Мы живем в пестром и разнообразном мире, который состоит из множества людей. Кто-то из них верит в Бога, кто-то – в себя, кто-то – в безликую судьбу. И нередко возникают вопросы о том, а нужно ли спорить на тему веры и Бога, если мы встречаемся с разными мнениями на этот счет?
Каждый из нас чего-то боится. Кто-то боится темноты. Кто-то боится мышей. Кто-то боится летать на самолете. Кто-то боится собак. Примеры этих страхов можно продолжать.
В Евангельском повествовании мы встречаем множество образов, трогающих наше сердце. И один из них – сияющая высоко в небесах Вифлеемская звезда.
Путь человечества ко Христу был путем скорбным и тернистым. Искушения и соблазны, грехи и падения сопровождали человечество на протяжении многотрудного восхождения.
Рождественский пост... Время стремительно движется к Новому году. Мы входим в этот пост совсем незаметно, начиная с праздника святого апостола Филиппа.
В древности принадлежность к Израилю говорила о принадлежности к подлинной религии. А сейчас перед каждым из нас стоит вопрос: а что значит быть настоящим христианином? Это значит – исполнять правила, предписания, которые нам предлагает Церковь. И в их числе, конечно, исполнение заповеди о посте. Иногда в некоторых из нас просыпается ропот: опять пост! Не успеешь оглянуться, потом уже Великая Четыредесятница!
В каждой мировоззренческой системе есть представление о времени. В языческом мире время двигалось по кругу. Языческая история – это история превращений, это повторение одного и того же. В христианском мире время носит линейный характер. Вся история мира делится на период до Рождества Христова, до воплощения Спасителя, и время после Рождества Спасителя. Был период, когда все стремилось к тому, чтобы исполнились пророчества, чтобы на землю пришел Сын Божий – Новый Адам. И вот, когда Он пришел, время движется в сторону конца истории.
Каждый человек, изучавший русскую литературу XIX века, помнит знаменитый образ Обломова: человека, который не нашел себя в этой жизни, который всю свою жизнь проводил в праздности. Он был постоянно в расслабленном состоянии. Этот образ из русской литературы, по сути дела, является предостережением от бесцельного образа жизни. Гончаров предлагает нам литературный образ христианской истины, о которой говорят отцы Церкви. И говорят конкретно: «Праздность есть мать всех пороков». Именно так, очень строго, очень сурово они говорят о праздности, о лени.
С 4 июня по 11 июля – Петров пост. «Апостол» в переводе с греческого означает «посланник». Не просто посланник с какой-то вестью, а посланник с конкретным поручением – благовествовать о том, что Иисус Христос, Который есть Бог, умер за наши грехи и воскрес.
Каждый год 9 мая наша страна отмечает День Победы. День праздничный, день радостный. Конечно, День Победы – это прежде всего день памяти. И в этот день мы поминаем и вспоминаем всех тех людей, которые своими жертвами, своим подвигом принесли победу и освободили нашу страну от оккупации.
Великий пост – это не только время покаяния, время, когда мы размышляем о своей душе и тремимся стать хотя бы немножко лучше. Это и время особой молитвы о наших усопших.
Церковь призывает нас в период Великого поста, когда наши душевные силы освобождаются, направлять их не только на молитву о себе, но разделять заботу о себе с заботой о наших ближних. А наши ближние – это не только те, кто живет и трудится бок о бок с нами. Наши ближние – это и те, кто уже переступил порог вечности.
Пост – это время не только воздержания, пост – это особое время покаяния. Именно так воспринимает Церковь святую великую Четыредесятницу. В это особое время Церковь предлагает нам множество разных примеров. Это, конечно, пример великих святых, пример Марии Египетской. Но до этого в самые первые дни Великого поста Церковь предлагает нам другой пример: взгляд на историю человечества святого человека – преподобного Андрея Критского.