Вторник, 27 апреля 2021 14:09

Первые за Христом Избранное

Оцените материал
(0 голосов)

В начале 60-х годов прошлого века наша страна уже шла по проторенному курсу. Глава государства Никита Хрущев заявил о скором пришествии коммунизма и полной победе атеизма над пережитками прошлого, пообещав к 1965 году «показать последнего попа по телевизору». Но за все годы гонений на религию вера никуда не исчезла, просто ушла в самые потаенные уголки души русского народа. Не исповедуя ее явно, люди тайно продолжали жить во Христе. По всей стране, как не погасшие угольки от затоптанного костра, теплились монашеские общины. Нет такой статистики, но, судя по открывшимся фактам, монашеских постригов в то время было больше, чем в наши дни.

В 1964 году в Рязань приехал игумен Серафим (Блохин) и стал клириком храма в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» – одного из двух, которые были в городе действующими. К тому времени он уже пережил многое: побывал в исправительно-трудовом лагере, служил на передовой Великой Отечественной войны, дошел до Берлина. Поселился батюшка вместе с родителями и племянницей в небольшом деревянном домике, который тогда располагался на окраине города в местечке со странным названием Михайловка-Ямки. Тогда за его плечами уже был опыт окормления монашеских общин. В духовном труде отца Серафима «Моя жизнь во Иисусе» есть такие строки: «Когда писал эту книгу, то имел в виду трех дев, желавших оставить мир ради Иисуса. На сей трудный путь я старался привлечь их не столько мудростью и словом, сколько любовью, верою и духом кротости».
Как-то в домике на Михайловском шоссе остановились две молодые монахини. Батюшку они знали очень хорошо. Все были родом из Тамбовской области. Матушки родились в селе Питим, а отец Серафим в соседнем Пичаеве. В обоих селах начиная с 30-х годов ХХ века стали селиться монахини из разоренных монастырей. Как рассказывала матушка Херувима, они с подругой часто к ним ходили. Общая молитва, наставления мудрых инокинь, атмосфера, царившая в общине, утвердили желание девушек встать на монашеский путь. Постриг своих землячек совершил игумен Серафим, служивший тогда в селе Срезнево Шиловского района Рязанской области.
Батюшка благословил монахинь остаться в Рязани. С тех пор они зажили одной семьей. Три девы, три духовные сестры – Серафима, Херувима и племянница батюшки, в монашестве Василия. В небольшом доме приходилось буквально ютиться: вода в колонке, удобства во дворе. Но никто не роптал. Ведь бок о бок жили родные по духу люди. Отец Серафим был в то время духовником Рязанской епархии. К нему часто приходил кто-либо из духовенства. Сестры встречали гостей, кормили. По субботам и воскресеньям ходили в храм, пели на клиросе.
И вот тут происходила удивительная вещь: никто из прихожан церкви не знал, что матушки монахини. Одевались они в обычные платья. Только платки носили всегда и мяса не ели. Называли их все мирскими именами, данными при рождении. А так как обеих звали Клавдиями, то народ придумал одну звать Клава большая, а другую, низкую росточком, Клава маленькая. Чтобы обеспечить себя, им приходилось работать в миру. Матушка Серафима работала курьером, Херувима – разнорабочей.
Тогда сосредоточением тайной монашеской жизни был Скорбященский храм, где в течение 25 лет служил батюшка Серафим. Он собрал вокруг себя многих женщин, желавших отдать свою жизнь на служение Богу. И сколько их было, может остаться тайной навсегда. Так, в конце 2020 года скончалась Валентина Гудина, прожившая при храме более 40 лет. Почти все ее знакомые даже не знали, что она монахиня, и были очень удивлены, когда на отпевании увидели почившую в иноческих одеждах. Такая тайная монашеская жизнь не порождалась страхом, а, как и в случае Валентины, даже прикрывалась юродством – желанием сберечь свою живую, теплую веру от мира, ставшего на время холодным и враждебным. За этой их жизнью в миру таился великий духовный подвиг. Главным их делом была молитва. И самым большим примером для матушек был отец Серафим, клавший по ночам до 1000 поклонов, как его небесный покровитель батюшка Серафим Саровский.
В 1987 году к общине присоединилась монахиня Неонилла (Братищева), купившая вторую половинку дома. Матушка тоже была родом из Тамбовской области. Родилась в крестьянской семье в поселке Пальной Воронеж. Храм там был закрыт и перестроен в школу, куда девочка ходила учиться. Но те знания о вере и Боге, которые не могли дать в советской школе, преподала ей ее мама, впоследствии монахиня Мария. Благодаря этому и сама матушка Неонилла приняла иноческий постриг, и три ее брата стали священнослужителями.
После смерти схиархимандрита Серафима в 1989 году сестры осиротели, но продолжали жить по его духовным заповедям. Бережно хранили вещи батюшки: иконы, рукописи, письма. Неприкосновенной осталась его комната-келия. Всенародное празднование 1000-летия Крещения Руси изменило общественное мнение по отношению к Церкви. А грянувшая впоследствии перестройка дала свободу в вероисповедании. Как приняли этот поворот судьбы матушки, прожившие всю свою сознательную жизнь под гнетом безбожия, неизвестно. Теперь сложно представить, что происходило в их душах, когда они смогли открыто носить монашеские облачения и, не задумываясь о том, что их не поймут, говорить о Боге. Но с другой стороны, и в мирском платье, и в монашеской рясе не менялось в них главное – внутренняя твердость убеждений.
В своей книге еще в 1937 году отец Серафим писал: «Человек, живя на земле, ни к чему не должен много или мало привязываться, а должен помнить, что он здесь странник, и всецело должен стремиться к тамошнему, а здесь “все суета сует и томление духа”». В наши дни матушки стали уходить из жизни, окончательно стремясь перейти от «суеты сует» к «тамошнему». Последними упокоились монахиня Херувима и монахиня Неонилла. Домик, где жила общи-на, опустел...
Но кажется, они где-то рядом... Разве не они напоминают нам скорбно стоящих женщин у подножия распятия Христа, разве не они идут к Его гробу и первыми слышат о воскресении Спасителя, разве не они сопровождают со светильниками своего Жениха, освещая путь всем, кто стремится вслед за ними в Царствие Божие?..
Елена Александрина

Прочитано 3529 раз
Другие материалы в этой категории: « «Бог не работает один» Знаковые встречи »