Любовь Семеновна Сухановская родилась 10 сентября 1852 года в губернском городе Рязани. Ее родители, Семен Иванович и Мария Ивановна, были мещанами города Пронска Рязанской губернии, но жили, в основном, в Рязани. Кроме Любушки в семье были еще дети: старшие сыновья Василий и Григорий и младшая дочь Ольга.
Проживали они в районе улицы Семинарской и, по-видимому, были прихожанами Никольского храма, поскольку именно в нем крестили Любушку. Крестил ее священник Петр Дмитриевич Павлов, отец знаменитого академика Ивана Петровича Павлова. К 1880 году семья Сухановских лишилась кормильца, и вдова Мария Ивановнас двумя дочерями поселилась в доме на углу улиц Владимирской и Воскресенской. С 1903 года и до своей смерти Любушка вместе с матерью и сестрой жила в доме № 646 на улице Затинной, рядом с домом протоиерея Входоиеру-салимского храма Иоанна Космича Добротворского.
Жила Любовь Семеновна в тяжелые для России времена, на которые пришлись революция 1917 года, потом Гражданская война и начавшиеся гонения на Православную Церковь. Именно тогда, для укрепления веры в народе, и приняла она на себя подвиг юродства Христа ради. А случилось это необычайным образом. Дело в том, что с детства она совсем не могла ходить, лежала в кровати и молилась об исцелении святому Николаю Чудотворцу, икона которого висела в ее комнатке. И вот однажды, когда Люба была в доме одна, Николай Чудотворец явился ей и сказал: «Вставай, Люба, ходи и юродствуй».
Когда Сухановская исцелилась и стала юродствовать, то приняла на себя вид глупой девицы, свершающей странные поступки. Так, однажды, на похоронах одного мужчины на Скорбященском кладбище она отошла в сторону и стала копать яму. Увидела это жена усопшего и с упреком сказала: «Любушка, это ты зачем вторую могилу роешь? Мы эту еще не закопали». «А тут мы воробышка будем хоронить», – ответила юродивая. А вскоре умер в семье этой женщины младенец, «воробышек», которому было всего два месяца от роду. Тогда-то все и поняли, для кого Любушка копала могилку.
Все, что предсказывала блаженная Любовь Рязанская, сбывалось. А еще она имела дар утешения. И тянулись к ней люди в ту мрачную пору, словно усталые путники к огоньку. Всех согревала блаженная, всех привечала. Потому и называли ее в народе по-сердечному, ласково – Любушка. Сохранила она среди мирского ожесточения теплую приветливость и своей светлой улыбкой рассеивала в народе темноту отчуждения. Казалось бы, ничего особенного – добрый взгляд, доброе слово, но преображается вдруг человек, становится мягче, поднимается у него настроение, появляются духовные силы, и вот уже не такой безысходной видится ему жизнь. Добрый взгляд, доброе слово... Как не хватало и не хватает людям этой малости...
Когда 21 февраля 1920 года юродивая девица Любовь Семеновна Сухановская скончалась, множество народа собралось на ее похороны. Люди полюбили ее за доброе, отзывчивое сердце, за молитвы о них. Потому-то юродивая Люба, кажущаяся при жизни глупенькой девицей, стала почитаться в народе святой.
12 января 1987 года благодаря усердию архимандрита Авеля Любовь Семеновна Сухановская была причислена к Собору Рязанских святых как местночтимая святая – блаженная Любовь Рязанская. День ее памяти установлен 8/21 февраля – в день преставления и 10/23 июня – в день празднования Собора Рязанских святых.
В 1992 году усердием отца Авеля на Скорбященском кладбище на могиле блаженной Любови была устроена часовня. 23 июня 1998 года ее святые мощи были перенесены со Скорбященского кладбища в Николо-Ямской храм.
В Николо-Ямской храм на поклонение мощам блаженной Любови приходят не только рязанцы, но приезжают люди со всей России и даже из-за рубежа.
Почитание блаженной Любови Рязанской географически действительно обширно. И это не случайно. После кончины Любови Сухановской по молитвам к ней стали свершаться чудеса. Особенно много произошло их после прославления ее в лике святых. Множество чудес происходит и по молитвам блаженной Любови Рязанской в часовне на месте ее первоначального погребения. Там, в специальном ковчеге, находится часть мощей блаженной Любови Рязанской. Первой смотрительницей часовни во имя блаженной Любови Рязанской стала Мария Яковлевна Морозова. Она по возрасту была Любушкиной современницей, поскольку родилась в 1917 году. Мария Яковлевна рассказывала, что в Любушкину часовню с самого начала ее возведения приезжают люди со всей России.
Однажды приезжала в часовню женщина из Украины. Поклонилась святым мощам, оставила большую сумму денег на ремонт часовни и сказала Марии Яковлевне:
– Меня зовут Валентина, я приехала из Украины. Долгое время болела, лечилась у разных врачей, но не выздоравливала. Стала приходить в отчаяние. Но однажды увидела сон: приходит ко мне какая-то девица и говорит: «Ты долго уже болеешь, врачи оказались бессильны излечить тебя, но я помогу. Только ты съезди в Рязань и помолись на моей могиле». Я ответила, что согласна, и спросила: «Кто ты и как найти твою могилу?» – «Я – блаженная Любовь Рязанская. Поезжай в Рязань, в церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», отслужи там молебен о своем здравии, а люди укажут тебе мою могилу». После этого сна я стала чувствовать себя лучше и лучше,
а вскоре и совсем выздоровела. Мой приезд связан с обещанием поклониться могиле блаженной Любови.
С 2011 года, после кончины Марии Морозовой, смотрительницей часовни стала Любовь Степанова, которая начала записывать случаи новых чудес по молитвам к блаженной Любови Рязанской.
Русский человек, испокон века живший в лишениях и тяготах, всегда находил великое утешение у святых подвижников, стяжавших Христову любовь, в том числе у блаженных и юродивых, к которым относится и блаженная Любовь Рязанская. Она своим предстательством пред Господом помогала и до сих пор помогает людям в их житейских нуждах,
в скорбях и болезнях. Но главное – укрепляет в людях веру.
Василий Степанов

Помощь Любушки
Рассказывает Л.В. Степанова:
– Похоронена Любовь Сухановская на Скорбященском кладбище. Над ее могилой по благословению архимандрита Авеля (Македонова) в начале 90-х годов прошлого века была возведена часовня. К 1998 году мощи блаженной были перенесены в Николо-Ямской храм, подворье Иоанно-Богословского монастыря.
Архимандрит Авель (Македонов), в те годы наместник Иоанно-Богословского монастыря, который поднимал с братией мощи святой, успокоил расстроенных прихожан храма Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость». Он сказал, что никто у них Любушку не забирает, а мощи ее будут разделены: часть их останется в могилке, часть будут пребывать в Иоанно-Богословском монастыре, а основные мощи перенесут в Николо-Ямской храм.
Нежно и ласково, с благоговением и трепетом рязанцы называют эту святую «наша Любушка», наша неугасимая лампада любви к Богу, сострадания к людям, которая помогает в скорбях, нуждах, посылает утешение всем страждущим, к ней прибегающим. К рязанской ходатаице перед Богом приезжают люди со всех концов земли русской и из-за границы.
По всей Рязани ведет нас Любушкина тропинка от красиво расписанной часовни над ее могилкой, с места ее упокоения, к домику на улицу Затинной, к месту, где жила Любушка с родными. На месте ее дома стоит другой – с мемориальной доской в память о ней. Рядом находился дом священномученика владыки Иувеналия, расстрелянного в Томске в 1937 году. А через дорогу, на территории Благовещенского храма, в 2014-м возведена часовня с источником святой блаженной Любови в исполнение ее слов, сказанных строителям дома (к которым она явилась видимым образом сама в 1999 году): «Вы строите дом на святом месте, а во дворе – святой колодец».
От Благовещенского храма, куда не раз ходила Любушка из своего домика напротив, тропинка ведет нас к Казанскому монастырю, когда-то разрушенному, но теперь вновь отстроенному и величественному, где в кельях долгие дни и ночи проводила Любушка. Тропочка Любушкина ведет нас и к Иерусалимскому храму, находящемуся недалеко от ее дома, к этому храму была приписана вся семья Сухановских. Оттуда мы поднимаемся к месту, где пребывают теперь ее мощи, – в Николо-Ямской храм, чуть выше площади Театральной.
За могилкой блаженной Любови Рязанской горожане ухаживали с любовью. С 1985 до 2003 года «хранительницей часовни» была Мария Яковлевна Морозова, которая преставилась в 2011 году. До нее за могилкой ухаживал, как она рассказывала, Иван Васильевич, имевший какое-то отношение к храму. А последние годы, по промыслу Божьему, я сама встала у могилки и увидела, сколько народу приходит сюда. И никто не остается неутешенным и без помощи от нашей дорогой молитвенницы и ходатаицы перед Богом – Любушки Рязанской.

Рассказывает М.В. Юркова:
– С детских лет слышала я рассказы своей бабушки, Валентины Николаевны Максимовой, о блаженной Любушке Рязанской.
Мама моей бабушки, Дюкина Елизавета Григорьевна, была глубоко верующим, воцерковленным человеком. Посещая храмы, она часто после богослужений приводила в дом юродивых, блаженных, нищих, чтобы покормить их, а иногда оставить ночевать. (Некоторых из них я помню, т.к. мы жили у прабабушки в доме на ул. Новослободской, и я навсегда оставила в памяти особое, заботливое отношение прабабушки к этим людям.)
В пору же Любушки прабабушка заботилась о Любушке и ее сестре Ольге. Она часто посылала своих детей к ним на ул. Затинную с обедом, специально для них приготовленным. Бывало, что по дороге дети «попробуют» приготовленное Любушке, а она, почувствовав это каким-то одной только ей ведомым чутьем, отказывалась от еды со словами: «Спасибо, мы сыти (именно так: сыти). Подите в садик – поешьте крыжовничку!» Когда же «угощенье» оставалось нетронутым, принимала его с благодарностью и поклоном. Любушка была коротко пострижена, на голове всегда у нее был платочек, чаще всего розовый (ей нравились розовый и красный цвета). Навещая мою прабабушку, она наряжалась в одежды этих цветов, любила кофточку в горошек. По улице шла веселая, пела свои песни. Мальчишки дразнили ее, но не обижали. Принимая Любушку, моя прабабушка предупреждала всех в доме, чтобы ни в чем Любушке не отказывали и не препятствовали.
Бабушке моей в то время было 14–15 лет. Бывало, пожалуется прабабушке: «Мама, ну что же Любушка делает! Я только вымыла полы, а она из печки достала угольки и по всему дому их разбрасывает!» Прабабушка: «Не останавливай Любушку, она знает что делает». И вскоре у кого-то на улице случается пожар. Пожар Любушка «предсказала» и в нашей семье. Как-то говорит моей бабушке: «Валя, ты давно своего деда не навещала – сходи скорее!» И повторила несколько раз. Бабушка послушалась, отправилась к дому деда и видит, что дом горит...
Недалеко от Новослободской улицы (внизу у кремля) находился лесопильный завод, и многие жители улицы там работали. В какой-то день, находясь у моей прабабушки, Любушка взяла ножницы и стала из бумаги вырезать человечков: у кого отрежет руку, у кого – ногу. В этот день на заводе произошла авария и многие люди получили страшные травмы.
Могилки моих родных (прабабушки, прадедушки, бабушки и дедушки) находятся рядом с часовней блаженной Любушки Рязанской. До 1992 года на месте часовни была могилка Любушки и ее сестры Ольги.

Рассказывает клирик Николо-Ямского храма протоиерей Сергий Сальцов:
– Я лично был свидетелем удивительного исцеления в Николо-Ямском храме. При мне к раке с мощами блаженной Любови Рязанской, еле-еле передвигаясь, подошла женщина на костылях. Припала к мощам и стала горячо молиться. После этого смогла встать на обе ноги и передвигаться без костылей. Удивленный увиденным, я поинтересовался у женщины (ее звали Ольгой), что с ней случилось. Она рассказала, что работает врачом скорой медицинской помощи, получила бытовую травму, сломала ногу, которая потом очень плохо срасталась. Тогда она решила помолиться у мощей блаженной Любови Рязанской, попросить у нее помощи. И вот, после горячих молитв, чудесным образом исцелилась. От раки с мощами она уходила без костылей. Воистину «Дивен Бог во святых своих!».

Рассказывает К.В. Митрофанова:
– В апреле 2010 года я была с группой паломников на Святой земле и познакомилась там с инокиней Таисией из монастыря Святой Марии Магдалины. От нее я узнала, что в таком святом месте знают о нашей почитаемой блаженной Любови Рязанской и молятся ей, а сама матушка – каждый день. В монастыре есть иконка, акафист, масло, косынки, песочек с могилки святой, которые им привезли паломники еще раньше. Инокиня Таисия рассказала, что родом она из России, ее прадед, Владимир Федорович фон дер Лаунис, родился в селе Каргашино Тамбовской области (теперь Сасовского района Рязанской области). Был губернатором города Петербурга и чадом св. Иоанна Кронштадтского. Погиб при взрыве террориста 3 января 1907 года. Прощаясь, она попросила молитвенной помощи за нее и ее родных у мощей святой Любушки.
...Это было 19 июня 2016 года, в день св. Троицы. Я тогда работала в Николо-Ямском храме и видела, что к раке с мощами блаженной Любови Рязанской подошел монах и долго у нее молился.
Оказалось, что монах Андроник из скита Исаакия Сирина Липецкой епархии разыскивает рязанских художников-иконописцев. Муж и жена расписывали у них храм, и он попросил их сделать для него список с семейной чудотворной иконы. Но номер телефона их потерял, а еще, как выяснилось в дальнейшем, перепутал их им ена. Монах приехал в Рязань, чтобы отыскать их и забрать икону! Он очень надеялся на помощь святой Любови. О Любушке он узнал из книги о рязанских святых, почитает блаженную и молится.
Мы обзвонили всех известных и малоизвестных художников, долго молились с ним и все-таки нашли иконописцев. Оказалось, что их хорошо знают в Иоанно-Богословском монастыре. Отец Андроник дозвонился до них, и художники гостеприимно его приняли. Они решили все вопросы. Меня в этом случае очень поразила вера и надежда на помощь святой Любови.

Своя в монастыре
Любовь Сухановская вместе с матерью и сестрой долгое время жила в той части города, которая называлась в Рязани Нижним Посадом. Это была тихая окраина, где над крышами невысоких жилых строений высились купола и колокольни нескольких старинных церквей. Казалось, Сам Господь так устроил судьбу Любушки, что, ютясь в скромном жилище, она могла любоваться красотой Божьих храмов.
Совсем рядом с их домом располагался Казанский Явленский девичий монастырь. Блаженная часто ходила туда. Быть может, именно в стенах обители, где под сводами старинного храма лилась тихая молитва и текла неспешная монашеская жизнь, родилось у девушки желание уйти в затвор. И хотя ее затвором стало узкое пространство между стеной и печью, сколько надо было иметь духовных сил, чтобы провести в этом замкнутом пространстве три года!
После подвига затворничества Любушка еще больше изменилась, став совсем не от мира сего. Это крепче связало ее с теми, кто так же добровольно отрекался от мирской суеты. Когда блаженная не появлялась в доме несколько дней, родные знали, что она осталась в обители и ночевала в кельях знакомых ей инокинь или даже в доме самой настоятельницы.
Первой игуменьей, хорошо знавшей и привечавшей Любушку, была самая известная настоятельница обители – Евгения (Таптыкова), ее стараниями монастырю было присвоено звание первоклассного. Дворянка по рождению, умная и деятельная матушка вполне могла принять сердцем блаженную, несшую более тяжелый, чем монашеский, крест юродства.
Скромно, но всегда опрятно одетая, молчаливая и смиренная Любушка была своей в этом затворническом мире. Более того, она имела дар прозорливости, за который в монастыре ее почитали и всегда спрашивали совета. Сохранился рассказ о том, как блаженная предсказала одной из девушек судьбу.
Жила в монастыре послушница, к которой приезжала младшая сестра. Она очень хотела остаться в обители, но ее из-за возраста не брали. Спросили у Любушки совета. Та взяла листок и ножницы и начала что-то вырезать. Когда закончила и положила на стол, все увидели монастырскую ограду, церковь и клирос. В дальнейшем так и случилось: девушку приняли в обитель, а пела она на клиросе до преклонных лет.
За несколько лет до закрытия Казанского монастыря Любушка предвидела это событие. Матушкам в возрасте она говорила: «Вы косточки свои оставите в монастыре, а другие – нет». В 1919 году монахиням приказали покинуть обитель. Когда в монастырь пришла Любовь, кинулись к ней с вопросом: «Что ждет впереди?» Блаженная, как всегда, взяла ножницы, бумагу и, не говоря ни слова, стала вырезать фигурки. Через несколько минут каждая из насельниц получила свою. У кого-то в руках оказался крестик – значит, скорая кончина, у кого-то лошадка – дальняя дорога, у кого-то церковь – жизнь при храме. Были и веночки, говорящие о замужестве в будущем. Спустя несколько лет предсказания Любушки сбылись, о чем свидетельствовали разъехавшиеся по городам и весям сестры.
В Казанском монастыре и ныне помнят и почитают блаженную Любовь Рязанскую. Совсем недавно было принято решение на земельном участке, переданном обители в пользование, разбить благоустроенный парк и назвать его в честь блаженной Любови Рязанской.
Елена Александрина