Строящийся Васильевский храм будет двухуровневым, высотой 55 метров и общей площадью 4000 кв. м, сможет вместить тысячу человек. Для сравнения: высота Успенского собора в Рязанском кремле составляет 41 метр, а площадь 1600 квадратных метров.
Храм святителя Василия Рязанского начал строиться в 2015 году и внешне уже приобрёл черты огромного величественного корабля на стапеле, вокруг которого сгруппировались два уже действующих храма – Крестовоздвиженский и во имя иконы Матери Божией «Неупиваемая Чаша» – маленькие кораблики класса пониже. Капитан этой сухопутной флотилии, возносящей на небо, протоиерей Александр Гривин, рассказывает о строящемся храме и о том, как инженер стал священником и начал строить самый большой храм в Рязани.
По окончании радиотехнической академии в Рязани я работал инженером на одном из предприятий города и ходил в храм. Однажды ныне почивший митрополит Рязанский и Касимовский Симон пригласил меня на беседу и предложил мне рукополагаться во священника. С детства жизнь в Церкви была мне близка, и я не отказался. Поступил в Рязанское духовное училище (позднее преобразованное в семинарию), был возведён в сан диакона, а затем и в сан священника. Планировал учиться в духовной академии. При подготовке к поступлению недавно обнаружил документы за подписью владыки Симона, которые сейчас находятся в епархии. В них написано, что диакон Александр Гривин направляется на служение в храм Василия Рязанского города Рязани. Тогда, в 1996 году, такие помыслы у владыки Симона, возможно, и были, но даже земли под храм ещё не было. Участок был выделен только в 2000 году. Но владыка как-то промыслительно направил меня в храм Василия Рязанского ещё до начала его строительства.
Служить я начал в 1996 году в храме «Всех Скорбящих Радости», потом в Троицком монастыре и в храме духовной семинарии. Везде набирался опыта, в том числе и строительного. Склад ума у меня технический, люблю математику, черчение. И сейчас в связи со строительством храма очень много приходится держать в голове, решать те или иные задачи, и все они нестандартные. Сто лет в нашей стране храмы не строили, а сейчас стали строить. У архитекторов проектных институтов есть определённые сложности, потому что они не знают этих особенностей, учиться им было не у кого. Чтобы построить храм, нужно самому в храм ходить, понимать те или иные особенности ландшафта, особенности акустики, где что должно располагаться, как лучше расположить свет. Во многих недавно построенных храмах не продумана система вентиляции, допущены другие ошибки. Чтобы их минимизировать, приходится самому вникать во всё. В этом мне помогает моё первое образование.
Храм святителя Василия Рязанского – сложный объект. Он относится к 1-й категории сложности, как, например, Малый театр в Москве. Здесь ещё проблема большого скопления людей. В нынешней ситуации особенно важно, чтобы были соблюдены все пожарные и другие нормы безопасности.
А начиналось всё с временного сруба, на котором не было даже перекрытия. Первая Литургия в нём была отслужена в сентябре 2005 года перед праздником Воздвижения. Когда собрали крышу, стали служить уже каждое воскресенье. Буквально через полтора года к Великому посту богослужения стали ежедневными. Когда началась евхаристическая жизнь, то стало понятно, что этот сруб слишком мал. Он был временно установлен для богослужения, чтобы был приход, на который можно было бы опираться: заказывать проекты, строить, проводить свет, газ, электричество, развивать инфраструктуру. На участке тогда ничего этого не было, было пустое поле.
Когда построили Крестовоздвиженский храм и стали служить в нём, он тоже оказался тесен. Потом дополнительно построили крестильный храм в честь иконы «Неупиваемая Чаша». Вокруг храма стали возводиться дома, строиться школы, детские сады. Храм растёт вместе с микрорайоном, и это правильно.
Крестовоздвиженский храм по сути является вспомогательным. А основной храм – в честь Василия Рязанского с нижним приделом в честь Муромской иконы Матери Божией. Но начать сразу строительство храма в честь Василия Рязанского было бы неправильно, потому что он очень объёмный, сначала нужно было собрать средства.
Уже на этом этапе я узнал о фонде во имя святителя Василия Рязанского, и мы с прихожанами решили туда обратиться.
Фондом было принято решение о ежемесячном выделении нам определённой суммы. Средства поступают регулярно, вовремя, на них рассчитываешь и стараешься приумножить.
Святитель Василий сам управляет и посылает сюда людей. Бывают всякие трудности в строительстве. Приходится во многое вникать и рассматривать разных подрядчиков, чтобы не ошибиться. Бывает так, что при решении очень сложных вопросов, казалось бы, вообще неподъёмных, находятся нужные люди, которые готовы нам помочь.
Всё делается сообща, каждый выполняет ту или иную задачу. Храм – это дело общее, которое касается всех людей, и особенно храм в честь святителя Василия, покровителя нашего Рязанского края. Владыка и священники очень благоговейно относятся к этому строительству. И, видя такие тяжёлые труды, каждый верующий человек, кому дорога Рязанская земля, старается помочь. К тому же в России до сих пор не было ни одного храма в честь Муромской иконы Божией Матери «Моление Василия Рязанского».
Наш храм можно назвать народным, потому что он строится на пожертвования многих людей. Каждый человек может поучаствовать в помощи, например, сделать пожертвование на именной кирпичик. Цена его всего 200 рублей. У нас больше 100 000 имён жертвователей записано для поминовения о здравии и об упокоении. Сначала планировалось, что при строительстве будем вкладывать капсулы с записками, но потом посчитали, что лучше всего поминать эти имена в алтаре. Порой даже листы истираются от частого перелистывания, ведь многих поминаем уже почти 15 лет. Но мы до сих пор продолжаем это делать, в течение недели всю эту тетрадь стараемся вычитать. Это большой труд. Как говорят, три вещи делать тяжелее всего: долги отдавать, за больными ухаживать и Богу молиться. Молитва у нас идёт ежедневно.
Несмотря на то, что кирпич и металл подорожали в несколько раз, мы оставляем за именной кирпичик такую минимальную цену. Приходят добровольцы, чтобы помогать нам вычитывать тетради с именами жертвователей. Это и люди в возрасте, и молодёжь. Как говорят, «сколько помянешь людей, столько там тебя и встретят».
Раньше, когда строили обыденные храмы, то есть храмы, построенные за один день, крестьяне выходили всей деревней и каждый помогал, чем мог, – кто-то щи варил, кто-то чистил брёвна, кто-то выполнял более сложные работы. И у нас так же. Если приходит кто-то с профессиональными навыками, даём ему более сложную работу, другим – что попроще. А кто-то не может и кирпич поднять, таким мы даём вычитывать записочки с именами – эти самые «кирпичики». Каждому находим работу по силам.
Потрудиться у нас на стройке приходят люди разных возрастов и званий. В период, когда мы «вязали» арматуру, в числе помощников был и сам наш владыка – митрополит Марк. Большая часть священников принимала и до сих пор принимает участие в строительстве храма святителя Василия Рязанского. Помогают и непосредственно своим трудом, и средствами.
Хочется вспомнить нашего известного тележурналиста Владимира Бочкова, который своей проповедью на телевидении, особенно в первые годы, привлекал к нам на строительство много помощников. Посмотрев его передачи, люди ехали к нам не только из Дашково-Песочни, но и со всех концов города и даже из области. Кто-то давал тот или иной обет, кому-то в своё время помогал святитель Василий Рязанский, и эти люди старались отблагодарить святого, помочь в строительстве храма в его честь.
В связи с тем, что район очень большой, в двунадесятые праздники и по воскресным дням у нас сейчас совершается две Божественные литургии: ранняя в Крестовоздвиженском храме, поздняя в храме в честь Муромской иконы Матери Божией – нижнем приделе Васильевского храма. Мы стараемся систематизировать расписание, чтобы обязательно служить по воскресным дням и двунадесятым праздникам в большом храме. Храм не только больше по размерам, он достаточно высокий, в нем больше воздуха, и температура без кондиционеров держится постоянная, 16 градусов тепла.
Порой говорят – вы в России не можете сделать одно, другое, третье. Но русский человек больше заботится о душе, о Боге. Если он захочет, он построит и ракеты, и микросхемы создаст. В нашем микрорайоне неподалёку, где кладбище, когда-то был храм в честь Святой Троицы, такой же большой, как Борисоглебский. Его разорили, разобрали на части. Также и духовную жизнь разорили. Мы её сейчас восстанавливаем.
Если человеку достаточно серых стен, он будет видеть и создавать вокруг себя серые стены. А когда он будет очищаться от грехов и преображаться, будет видеть более хорошие, красивые образы, созидать прекрасное и нужное для людей. Видя, как меняется храм, человек меняется и сам. Когда часто ходишь в храм, появляется навык, и ты уже по-другому мыслишь и видишь. Так происходит и преображение храма, и преображение человека, а вместе с ним и жизненного пространства вокруг – в своём микрорайоне, городе, стране.
Подготовила Ирина ЕВСИНА

Реквизиты для помощи храму:

Официальное название организации: Местная религиозная организация православный Приход Крестовоздвиженского храма г. Рязани (Дашково-Песочня) Рязанской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Интернет-сайт храма: http://vozdvigenie.prihod.ru/
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.; Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Реквизиты: ИНН 6230050590; КПП 623001001; ОГРН 1046200000538
Адрес юридический: 390048, г. Рязань, ул. Новоселов, 47.
Адрес фактический: 390048, г. Рязань, ул. Васильевская, 1.
Расчетный счет : 0703810304180000244;
кор. счет 30101810600000000764;
БАНК Тульский филиал АБ «РОССИЯ» г. Тула; БИК 047003764.
Контактный телефон:
8-910-508-80-57 (протоиерей Александр Гривин).