– Софья Олеговна, вы уже много лет сеете семена православной веры, православных традиций среди детей в школе. Создаете, творите уроки, по существу вспахивая духовную целину в душах ребят, их родителей, поднимая глубинные пласты, замусоренные многолетней безбожной идеологией. Как началась ваша деятельность в этом направлении? Какое получила развитие?
– В 1997 году, через год после открытия в Рязани православной гимназии во имя святителя Василия Рязанского, я стала вести там мой авторский предмет «Православная этика», который близок к Закону Божию. Суть этого предмета – православные законы, традиции применительно к каждодневной жизни ребенка.
По образованию я учитель русского языка и литературы. И при разработке этого предмета во многом опиралась на высоконравственные произведения русских и советских писателей и поэтов, воспитывающие детей в доброте и любви. В то время делегация нашей гимназии поехала за опытом в Тульскую классическую гимназию, где до сих пор директорствует знаменитый батюшка – протоиерей Лев Махно. После того как я рассказала ему о сути этого предмета, он предложил его назвать, например, «Православие и культура». Интересно, что предмет «Основы православной культуры» был впоследствии факультативно введен в наших школах, в том числе и рязанских, где я сейчас и работаю. Есть несколько неплохих учебников и методичек, по которым можно заниматься с детьми, если их родители дали согласие. Ведь «Основы православной культуры» – предмет по выбору. Его преподают в четвертом классе, наряду со «Светской этикой».
На фоне террористических актов, в которых участвуют и дети, суицидных поступков, количество которых у нас не сокращается, с ребятами просто необходимо разговаривать, объяснять заповеди Божьи: «не убий», «не прелюбодействуй»...
В Туле, на секции «Молодежь, свобода и ответственность», которая проходила в рамках форума по итогам XIII Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя», мне очень понравилось выступление протоиерея Виктора Дорофеева, по учебникам которого мы тоже работали. Он высказал мысль, которая меня всегда беспокоит, что учащийся может знать все православные праздники, знать, по каким канонам пишется икона, называть множество имен святых, но совершенно при этом быть человеком бездуховным. Потому что надо нести через этот предмет не просто знания, но передать через культурообразующий урок настоящую жизнь. Очень важно передать детям свое внутреннее ощущение жизни, красоты православного мира, патриотизм, веру в свой народ и в будущность своего народа.
Есть совершенно прекрасный учебник Л.Л. Шевченко, мы работаем по нему уже второй год. Все темы в нем высоконравственные и духовные.
Конечно, очень важна и внеурочная деятельность. К главным православным праздникам мы с ребятами готовим тематические сценки, рисунки, станции с загадками, разучиваем стихи и песни.
– Кроме того, что вы, Софья Олеговна, опытный преподаватель «Основ православной культуры», вас хорошо знают в православном мире далеко за границами Рязанского региона как автора-исполнителя духовных песен и автора книг стихов, поэм для детей.
– Да, именно с ними, в номинации «Издательский проект», мне предложил участвовать в конкурсе «За нравственный подвиг учителя» ректор Рязанского института развития образования А.А. Кашаев. Конкурс проводится в три этапа. Первый этап – региональный. На этом этапе мне было присуждено первое место по нашей Рязанской митрополии за комплект стихотворных житий святых, в земле Рязанской просиявших. Туда вошли семь поэм о наших рязанских святых и методическое пособие по использованию этой серии книг. Это поэмы «Игумен земли Русской» о преподобном Сергии Радонежском, «Добрый батюшка Саровский» о преподобном Серафиме Саровском, «Святитель наш Василий» о святителе Василии Рязанском, «Великий князь Олег Рязанский» о местночтимом святом князе Олеге Ивановиче Рязанском, «Любушка – Рязани голубушка» о святой блаженной Любови Рязанской, «Петр и Феврония – заступники семьи» о Петре и Февронии Муромских и «Епископ затворник святой Феофан» о святителе Феофане, затворнике Вышенском. В методическом пособии есть разработки целых уроков. Есть и фрагменты уроков, которые могут использовать учителя из других регионов. Если, например, учитель будет говорить о юродивых или вообще о ликах святых, он может взять какой-то фрагмент, по своему желанию.
А в Туле проводился второй этап этого конкурса по Центральному федеральному округу. На нем мне тоже вручили диплом первой степени. Я очень рада, думаю, что сами святые мне помогли.
У некоторых людей может возникнуть вопрос, почему к рязанским святым причислили преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Ответ очень простой. Было такое эпохальное событие, когда преподобный Сергий Радонежский посещал Рязанскую землю. Он примирял враждовавших русских князей. Мы знаем, что для Руси время раздробленности было самым тяжелым. И вот преподобный Сергий приходил, чтобы примирить великого князя Олега Рязанского с князем Димитрием Московским, впоследствии названным Донским. Своим смирением, духом праведности преподобный Сергий усмирил воинственность князей. Он был на нашей земле, и поэтому мы можем считать его своим. А преподобный Серафим Саровский, по преданию, посещал окраину нашей Рязанской земли – Кадомскую землю, а именно – древний Милостиво-Богородицкий монастырь в Кадоме. Вообще этот монастырь духовно окормляли саровские старцы. Также он посещал Спасо-Преображенский монастырь в Муроме, а Муром тоже относился к Рязанской земле. Там он молился со своим сотаинником, старцем Спасской обители Антонием Грошовником. Так что Рязань по праву считает этих всероссийских святых своими. Вообще идея объединить все эти книги в одну серию принадлежит не мне, а ректору института развития образования Андрею Анатольевичу Кашаеву.
– Все эти книги изданы? Где их можно найти?
– Эти книги – плод восемнадцатилетних трудов. Часть из них уже были изданы ранее, а две поэмы издали специально к этому конкурсу. Силами РИРО они были изданы в одной серии, в едином оформлении, небольшим тиражом. Мы благодарны экспертной комиссии второго тура конкурса, которая их высоко оценила. Самая главная моя награда и результат этого конкурса для меня в том, что серия книг для детей будет переиздана более массовым тиражом, и, надеюсь, эти книги будут рекомендованы для использования в школе.
– В Туле вы узнали что-то новое для себя как для педагога, получили что-то для души?
– Меня всегда вдохновляет, когда встречаются православные педагоги с разных концов нашей страны. Душа ликует, когда видишь горение сердца учителя. В этом потоке выступлений можно увидеть, как блистают, как молнии, наши российские учителя. Мне как победителю конкурса также предоставили слово, я назвала российского учителя «корабль непотопляемый».
Еще запомнился удивительный город Тула, который я увидела в преображенном виде. Меня потряс музей оружия, где, я считаю, нужно побывать всем нашим молодым ребятам, потому что таким образом воспитывается патриотизм. В городе множество памятников, чувствуется, что туляки чтят память своих предков. Город пряников и самоваров, всё очень яркое и красочное.
Но центральным и самым важным впечатлением в этой поездке было посещение Куликова поля. Мне давно хотелось встать на эту землю, почувствовать благодать и силу этой земли, на которой происходило зарождение русской доблести, объединение враждовавших доселе князей. Я предчувствовала, что в моей душе что-то произойдет, какая-то перемена. И это произошло на самом деле. Мы вошли в музей по мощеной дороге, над которой по обеим сторонам склонены копья – с одной стороны копья русских войск, а с другой стороны ордынские. Уже начиная с этого момента, ощущаешь внутренний трепет, чувствуешь, что идешь действительно по святой земле. На обратной дороге я на одном дыхании написала стихотворение:
Ты ли, поле Куликово,
Русской доблести основа,
Нас встречаешь не войной,
А небесной тишиной.
Отзвучал железа скрежет
И призывный клич дуды,
Но доныне ухо режет
Брань и возгласы Орды.
Ух, как лезвия блистают,
Стаи воронья летают,
Чуя стынущую кровь.
Только вечная любовь
Поле брани покрывает
И на подвиг вдохновляет
Россию вновь и вновь.
Я подарила музею свою поэму «Великий князь Олег Рязанский». До сих пор еще многие историки считают, что Олег Рязанский был в сговоре с Мамаем, даже называют его предателем. А мы, православные люди, считаем, что это святой человек, который, хотя и имел в своем характере воинственность и горделивость (это называют «рязанская спесь»), был настоящим князем-победителем, радеющим о своей земле. Сейчас есть историки, которые защищают честь князя Олега, потому что, если бы не его дипломатический ход и военная хитрость, то, может быть, и победы на Куликовом поле не было бы. Литовское войско не подошло на помощь Мамаю благодаря тому, что князь Олег не выступил им навстречу. Это так и было задумано. И никогда князь Димитрий Московский не отдал бы замуж свою дочь за сына предателя. Поэтому хочется, конечно, восстановить доброе имя князя Олега, и думаем уже о всенародном его прославлении.
– Очевидно, что есть связь: Рязань – Олег Рязанский – Куликово поле. Она прослеживается и в вашей книге, и ваша встреча с Куликовым полем была не случайна.
– Да, не случайна и не напрасна. Первое место на конкурсе – это хорошо, но главное, чтобы вышла книга «Жития святых в земле Рязанской просиявших». А вот для моего внутреннего мира мне многое дало именно посещение Куликова поля, теперь я могу этим делиться с детьми. Еще на Тульской земле я очень ждала встречи с отцом Львом Махно, директором Тульской классической гимназии. Помню, что, когда мы двадцать лет назад к ним приезжали, чтобы перенять у них опыт, он нас очень тепло встречал, много полезного нам дал. И сейчас я привезла ему в подарок свой сборник песен, свои диски, и, представьте себе, он меня узнал. Мне было очень приятно. Это человек, который прожил уже большую жизнь, отдал много сил православному образованию и, несмотря на достаточно серьезный возраст, продолжает трудиться. Тульская гимназия – это его детище. Сразу видно, что он считает наше общее дело своим кровным делом, и это дает очень хорошие результаты.
С хорошим настроением мы покинули Тульскую землю и возвратились к себе.
– Софья Олеговна, спасибо вам за интересное и содержательное интервью, за ваш труд.