Совсем недавно в нашу будущую экспозицию, посвящённую Ямской слободе, принесли новый экспонат – большой рыболовный крюк размером больше ладони. Сначала мы удивились и подумали: зачем нам нужен рыболовный крючок, хотя и небывалых размеров? Как он может быть связан с нашим исследованием о жизни ямщиков? Но оказалось, что не всё так просто!
Из истории Николо-Ямского храма Рязани известно, что он был построен в 1788 году из кирпича, досок и других материалов более раннего храма, также посвящённого Николаю Чудотворцу. Тот каменный храм был построен в XVI веке возле рек Лыбедь и Трубеж. А разобрали его в 1786 году, когда Рязань перестраивали по новому плану. Затем, всего за два года, из материалов разобранной церкви построили Николо-Ямской храм. Также в новопостроенный храм перенесли и иконостас, и всю церковную утварь.
Оказывается, разобранный храм называли церковью «Николы Мокрого». Мы удивились такому названию. И узнали, что есть два предположения, почему тот храм так назывался. Одно из них таково: место, где находилась церковь, было болотистым и всегда затапливалось водой при разливах. Поэтому земля там была всегда мокрой.
А другая версия связана с чудом, которое однажды сотворил святитель Николай. В Киевской земле он спас утопающего младенца. Родители нашли ребёнка, живого и невредимого, возле иконы святителя Николая Чудотворца. Этот образ потом стали называть «Николой Мокрым».
Значит, Киев связан с нашей Рязанью и храмом «Николы Мокрого»? Мы заинтересовались историей этой церкви и решили найти подробности. Сергей Васильевич Пасынков, преподаватель нашего краеведческого клуба, рассказал, что рязанский святой князь Ярослав (в крещении – Константин), основатель нашего города, был внуком киевского князя Ярослава Мудрого. Он и наименовал город Переяславль и реки Трубеж и Лыбедь теми же названиями, которые полюбились ему на Киевской земле.
С тем, что предшественником Николо-Ямского храма был храм из Рыбацкой слободы – мы разобрались. Заодно вспомнилось, что в XIX веке колокольню храма Ямской слободы было хорошо видно в Рыбацкой слободе, и для рыбаков, заплывающих из Оки в Трубеж, она была своеобразным ориентиром-маяком. Но нужен ли нам всё-таки для экспозиции тот большой, старый рыболовный крючок?
Сергей Васильевич рассказал нам, что есть упоминания о том, что жители Рыбацкой слободы с XV века поставляли рыбу не только рязанским князьям, но и отправляли в Москву на великокняжеский стол. А ловили они щук, лещей и судаков. Попадалась и ещё одна рыба – «белорыбица». Рыба-хищник, длиной до 1 м 20 см, весом до 14 кг. Сейчас её в Оке нет. А раньше она приплывала сюда из Каспийского моря через Волгу. Возможно, на подаренный нам крючок попадалась и такая большая рыба. Похоже, что рыбацкий промысел был доходным. Конечно, нужно было быть и трудолюбивым. Особенным усердием, видимо, отличался рыбак Зиновейка Колмаков. Именно на его личные средства и был построен в Рыбацкой слободе пятикупольный кирпичный храм в честь Николы «Мокрого». К моменту переноса храма в Ямскую слободу Зиновейка уже скончался. Его надгробную плиту перенесли вместе с храмом. Где она сейчас, никто не может сказать, но возможно, в основании храма.
История Рыбацкой слободы позвала нас в экспедицию. Нам захотелось своими глазами увидеть то место, где примерно находилась церковь «Николы Мокрого». В этом году был сильный разлив реки, и мы ждали, когда вода отступит. Прихватив старую карту Рязани (XVII в.), мы определили расположение храма «Николы Мокрого» и по ней отправились в путь. Возле Кремля мы нашли место, где Лыбедь впадает в Трубеж. Импровизированный мостик помог нам перейти на другой берег. Ничто не напоминало в этой заросшей кустами и деревьями местности о том, что здесь когда-то жили люди. Вот тут-то нам и помог речной разлив. Вода подмыла верхний слой, и на поверхности оказались осколки керамики. А ведь именно осколки керамики являются самым распространенным доказательством присутствия людей.
Пройдя через заросли, мы вышли на улицу, которая сохранила до нашего времени название Рыбацкая. Подойдя к перекрестку дороги, мы увидели купола храма Входа Господня в Иерусалим. На нашей карте этот древний храм также обозначен. Повернувшись к нему спиной, с правой стороны можно увидеть старое, требующее ремонта здание Дашковской богадельни. А вот за богадельней, судя по карте, и стоял в XVII веке храм «Николы Мокрого».
Надеемся, что наш рассказ поможет и вам взглянуть на наш древний город с новой, интересной стороны.
Алексей КОЛЧАНОВ,
член подросткового клуба православного краеведения «Ставросъ»
Проведём каникулы вместе!
Рязанская епархиальная библиотека и Подростковый клуб православного краеведения «Ставросъ» приглашают ребят 10-15 лет с 30 июля по 12 августа 2018 года провести время вместе. Место встречи – Рязанская епархиальная библиотека (Николо-Ямской храм). Время встречи – ежедневно (кроме субботы и воскресенья) с 11.00 до 14.00.
Наш девиз: ОТДЫХАЯ – ПОЗНАЁМ!
Что нас ждёт? Экскурсии, походы, исследовательская деятельность, изучение греческого языка, игры, совместная трапеза и, конечно, хорошие друзья. Участие в мероприятиях клуба – БЕСПЛАТНОЕ.
Вопросы по телефону +7 (910) 645-49-17.
Подробнее о работе клуба можно узнать в группе ВК «Ставросъ».