Профессор, доктор педагогических наук, преподаватель и просто неравнодушный человек – она была причастна ко многим благим делам: при ее участии в Рязани появились кафедра теологии на филфаке РГУ, православная гимназия, Рязанская духовная семинария и Центр православной педагогической культуры.
Впервые Валентина Александровна увидела владыку Симона в 70-е годы, когда они с мамой были простыми прихожанками Борисоглебского собора. Личная встреча с митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном (Новиковым) произошла уже в период активной православной деятельности.
– Встреча с владыкой Симоном – подарок Всевышнего. Это был мудрый, глубокий ученый-богослов. С ним мы постоянно работали, встречались. Когда у меня были вопросы, я шла к нему. Владыка всегда был доступен. Он принимал у себя в небольшом домике на улице Фрунзе. Во дворе этого скромного жилища был разбит небольшой цветничок. Часть дома была занята кухней, часть была рабочим кабинетом митрополита. В кабинете стоял большой овальный стол, за которым как раз мы и сидели. Заходишь в этот дом, и сразу сердце чувствует благодать...
Валентина Александровна вспоминает, что и серьезные административные, и бытовые вопросы митрополит Симон разрешал с присущим ему спокойствием, мирно, без конфликтов и размолвок с кем бы то ни было.
– Один раз случился конфуз. Пришла к владыке на Рождество, славить Христа. Спрашиваю: «Можно, я Вам тропарь прочитаю?» Он позволил. Мы встали с ним перед иконами, я начала молиться. И какое-то слово не так произнесла. Он вытерпел, а потом спокойно, извиняющимся тоном промолвил: «Валентина Александровна, Вы уж меня простите, но, если Вы читаете стихи Пушкина, Вы что-то можете там изменить или обойти?» Я ответила отрицательно. Тогда он продолжил тем же самым тоном: «Вот здесь Вы ошиблись. Вы уж простите, Христа ради. Но поправьтесь, пожалуйста».

Рождество простого пионера
Вспоминая свои школьные годы, когда в середине XX века она жила и училась в городе Кирсанове, Валентина Александровна рассказывает:
– Под Рождество, как правило, мы, дети, ходили Христа славить. И вот выходишь вечером: мороз, снег, необыкновенно голубое всё, прекрасное. А в домах везде огоньки горят. Это в каждом доме хозяйка готовится к празднику. Вот так всё и сочеталось: были пионерами, комсомольцами и отмечали православные праздники.
О Спасителе и Богородице Валентина Александровна знала с детства. Семья ее была глубоко верующей, дедушка был священником. Но встречи с дедом у нее не случилось – в 1937 году, за четыре года до рождения внучки, он попал в мясорубку сталинских репрессий и был расстрелян.
– Мне сказали, что мой дедушка был священником, только когда я училась в пятом классе. Также предупредили, чтобы я никому ничего об этом не говорила. До конца войны семья ничего не знала о расстреле, отправляла посылки якобы заключенному. И только после войны, когда началось движение по открытию исторических реалий, моя семья написала письмо в тамбовский КГБ. Оттуда и прислали справку о его расстреле и реабилитации.

Религия – яд, берегите ребят?
Несмотря на все запреты и угрозы, Валентина Александровна хранила веру в своем сердце, как бы сложно это ни было.
По приглашению Рязанского радиоинститута в начале 60-х годов прошлого века она, выпускница Тамбовского педагогического института и мастер спорта по лыжным гонкам, оказалась в Рязани. Здесь же девушка получила второе, инженерное, образование.
В те годы во все православные праздники студенты вузов и сотрудники органов НКВД оцепляли церкви, не пускали в них молодежь. Вход в храмы был разрешен только пожилым людям.
Но вопреки всему вера Валентины Александровны крепла, и впоследствии в период работы над диссертациями по вопросам духовно-нравственного воспитания профессор открыла для себя религиозную жизнь с новой стороны, более осознанно. Но этого могло бы и не случиться, если бы промыслом Божьим она, как ученый, не вернулась в педагогику.
Кандидатскую диссертацию Валентина Александровна планировала писать по своей инженерной специальности. И всё почти сложилось: была тема, был уже накопленный на тот момент опыт, – но в последний момент такая возможность ускользнула. Тогда Валентина Александровна решилась на отчаянный шаг – вернулась к педагогике.

Торжество Православия
В 90-е годы ХХ века в стране стали возрождаться храмы и духовная жизнь при них. Как только появилась возможность, Валентина Александровна и ее коллеги сразу же стали активно помогать пока еще не окрепшей Церкви в ее трудном духовно-просветительском деле.
В 1995 году тогда еще при РГПУ им. С.А. Есенина по благословению митрополита Симона, при активном участии ректора А.П. Лиферова, В.А. Беляевой, Иоанно-Богословского монастыря был открыт Центр православной педагогической культуры. Студенты любых факультетов и специальностей могли здесь заняться миссионерской, исследовательской и иной деятельностью, направленной на возрождение православной веры и становление утраченной традиции православного воспитания. Валентина Александровна выпустила из стен этого Центра сорок кандидатов наук.
В этом же 1995 году открылась Православная гимназия во имя святителя Василия Рязанского, педагогический состав которой, по словам Валентины Александровны, в то время был представлен сильнейшими учителями, горящими идеей воспитания нового поколения православной молодежи. Все вопросы обучения и воспитания в гимназии тщательно обсуждались и решались при активном участии Валентины Александровны, других выдающихся педагогов и, разумеется, владыки Симона.
А в 1997 году Валентина Александровна защитила докторскую диссертацию по проблемам духовно-нравственного воспитания в Московском педагогическом государственном университете. Данная тема была прорывом. На тот момент православная педагогика вызывала много споров и возмущений. Но Валентина Александровна сумела отстоять свои научные убеждения и стать доктором наук.
Профессор вспоминает, что поведение комиссии было необычным. Чем дольше длился диалог ученых, тем больше Валентина Александровна замечала интерес атеистов даже не столько к ее научной работе, сколько к Православию в целом. Председатель комиссии попросил будущего профессора назвать ценность, духовную и нравственную одновременно.
– Я ответила, что духовная ценность – это самоценность человеческой личности. Самоценность – это уже религиозный подход, потому что ее Господь создал, прежде всего. Но одна дама из министерства возразила: «Как это так? Человек должен в церковь ходить, молиться, кланяться, унижаться, исповедоваться, какая же это самоценность?» Но я возмутилась. Ведь Господь что повелел человеку? Родиться. Господь создал человека. А дальше что? Познавать окружающий мир. Он должен учиться по велению Божьему. Он должен создать семью, должен воспитать детей по велению Божьему. Он должен встречать праздники, отмечать их, радоваться жизни. А вообще, по Православию, грусть, тоска – это грех. Так нельзя. И где же здесь унижение человека?
Возражать было трудно. Защита прошла успешно. Позже появились и семинария, и специальность «Теология», программа для которой была разработана Валентиной Александровной в соавторстве с Татьяной Ивановной Зверевой, первым в Рязани кандидатом богословия. Так, в конечном итоге, наука и образование помогли людям вновь приблизиться к Богу.

Храм покровительницы студентов
В 2000 году Валентина Александровна выступила инициатором строительства Покрово-Татианинского храма при РГУ им. С.А. Есенина, вновь удивив многих таким смелым предложением. Трудностей было много: нужно было выбрать место под храм, найти благодетелей, создать приходской совет и многое-многое другое. И все эти неурядицы чудесным образом разрешались по молитвам и при участии владыки Симона.
В 2001 году Покрово-Татианинский храм распахнул свои двери для прихожан.
С его открытием у Валентины Александровны связано очень яркое воспоминание – встреча с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
– Патриарх приезжал к нам в Рязань в 2002 году, чтобы освятить вновь возвращенный Церкви Христорождественский кафедральный собор. Тогда я предложила ректору пригласить Его Святейшество и к нам, в Покрово-Татианинский храм. Пригласили, и Патриарх приехал! Преподаватели все пришли, даже те, кто был в отпуске. Наш конференц-зал был забит полностью. Патриарх Алексий II тогда вручал заслуженные награды всем причастным к строительству Покрово-Татианинского храма. У меня есть фотография, где Патриарх собственноручно на лацкан моего костюма прикрепляет награду (Орден святого князя Даниила Московского третьей степени – прим. ред.). Костюм этот я специально купила для такого случая, – смеется профессор. – Эта награда для меня очень значима.

Добрая почва
Валентина Александровна сумела пронести свои убеждения через всю жизнь и постаралась передать их и своим ученикам. Жизнь циклична, и, возможно, в скором времени нам всем вновь придется бороться с нравственным нигилизмом, который гораздо удобнее Православия в современном мире.
– Когда кандидатскую диссертацию у меня писал священник Александр Добросельский, то на защиту он пришел в рясе и с массивным золотым крестом. Половина членов совета были безрелигиозны. И ему задали вопрос: «Скажите, пожалуйста, что такое духовность?» И тишина. А отец Александр спокойно, тихо отвечает: «Духовность – это общение человека с Богом». После этого никто ничего не уточнял и не оппонировал.
Сам отец Александр вспоминает, что познакомился с профессором Беляевой в РГУ им. С.А. Есенина в пору подготовки кафедры теологии к открытию. Батюшку пригласили сюда на работу преподавателем. Встреча с Валентиной Александровной, по его словам, стала для него очень важным событием в жизни.
«У меня была предрасположенность к тому, чтобы заниматься наукой, но мне необходим был такой наставник, который помог бы мне открыть дверь в этот мир. Валентина Александровна как раз и явилась для меня таким наставником. Для меня, для моей жизни она очень значимый человек. Она очень грамотная, обязательная, ответственная, умная. Валентина Александровна – надежный человек и в научном, и в личном плане».
А профессор Беляева в свою очередь вспоминает всех своих учеников с такой же душевной теплотой и улыбкой.
– Как педагог я полностью реализовалась и не жалею, что когда-то не стала инженером, – признается Валентина Александровна.
Она сделала в жизни главное – посадила семя веры и знаний в добрую почву.
Марина Евдокимова