– Как на ваш взгляд, отец Сергий, можно ли было предвидеть события на Украине, которые официальные средства массовой информации называют «специальной операцией по денацификации и демилитаризации Украины»? Территорию, на которой сейчас это происходит, мы называем русским миром. Получается, как в гражданскую войну, брат идет на брата?
– Здесь, увы, мы имеем разделение по вере. Хорошо известно из истории, что народы, разделенные по вере, но родственные по крови, порой бывают врагами гораздо более непримиримыми, чем иноплеменники. Например, сербы и хорваты: усташи буквально опустошали сербские деревни и убивали их жителей. Возьмите, опять же, изменников Православия – галичан, которые тех же самых украинцев, не заключавших уний, не вступавших в греко-католические общины, уничтожали со всякими зверствами. Измена Православию приводит к тому, что ум у людей мутится и начинается очень мощная агрессия и атака на верных людей. О том, что это действительно духовные силы так начинают себя проявлять, можно судить по имябожной ереси на Афоне. Когда монахи принимали эту имябожную ересь, то они начинали изгонять из своих монастырей православных братий, подчас чинили над ними расправы, суд, избиения и казни. Поэтому ничего удивительного здесь нет. Это всё начинается со времен Каина и Авеля, когда впервые брат убил брата.
Война всегда является неким итогом массового отступления от веры в православном народе, наказанием Божиим. И Господь показал на примере древнего Израиля: как только евреи отступали от Бога, на них сразу обрушивались соседние племена: амаликитяне, филистимляне, моавитяне и прочие. Участь их была горька до тех пор, пока они не каялись и не возвращались в покаянии к Богу. А во время 70-летнего вавилонского пленения евреи были лишены даже своей земли.
Мы же тоже, пережив 70-летнее атеистическое пленение в советский период, в 90-е годы прошлого века принесли покаяние. Наш народ в это время практически принял Второе Крещение. Но это не означало, к сожалению, что весь народ стал православным. Многие восприняли это как некий обряд, как уже полученный билет в Царство Небесное. Люди на этом и остановились. Особенно это коснулось следующего поколения рожденных в 90-х, которые не были воспитаны в вере и должном благочестии. К сожалению, очень много крещеных людей не стали ходить в храмы, в результате дети у них выросли не только неверующими, но подчас и отвергающими православную веру. Тем более что соблазн вокруг был достаточно велик. Многие решили, что, присоединившись к западным странам, будем вместе с ними строить рай на земле. Но рай на земле невозможен. К тому же Запад решил, что мы в любом случае недостойны строить «рай» голубого и розового цвета. И слава Богу, потому что мы и не должны в этом участвовать. Поэтому надо относиться к этой специальной операции на Украине как к одному из промыслительных действий Бога вернуть нас на стези, определенные для России и русских.
– Есть мнение, что мы зашли не на свою территорию...
– Это ошибка. Мы зашли на исконную нашу территорию. Киев – мать русских городов. Новороссия и называлась Новая Россия, Малороссия – Малая Россия. И, собственно, окраина (Украина) больше связана с Галицией, где и процветало униатство. Поэтому мы зашли на свою территорию, сохранять наших людей, русских людей, которые могут себя называть новороссами, или малороссами, или даже украинцами, как бы обозначая свою окраинность по отношению к центральной России, – но это всё русские люди с незначительными языковыми особенностями. Националистская Галичина – это исконно враг Православия и Руси. К сожалению, это то, что мы приобрели территориально, но никак не перевоспитали духовно. Потерпели в этом отношении крах, и галицийский национализм стал торжествовать. А потом возникла порабощенность националистическим угаром основной части той территории, которая сейчас именуется Украиной.
С одной стороны, понятно, что сейчас происходит не столько столкновение с галицийскими племенами, сколько столкновение с Западом. Потому что Запад воспринял распад СССР как свою победу. Дальше они решили додавить Русь, Россию, расчленить её и пользоваться плодами победы окончательно. Сопротивляться этому давлению после развала СССР у нас не было сил. Поэтому ждали, когда силы будут восстановлены, а сила эта, в первую очередь, военная. Раньше такое столкновение с Западом могло закончиться печально.
– Несколько удивляет непонимание ситуации определенным слоем населения...
– Есть достаточно немаленькие группы, которые не ищут Истины, они ищут своего привычного потребительского образа жизни. Свои личные интересы они ставят превыше всего. Они готовы продавать всё, в том числе и свое Отечество.
И в значительной мере – это следствие нашей системы образования, которая и воспитывает потребителей. В свое время в Российском институте стратегических исследований был написан документ под руководством Виктора Ивановича Слободчикова «Системный кризис образования и пути его преодоления». Группа разработчиков, в которую входил и я, констатировала наличие системного кризиса, прописала возможные пути выхода из него. Но, к сожалению, мы не были услышаны. Потом появился еще один документ, который тоже известен в педагогических кругах, – это Национальная доктрина об образовании. Этот документ писался, некоторым образом, по заказу Совета Федерации, но он остался невостребованным.
К сожалению, на образование у нас обращают внимание по остаточному принципу, а к учителю относятся почти как к официанту, который оказывает услуги. В последнее время стали об этом говорить, но разве что-то изменилось? У нас учат по тем же провальным учебникам и программам. Нет нормальной трудовой и патриотической подготовки. А эффективность мероприятий, по которым отчитываются образовательные учреждения, никто не проверял. Подозреваю, что она очень невелика. Прогноз только один – кризис будет продолжать углубляться.
– Что мы, православные люди, можем сделать, чтобы остановить немирный процесс во все-таки братской для нас Украине, который уже наносит физический, духовный и моральный вред всем без исключения: и тем, кто за, и тем, кто против?
– У святителя Игнатия (Брянчанинова) есть такая фраза: «Не покусись немощнейшей рукой остановить приход Антихриста». Сейчас времена предантихристовы, и, к сожалению, этот вал апостасии продолжает нарастать. Судя по всему, нам этот вал не остановить. Здесь единственное, что мы можем, – помнить слова Серафима Саровского: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». От того, насколько усердна будет молитва людей, зависит, насколько она будет услышана. Молитва есть образ жизни. А образ жизни и есть молитва.
Бог не совершает насилия. Что, ересиарх Несторий не молился, не причащался? А разбойничий Собор, который осудил святителя Иоанна Златоуста? Они что, не служили Литургии, не причащались, не исповедовались? Тем не менее они осуждены. Разве никто из ариан не причащался и не исповедовался? Исповедовались и причащались, только не каялись, что совершают самый главный грех – отступили от Бога. А ритуальные действия сохранялись. Им Бог – судья. И всем нам тоже. Сейчас идет Великий пост, и всем нам самое время покаяться, очиститься, заглянуть внутрь себя, не просмотреть свои грехи.
– Откуда сейчас брать силы жить, не впадать в депрессию, не ссориться с людьми, придерживающимися противоположного мнения?
– Мы народ мирный и не желаем ссор. Мы отстаиваем Истину. Нам не было велено сделать так, чтобы Истина восторжествовала. Нам было поручено только свидетельствовать о ней. Истинно верующий человек не впадет в уныние, потому что он понимает, что рая здесь не будет, а в Царство Небесное ему двери открыты. Господь посреди нас, и до скончания века так будет, поэтому никакого уныния у нас нет. Другое дело, что мы понимаем, что той благополучной жизни, которую мы называли счастливой, хотя такая жизнь нас удаляет от Бога и не дает проявиться нашим истинным устремлениям, – такой жизни больше не будет. Будет период достаточно серьезных испытаний. А чем мы лучше наших предков, тех, кто проходил испытания татаро-монгольским игом? Чем мы лучше тех, которые пережили Смутное время? Чем мы лучше тех, которые сражались с Наполеоном и Гитлером? Мы не так много добрых качеств проявили по сравнению с ними. На нашем народе огромное количество вины: за аборты, за блудные грехи. Что можно ожидать такому народу? Получаем то, что заслужили. Но время для того, чтобы покаяться, измениться, еще есть. С нами Бог!