и небольшой часовни. Но как лучи солнца – лишь отблески основного светила, составляющие общую гармонию, так и колокольня, возведённая рядом с Преображенским храмом, – центр этого радостного архитектурного комплекса.
В советские годы, как правило, в первую очередь разрушители-богоборцы сшибали колокольню, а здесь она удивительным образом сохранилась и величественно возвышается над всей округой. На её нижнем ярусе – восемь фигурок святых, некоторые из них хорошо сохранились. По некоторым источникам, этих фигурок было когда-то 14… Колокольня, построенная по всем канонам классицизма, достойна пребывания в любой столице. Бытует предание, что она построена по проекту Растрелли. Кто был жертвователем на этот прекрасный, сейчас почти восстановленный комплекс, неизвестно. Но явно, что это были богатые купцы. Погост долгое время был значительным торговым пунктом, благодаря своему удобному географическому положению.
Любовь к Богу, к Руси, к своей малой Родине выказали строители и жертвователи этого погостьинского комплекса. В советское время потомки тех, кто возводил его, разрушали храмы, иконы с песнями и плясками сожгли на фабрике, священников поубивали. Из прежнего богатого убранства здесь удалось сохранить лишь деревянный образ Спасителя и две иконы Матери Божией: Иверскую и Иерусалимскую, на которой висят цепочки и украшения в знак благодарности за исполнение Богородицей обращенных к Ней через эту икону прошений.
Восстановление храма и литургическая жизнь здесь вновь начались в 1988 году с назначением его настоятелем священника Николая Швачка. Вот уже почти 30 лет он живёт на этой, ставшей ему родной, земле.
Трудами и молитвами отца Николая, его семьи, прихожан и благодетелей восстанавливается вся эта красота, на которую прежде, когда на Оке была высокая вода, полюбоваться приезжали даже туристы с теплоходов.
Как уже стало традицией, в канун Преображения Господня всенощное бдение здесь совершил епископ Касимовский и Сасовский Дионисий. За богослужением вместе с гостями и прихожанами храма молился внук святого мученика Михаила Петрушевского (Якунькина) – Николай Гаврилович Якунькин с супругой. Они преподнесли в дар храму икону святого мученика Михаила. В конце богослужения архипастырь поздравил прихожан с праздником Преображения Господня и произнёс проповедь по случаю прославления святого мученика Михаила Петрушевского (Якунькина) в этом храме.
Святой мученик Михаил родился 7 ноября 1878 года в деревне Петрушево Касимовского уезда Рязанской губернии. Деревня Петрушево своего храма не имела, и жители её входили в состав погостьинского прихода. В детстве Михаил окончил трёхклассную сельскую школу. Родом он был из крепких крестьян земледельцев, которые во все века на Руси создавали своё земное благополучие упованием на Бога и усердными трудами на Земле-Матери. В то время в округе Михаил Иванович считался одним из лучших кузнецов. По его стопам пошли два его сына: Гавриил и Павел, которые также работали, один молотобойцем, а другой кузнецом, в разных местах Касимовского уезда.
Хозяйство Михаила Ивановича и супруги его Марфы было по понятиям русского крестьянина небогатое. Крестьянство облагалось немыслимыми государственными налогами, а следствием неуплаты этих налогов было возбуждение уголовного дела. Так, Михаил Иванович впервые был судим в 1932 году как злостно уклоняющийся от государственных платежей и шесть месяцев провёл в тюрьме, в то время как семья этого злостного «уклониста» голодала и находилась на грани гибели.
Несмотря ни на что, Михаил Иванович остался верен Богу и Церкви. В 1930–34 годах он был членом церковного совета погостьинского прихода. 21 сентября 1937 года последовал второй арест. Михаила Ивановича обвинили в участии в контрреволюционном кулацком восстании. Постановлением «тройки» при НКВД СССР Рязанской области от 6 декабря 1937 года Михаил Иванович Якунькин был приговорён к расстрелу. 23 декабря 1937 года был расстрелян в Рязани. Место захоронения его неизвестно. Святой мученик Михаил был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе РПЦ в августе 2000 года для общецерковного почитания.
«Спустя 16 лет после его прославления, мы совершаем его прославление здесь, на его родной земле. Его святыми молитвами Господь да помилует всех нас и простит грехи народа нашего, в богоборческом и безбожном безумии поправшего свои святыни и отрекшегося от Бога», – сказал в заключение владыка Дионисий.
Уезжали из Погоста, когда уже спустилась тёплая августовская ночь. После увиденной здесь красоты и тёплой, благодатной службы стало понятно, что появилась ещё одна точка на земле, куда хочется вернуться ещё раз.
Мария НЕФЕДОВА