Четверг, 06 апреля 2017 07:19

Путь к Пасхе

Оцените материал
(0 голосов)

Страстная седмица – это время, которое выходит за рамки Великого поста. Это особый период, каждый день которого связан с теми или иными евангельскими событиями.

Великая Среда
Мы мало знаем о том, как Христос шел к Своим страданиям. Евангелисты лишь отчасти напоминают нам о некоторых эпизодах, о некоторых событиях, о некоторых словах Господа. Великая Среда является днем, который непосредственно предшествует основным решающим моментам евангельской истории. В этот день мы слышим евангельские повествования, которые описывают нам два важных момента. Один из них – приход Спасителя в Вифанию, где Господь в доме Симона испытал действие покаяния женщины-грешницы, которая, взяв драгоценное миро (благовоние), возливала на Его ноги и отирала их своими волосами. Симон удивился в своем сердце. Ничто невозможно скрыть перед Спасителем, и Господь ответил ему: «Прощается тому, кто много любит».

Тема денег играет в этом эпизоде важную роль, потому что для кого-то из учеников, особенно для Иуды, это событие стало чем-то странным, и, может быть, оно стало одним из побуждающих моментов предать Спасителя. У него в голове возник вопрос: «Зачем нужно было тратить такое количество драгоценного вещества? Ведь можно было продать это драгоценное сокровище и раздать деньги нищим?» Господь оправдывает женщину, говоря, что она тем самым приготовила тело Спасителя к погребению. Но Иуда не успокаивается, Иуда готовится исполнить свой страшный замысел, готовится предать своего Учителя, продать Спасителя за деньги. И почему книжники и фарисеи символически оценивают Христа всего лишь в 30 сребреников? Читайте Ветхий Завет. Там говорится о том, что если кто-либо случайно убьет чужого раба, то он должен заплатить хозяину за него ровно 30 сребреников. Это цена раба. И именно в эту цену книжники и фарисеи, начальники народа, оценили Христа Спасителя. Страшная цена, страшное злодеяние, страшный замысел…

Великий Четверг
В этот особый день люди приходят в храм для того, чтобы причаститься Святых Христовых Таин. Откуда же пошла такая традиция?

Евангелие повествует нам о том, что Христос перед Своими страданиями дал Своим ученикам повеление приготовить праздничный ужин накануне праздника Пасхи. Место для этого было найдено – это была Сионская горница, и там Спасителю и Его ученикам приготовили кушанье. Здесь Христос умыл Своим ученикам ноги. Для учеников это было чем-то удивительным, и поэтому Петр стал сопротивляться. Но, тем не менее, Господь настаивает и омывает ноги всем ученикам, включая Петра. Он тем самым показывает, что пришел на землю не только для того, чтобы учить, но и для того, чтобы послужить людям.

И самое главное, что сделал Христос, – преломил хлеб и дал его Своим ученикам, а затем дал им вино, сопроводив это словами: «Ешьте хлеб Мой, потому что это Моя плоть, ломимая за жизнь мира; а это Моя кровь, которая проливается за жизнь мира». Ученики не понимали еще глубокого символизма этих слов, это было им совсем непонятно. Но сейчас в каждом православном храме постоянно совершается Божественная литургия. Это Жертва, которую мы называем Бескровной, в отличие от жертв, которые приносились в Иерусалимском ветхозаветном Храме. Эта Жертва бескровная, потому что в жертву приносятся хлеб и вино. И каждая Литургия – это символическое повторение во времени той последней трапезы Христа с учениками, когда Господь дал Своим ученикам Свои Тело и Кровь под видом хлеба и вина. И мы, христиане XXI века, через Тайную вечерю соединяемся со Христом, приобщаемся Его Тела и Крови. Христос говорит, что тот, кто не причащается, не имеет части с Ним. Но всего этого не мог вынести Иуда, который после Тайной вечери немедленно идет и предает Христа Спасителя.

Великая Пятница
Великая Пятница – это самый страшный, самый трагический день во всей Евангельской истории. В Великую Пятницу состоялся страшный неправедный суд над Христом. Его взяли после предательства Иуды, в Гефсиманском саду, где Он молился, как говорит евангелист, до кровавого пота. И вот приближается час, приближаются воины, которые берут Его. Происходит достаточно краткий суд у иудейских начальников, затем Спасителя ведут к Пилату, и тот, несмотря на свое желание отказаться от осуждения Спасителя, вынужден сделать это, потому что иначе в городе произойдет возмущение. Весь народ вдруг предпочел освободить разбойника, нежели Проповедника, который нёс людям только благо, который говорил о Небесном Царстве, который исцелял болящих, помогал страждущим. Весь народ вдруг изменился и закричал: «Распни, распни Его!» Народ разочаровался. Люди думали, что Христос принесет земной рай, что Христос станет освободителем от ненавистных оккупантов, а оказалось, что этот проповедник говорит всего лишь о каком-то непонятном Небесном Царстве. А что может быть страшнее, чем несбывшееся ожидание? К тому же действовала пропаганда со стороны начальников народа. Все это и привело Спасителя на Крест.

Христос недолго мучился на Кресте. Произнеся «Свершилось!», Господь предает Свой дух Богу.
В Великую Пятницу в середине дня происходит сначала вынос Плащаницы, которая символизирует бездыханное тело Спасителя, а затем погребение Плащаницы, то есть погребение образа Спасителя. Все это является символическими действиями, когда мы оплакиваем Спасителя, когда все мы выказываем удивление тому, как может умереть плотью Бог, причастный к творению этого мира.

Великая Суббота
Великая Суббота – это удивительный день, шаббат по-еврейски, обозначающий «покой». Но та суббота, которую мы называем Великой Субботой, явилась субботой необычной, совершенно особой на протяжении всей человеческой истории, потому что в этот день оказались разделенными душа Спасителя и Его тело, но Божество осталось нераздельным от Его души. Предание Церкви говорит о том, что после кончины тело Спасителя оставалось во Гробе, а Его бессмертная душа сошла в ад, сошла для того, чтобы благовествовать всем тем праведным людям, которые находились в аду до Его пришествия. И Господь, принеся им весть об освобождении, избавил наших праотцев от тирании ада и повел их в Рай.

В Великую Субботу с утра не полагается совершать Литургию. Богослужение должно совершаться уже днем, начинаться с вечерни, и неслучайно именно с вечерни и начинается наша Божественная литургия. И в середине Литургии мы слышим светлые слова – повествование о воскресении Христа. В середине богослужения священно-служители переодеваются из черных одежд в светлые, белые, блистающие одежды, и мы уже чувствуем радость Воскресения Христова. Согласно восточной традиции, после этого богослужения, которое знаменует собой переход к радости Пасхи, верующие уже поздравляют друг друга с прекрасным Воскресением. Они еще не произносят этих удивительных слов «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!», но уже поздравляют друг друга с праздником Пасхи.

Из-за нашей занятости, из-за того, что богослужения происходят все-таки чаще утром, мы встречаем пасхальную радость гораздо раньше, чем встречали её в древности в монастырях и в храмах. А потому для нас Великая Суббота – уже предощущение радостного праздника. Мы поем радостные песнопения, почти пасхальные, когда в храмах освящают куличи, когда все говорит уже о грядущей радости светлого Христова Воскресения.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Христос Воскрес!
Всенощным бденьем встретила рассвет
Моя душа, наполненная песней:
Христос воскрес! Воистину воскрес!
И нет желанней этого известья.

Взыграло солнце радостно с небес,
И мягким светом утро озарилось.
Христос воскрес! Воистину воскрес!
И мира искупление свершилось.

Пойду к ручью, где тихая вода,
И птиц услышу пенье хоровое,
И снизойдет на сердце благодать
Такого несказанного покоя.

Растите в душах зернышки добра
И к ближнему имейте состраданье…
Христос воскрес, навеки смерть поправ.
Он ждет от нас любви и покаянья.

Татьяна ЗОРИНА,
с. Соленое, Краснодарский край

Прочитано 1306 раз
Другие материалы в этой категории: « Поздравляем! «…Чтобы чаще Господь замечал» »