Лазаревский некрополь когда-то располагался на окраине города, но сегодня прилегающая территория застроена многоэтажными домами. История кладбища уходит в века. Это одно из старейших мест захоронений Рязани, наряду со Скорбященским кладбищем. Первые упоминания о нем представлены в архивных материалах Государственного архива Рязанской области за 1795 г., когда из села Канищево на новоотведенное для кладбища место был перенесен и храм.
После Отечественной войны 1812 г. церковным старостой стал титулярный советник Максим Вукулович Ракшинский, много сил и средств вложивший в благоустройство храма. В своих воспоминаниях известный русский писатель и поэт Яков Полонский, который родился и провел детство в нашем городе, упоминал улицу Жандармскую, «которая шла от Московской улицы близ заставы и упиралась в поле с проселком к кладбищенской церкви св. Лазаря...».
Лазаревское кладбище называют воинским и мемориальным, и это не случайно. Здесь были похоронены участники не только войны 1812 г., но и Крымской, Первой мировой, Великой Отечественной войн. В 1914 г. стараниями настоятеля храма священника Сергия Павлова в одном из строений был устроен лазарет. В годы Великой Отечественной войны по границам кладбища проходила линия обороны. На кладбище находятся могилы блаженного Василия Кадомского, мощи которого покоятся в Лазаревской церкви, родителей и одного из братьев певцов Пироговых, духовного композитора протоиерея Михаила Виноградова, иконописца Н.В. Шумова и многих других знаменитых людей. Почти вся семья физиолога И.П. Павлова тоже захоронена на этом кладбище. Около 30 лет настоятелем кладбищенской церкви был отец нобелевского лауреата протоиерей Петр Павлов. В период его служения кладбище обнесли массивной кирпичной стеной, которая частично сохранилась до наших дней. Местный краевед и педагог подросткового клуба православного краеведения «Ставросъ» Сергей Васильевич Пасынков обнаружил на дореволюционной кирпичной кладке стены клейма кирпичного завода в Ново-Александровской слободе (район современной площади Победы). Завод был создан купцом Григорием Александровичем Сатыриным, а потом перешел в руки Петра Андреевича Крымова, поэтому-то и клейма – «Г.С.» и «П.К.». Они сохранились еще и на кирпичной кладке здания экономического факультета РГУ имени С.А. Есенина.
На Лазаревском кладбище еще много таких интересных архитектурных и археологических объектов: например, частично сохранившаяся дореволюционная кирпичная ограда, угловые башни 1874–1876 гг., оригинальные дренажные отверстия, старинный фундамент разрушенного в 1940-х гг. Лазаревского храма (постройки 1817–1823 гг.), надгробия XIX – начала XX вв. разных типов (часовни, аналои, колонны, перебитые кубом, саркофаги и т. д.)...
На конференции обсуждали актуальные вопросы, связанные с благоустройством этого достопамятного места. Ее участники – люди, неравнодушные к истории и сохранению культурной памяти. Настоятель храма св. праведного Лазаря, проректор по научно-богословской работе Рязанской духовной семинарии протоиерей Димитрий Гольцев сделал обзор 20-летней истории богослужений, рассказал о современной судьбе храма и жизни прихода. В июле 1999 г. было начато строительство, и 17 декабря 2000 г. временная деревянная церковь была освящена. В ней, как духовном сердце кладбища, на протяжении десятилетий возносились молитвы, а в 2019 г. произошло долгожданное событие: в воссозданном и отстроенном заново доме причта был освящен храм в честь преподобного Сергия Радонежского, поскольку первый камень был заложен именно в 2014 году – в юбилейный год святого. Кандидат педагогических наук, доцент кафедры педагогики Юлия Васильевна Орлова выступила с докладом о проекте третьей книги, посвященной некрополю. Напомним, что первая книга «Лазаревский некрополь – Лазаревское кладбище. Памятью нашей живы» вышла в свет как брошюра в 2008 г. В 2012 г. был реализован проект «Электронная книга памяти. Лазаревское кладбище», по итогам которого в 2014 г. была выпущена книга в твердом переплете «Лазаревский некрополь. История. Люди. Судьбы».
Дискуссии о результатах экспедиций на кладбище, о его историческом и духовно-нравственном потенциале как культурного объекта привели к идее создания трехформатного музея «Лазаревский некрополь», инициатором которого стала автор этой статьи. Семинарист Сергей Глушко выступил с докладом о жизни и творчестве похороненного на кладбище известного духовного композитора протоиерея Михаила Виноградова и выразил сожаление о том, что фестиваль духовной музыки его памяти больше не проводится. Студентки отделения теологии Мария Клещёва и Анастасия Швец поделились впечатлениями об участии в летних экспедиционных работах на Лазаревском кладбище, отметив, что такое нетипичное для молодежи занятие полностью изменило их взгляд на кладбище, позволило по-новому осознать всю важность сохранения таких культурно-исторических объектов.
Старинные кладбища несут в себе огромный нравственный и культурный потенциал. Это часть нашей истории, духовное наследие, сопричастность вечности. Их сохранение позволяет не утратить историческую память, национальное самосознание, недаром говорят: если будешь помнить прошлое, то тебя ждет великое будущее.
Кристина Красовская,
аспирантка РГУ им. С.А. Есенина