С супругой Надеждой и двумя маленькими сыновьями они приехали в село из Москвы по благословению своего духовника. На первой своей службе в храме батюшка увидел только очень пожилых прихожанок, почему-то в черных халатах. «Через пятнадцать лет сюда некому будет ходить», – поделился своей печалью батюшка с женой. И пригласил детей из села в воскресную школу.
Сейчас в Никольском храме среди прихожан в основном семьи с детьми-подростками. А семья батюшки за эти годы значительно расширилась: родилось еще семь детей. Соляковы поют на клиросе, но, конечно, и дома, и поэтому логично, что им поступило предложение принять участие в проекте Первого канала «Поём на кухне всей страной». И они стали победителями. Как это происходило, рассказывают они сами.
Иерей Дионисий Соляков:
Ехать на конкурс? Куда? Зачем? У нас же ферма, весной самые работы в поле, матушка вот-вот родит. Но предложение, а значит, и благословение, поступило от епископа Скопинского и Шацкого Питирима. И мы сказали: «Да, едем».
Но мы сначала не знали, что это конкурс на Первом канале. Думали, что нужно будет выступить где-то в Рязани. После пандемии, честно сказать, нам хотелось где-то петь, выступать. Когда мы дали согласие, с нами связались со студии и попросили записать на видео, как мы поем, и выслать им запись. После этого нам сообщили, что нас приглашают на кастинг. Это слово «кастинг» меня смутило. Спрашиваю: «А куда ехать?» Отвечают: «В Москву, на Первый канал».
Представляете наши чувства? Мы даже не могли о таком подумать. У меня внутри всё похолодело. И тут началось формирование коллектива. Сначала режиссеры не совсем поняли, что у нас поющая семья. Они сказали, что малыши им не нужны, предложили нам взять еще двоих взрослых – может быть, родственников. Мы стали ломать голову, откуда нам взять еще кого-то, если у нас уже спетый семейный хор. Стали им объяснять, что мы поем всей семьей, вместе с маленькими детьми. Они не поверили, попросили выслать еще видео. Мы выслали им еще две записи. После этого они ответили, что показали записи главному режиссеру и тот сказал, что никого добавлять не надо, мы и так им подходим. Так нас приняли всех, вместе с малышами. Сказали, чтобы обязательно была наша пятилетняя Ангелинка.
Когда мы приехали на кастинг, были поражены. Там собралась такая толпа людей, как в переходе метро. Нас завели в общую гримерку, там собралось около двадцати групп. Мы послушали, как они красиво поют, у всех сильный вокал. Думаем: «Ну ладно, сейчас споем и поедем домой». У каждого коллектива свое название. Подходят к нам, спрашивают: «У вас какое название?» Говорю: «Мы просто семья, фамилия – Соляковы». «Ну хорошо, так и будете называться – семья Соляковых».
Мне прикрепили табличку с номером. Вспомнились сразу фотографии ссыльных священников с лагерными номерами. Не по себе стало, говорю: «Может, кому-то другому этот номер прилепите?» «Нет, вам, вы глава семьи, запевала». Но всё-таки я поверх таблички крест священнический положил. Садимся, все робеем, чувствуем себя не в своей тарелке. Спели одну песню, режиссеры как-то напряглись и просят еще спеть. Спросили, какая у нас любимая песня. Мы выбрали подготовленную нами песню «Черный ворон». Спели первый куплет, и они говорят: «Спасибо, достаточно, мы поняли ваш уровень». Эти слова меня как-то успокоили. Думаю: «Значит, отправляют нас обратно – мол, поезжайте в свою Рязань и не высовывайтесь». А потом смотрим – засуетились вокруг нас, стали интервью брать. И сказали, что мы прошли кастинг. Через несколько дней к нам в село приехала съемочная группа, чтобы снимать о нас профайлы для передачи. Ничем другим, как чудом, я это назвать не могу.
Подготовленная песня у нас была только одна – «Черный ворон». Все остальные песни, которые мы исполняли на конкурсе, до этого были нам знакомы только поверхностно. Пришлось пройти очень трудный путь. Особенно тяжело далась последняя песня – «Ах ты, степь широкая», из-за того, что в ней сложное многоголосье. Мы ее разучивали с детьми со слезами и прочими эмоциями, но все-таки с Божией помощью мы с ней справились.
Самым сложным было выйти в финальную двойку, мы считали, что это невозможно. Вообще думали, что не дойдем до финала. Когда нам дали исполнять прощальную песню из фильма «Обыкновенное чудо», мы были уверены, что с нами хотят таким образом попрощаться. В финале выступать очень боялись, аж в холодный пот бросало. Но тем не менее всё прошло хорошо. За всё благодарю Господа Бога. Благодарю Бога и за сына, который времени зря не терял. Может быть, помните семью отца Андрея с Дальнего Востока, они тоже очень хорошо выступали. Его дочка, София, чудесным образом оказалась у нас в гостях. Я очень надеюсь, что летом тем же составом будем петь «Многая лета» и кричать «Горько!»...
Надежда Солякова:
Еще до поездки на этот конкурс мы с батюшкой, смотря на поведение современных детей, да и взрослых, говорили о том, что Россия наша пропадает. Но когда мы поехали на Первый канал и стали общаться с его сотрудниками, то открыли для себя, что среди них много верующих, у многих есть духовники. Пообщались с другими командами – все воспитанные, доброжелательные люди. Мы приехали назад, успокоились и сказали друг другу: «Россия еще постоит». Видно, Бог дал нам посмотреть, какие есть еще люди на Руси. Мы ведь живем в деревне, у нас не такой широкий круг общения. Наверное, была воля Божия, чтобы мы посмотрели на других и увидели, что не так всё плохо в нашей стране. Мы рады тому, что на Первом канале показали большую православную семью. Многие после передачи стали нам звонить и говорить, что у них были сомнения, рожать ли четвертого или пятого ребенка, но, посмотрев на нас, они от сомнений избавились.
А как у нас всё получается? По благословению. Наш духовник архимандрит Илия (Рейзмир) благословил нас ехать из города в деревню. И мы положились на волю Божию, не стали держаться за Москву. Отец Илия нас благословил ехать, и мы поехали. Сначала бабушки деревенские помогали петь и читать на клиросе, а потом дети стали помогать.
Наши родители всю жизнь ходили в церковь. Моя мама поет на клиросе, отец помогает в алтаре. Они живут в Москве, родители отца Дионисия – в Шацке. Никто к нам приехать не может. У меня девять братьев и сестер, все они в Москве с родителями. Еще одна сестра в Ростове-на-Дону, тоже жена священника. Нам неудобно просить, чтобы родители приезжали сидеть с нашими детьми, у них своих забот хватает.
Нас теперь часто спрашивают, как нам удалось создать такой слаженный семейный хор. Всё просто. Наши дети с самого малого возраста поют на клиросе, старшие учатся в музыкальной школе, кто-то уже ее окончил. Им нравятся старые песни, они открывают их для себя с удовольствием. У нашего батюшки, помимо семинарского, высшее музыкальное образование, я окончила музыкальную школу. Мы сами всегда любили петь. Когда человек поет, его душа открывается, как бы вырывается наружу. Если вы любите нежные, красивые песни, значит, у вас такая душа. А хоровое пение очень важно для детей. Во-первых, это для них дисциплина, а во-вторых, помогает вырабатывать музыкальный слух. У детей сейчас большие проблемы со слухом и голосом. Почему? Потому что они слушают в наушниках современную музыку со стуком и грохотом. Слух от этого портится. А русские народные песни изначально были многоголосными. Это очень развивает слух и голос, и начинает работать голова, потому что нужно внимательно слушать других и соображать, как вести свою партию. В советское время в школах в каждом классе был свой хор, проводились хоровые конкурсы, фестивали. Сейчас этого нет, и трудно найти поющих детей. А у нас не только в семье, но и в храме все дети поющие. У детей на клиросе слух развивается с неимоверной скоростью. Мы берем в наш хор всех, даже тех, у кого нет слуха. Если даже они просто стоят на клиросе и только чуть-чуть начинают подпевать, слух уже развивается.
Получается, что нам не нравится то, что слушают наши дети и внуки, но мы сами виноваты, что не создаем для них среду, которая бы развивала их слух. Детям нужен положительный пример, чтобы они пели хорошие песни. А где его взять? Хотя сейчас в связи с происходящими событиями на телевидении стало меньше западной музыки, наша порой тоже не лучше...
Надо выбирать то, что можно посмотреть по телевизору. Контролировать то, что смотрят дети. Я своим детям рассказываю, что, когда я была маленькой, по телевизору показывали детские передачи только по определенным дням в определенное время, не больше часа в день. В остальное время мы гуляли, занимались спортом. Еще я заметила, что сейчас дети практически совсем не играют в дочки-матери. Если играют, то только в многодетных семьях. В моем же детстве играли все. Помню, после школы мы все шли гулять с игрушечными колясками. Уже с детства нас приучали о ком-то заботиться. А современные девушки не приучены ухаживать за малышами и жертвовать собой, поэтому сейчас чаще встречается послеродовая депрессия. Они привыкли гулять по клубам и развлекаться, а когда появляется ребенок, оказываются неспособны за ним ухаживать. В последнее время много страшных случаев, когда молодые мамы с детьми выпрыгивают из окон. Всё оттого, что они не приучены брать за кого-то ответственность. И еще оттого, что живут без Бога. В церковь не идут, говорят, что туда ходят только глупые и малограмотные. А мне кажется, что, наоборот, в храм ходят люди более образованные, хранящие культуру нашего народа. У нас в университете все профессора ходили в храм. Я по профессии инженер-эколог, окончила Российский православный университет. Дочка одного нашего профессора – сейчас наместница Горненского монастыря в Иерусалиме.
Нашей семье непросто далось участие в проекте Первого канала, но мы не жалеем. Даже если бы не заняли никакого места, всё равно приобрели много: усовершенствовали навыки пения, раскрыли новые возможности, о которых раньше не подозревали, познакомились с интересными людьми – профессионалами, которые и сейчас дают нам советы в хоровой деятельности, у нас появились новые друзья. А еще нам предложили организовать большой детский хор в Ряжске. И мы очень этому рады.
Подготовила Ирина ЕВСИНА