За таким духовным опытом, за бесценным даром и решили отправиться члены православной группы глухих и слабослышащих епархиального подворья в честь святителя Николая Чудотворца города Рязани.
Очень любят глухие и слабослышащие паломнические поездки, в которые берут своих родных, близких, знакомых, друзей. И в этот раз решено было посетить Ибердский Александро-Невский Софрониев монастырь, который находится в Кораблинском районе Рязанской области.
Основание монастыря связано с именем праведного старца Софрония (1825–1914). Софроний родился в селе Канино Сапожковского уезда в 1825 году. С юности мечтал Софроний устроить обитель для девиц, вдов и сирот и подвизаться в монастыре в трудах и молитве. После отмены крепостного права Софроний получил землю под строительство обители.
Александро-Невская обитель была основана на земле, принадлежавшей крестьянину села Мостья Ряжского уезда Егору Наумову Родину и пожертвованной им в память освобождения крестьян от крепостной зависимости и чудесного избавления и спасения жизни государя Александра Александровича, супруги его Марии Феодоровны и сына их Николая Александровича 17 октября 1888 года во время крушения царского поезда на перегоне Тарановка – Борки Юго-Западной железной дороги.
Сначала на месте будущего храма была устроена часовня для молитвы. В начале 1892 года первый камень храма был заложен праведным Софронием, а 11 июля 1892 года храм был освящен священником Гавриилом Петровичем Кудрявцевым в честь благоверного князя Александра Невского. Престол нижнего храма был устроен в честь иконы Божией Матери «Знамение». Всеми работами руководил сам живший в землянке старец Софроний, которому в то время шел 67-й год. Всё это время старец Софроний принимал деятельное участие в устроении жизни обители. Скончался он в 1914 году. В 2000 году 7 февраля он был причислен к лику святых.
События 1917 года затронули и Александро-Невскую обитель. В 1918 году обитель официально была закрыта, но на самом деле еще некоторое время продолжала жить и молиться. Богослужения совершались даже в самом храме. 13 ноября 1919 года монастырь окончательно закрыли. Большинство сестер увезли в Казахстан в город Акмолинск, где они работали на ткацкой фабрике, а те, кому удалось избежать ссылки, разошлись по городам и селам.
В годы безбожия Александро-Невскую обитель постигло полное разорение. В 1949 году Александро-Невский храм был стерт с лица земли. Кирпич, из которого была выстроена когда-то благолепная церковь, пошел на строительство коровника. Иконы и церковное имущество частично были переданы в Покровский храм близлежащего села Ясенок, а некоторые святые образа местные жители сохранили в своих домах. В оставшихся строениях разоренной обители разместились лесники. Сохранилось и монастырское кладбище. Оставшиеся в тех местах пожилые сестры продолжали ходить в разрушенный монастырь и молились на ступеньках храма, уцелевшего после погрома.
Старец Софроний нередко замечал: «Всё это разрушат, и не останется здесь камня на камне. Обитель моя падет, но когда придет час, придет монах и всё восстановит. А я первый войду в новый храм». Словам батюшки многие не верили, так как сложно было в то время представить, что грядет переворот и к власти придут богоборцы.
Но с 1996 года монастырь стал восстанавливаться трудами иеромонаха Николая (Анисимова). Была заново построена церковь Александра Невского. И 12 сентября 1998 года было совершено великое освящение храма. Сегодня в обители есть храм, колокольня, облагорожено кладбище, где был похоронен старец Софроний. Недалеко от монастыря – источник и купальня. В храме Александра Невского с 1998 года покоятся мощи праведного старца. Как и предсказывал старец, Александро-Невский монастырь переживает свое возрождение.
Несмотря на то, что это была уже не первая поездка в обитель для этой группы, многие из паломников были здесь впервые. И надо было видеть их глаза – широко распахнутые и радостные, – когда из-за деревьев открылись монастырские постройки!
Как мне показалось (и не мне одному), время здесь течет медленнее, неспешнее. Чтение акафиста праведному старцу у раки с его мощами, радостное общение с настоятелем, тишина монастырского кладбища, погружение в источник – это всё время душевного покоя и созерцания, время внутренней жизни каждого. И не только потому, что, очутившись вдали от городской суеты, попадаешь в маленький оазис, в котором всё ухоженно, упорядоченно и красиво. Входя за стены обители, можно проникнуть в другое измерение, где выходят на первый план совсем другие вещи, чем в обычной жизни. Дорога, святыни, молитва и внутренний трепет. Даже поездка в монастырь своей области – настоящее паломничество и проявление веры. Это путешествие во времени и одновременно касание вечности, путь переосмысления многих вещей в своей жизни и движение к Богу.
Владимир АНТИПОВ
Фото автора
