Отвечает священник Даниил МАСЛОВ

Если речь идёт о Библии, то полезным было бы начать её чтение с начальных книг – Бытия и Исхода. Для первого времени этого будет достаточно, чтобы получить общее представление о сотворении Богом мира, о грехопадении первых людей, дальнейшей судьбе человечества. Ну и конечно же, о прародителях еврейского народа: Аврааме, Исааке, Иакове, о Моисее и установлении Ветхого Завета. Все эти события помогают нам войти в контекст истории богоизбранного народа, в котором воплотился Сын Божий для спасения всех людей.
Остальные книги не менее важны для нас, и, как повествует апостол Павел, они «полезны для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16), однако особенность книг Ветхого Завета в том, что они намного более нуждаются в комментариях по сравнению с книгами Нового Завета.

Кстати, о последних: актуальность книг Нового Завета для нас, конечно же, намного выше, поэтому его чтение для нас более предпочтительно. Можно читать и Ветхий, и Новый Завет параллельно, однако больший акцент делая именно на последнем.
Теперь о порядке чтения. Само Священное Писание говорит нам об этом следующее: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» С этих строк начинается ветхозаветная книга «Псалтирь». Размышлять о Законе Бога день и ночь – это прямой призыв Бога. Читая Священное Писание и размышляя о нем, мы пытаемся выстроить свою жизнь по заповедям Бога. Таким образом, каждодневное чтение Слова Божьего – это один из инструментов совершенствования христианина на своем пути к Небесному Царству.