С какой добротой, теплотой, заботой, вниманием относятся сестры к паломникам! Матушка Георгия, игуменья монастыря, которой, кстати, 14 ноября исполнилось 85 лет, после Литургии и совместной трапезы в монастыре, благословляя нас в дорогу, приглашала приезжать трудиться. А сестры на прощание исполнили духовный кант о «сердцу милом» Иерусалиме, забыть который невозможно.»

Сколько раз в течение тех лет, что хожу в храм, слышала драгоценные слова Евангелия: «Во дни оны воставши Мариам, иде в Горняя со тщанием, во град Иудов, и вниде в дом Захариин, и целова Елисавет». И как отрадно оказалось слышать эти слова в том месте, где происходили описываемые события. Горний монастырь в нескольких километрах от Иерусалима – русская обитель, находящаяся близ того самого места, где некогда проживали святые праведные Захария и Елисавета, в доме которых жила Пречистая Дева. Горненский, или Горний монастырь – самая крупная женская обитель Русской Православной Церкви за пределами ее канонической территории. Сейчас он насчитывает около 80-ти сестер, которые трудятся как в самом монастыре, так и на подворьях Русской Духовной Миссии. Меня, паломницу, впервые этой осенью побывавшую на Святой Земле, заинтересовала жизнь насельниц и трудниц монастыря, связанных с Рязанской землей.
Благочинная

Матушке Алевтине на вид около шестидесяти лет. Родом она из Сергиева Посада. Росла в верующей семье. С детства родители ее причащали, хотя в советские годы это было непросто. В Горненском монастыре подвизается с 1997 года. Приехала однажды как паломница, сердцем расположилась к этому монастырю. Приехала еще раз, да и осталась. Тогда начальником Миссии был отец Феодосий, ныне митрополит Тамбовский и Рассказовский. Послушания у нее за эти годы были самые разные: и паломнические группы сопровождала, и в трапезной трудилась, и в церковной лавке, и на земельном участке. Последние пять лет является благочинной монастыря. В беседе со мной с особой теплотой вспоминает семью отца Петра Кравцова:

– Раньше я жила в Посаде, и они там жили. Отец Петр получал духовное образование. С матушкой мы познакомились в роддоме: я работала в детском отделении, а она у нас и одну, и вторую дочку рожала. Так мы с ними и подружились. Потом они уехали на свой первый приход – в Рязанскую область, в Летово. Я несколько раз к ним туда приезжала. За грибами с их девчонками ходили. Их две еще было, одна другой меньше. Как-то раз в Рязани у них в гостях была. Потом уехала в Горний монастырь, и только поклоны передаю им теперь через знакомых.
– В России давно не были? – уточняю я.
– Были периоды, когда я по три года, по пять лет не выезжала, а сейчас выезжаю, – говорит мать Алевтина. – Болячки кусаются, есть необходимость немного подлечиться.
– На Святой Земле есть любимое место?
– Самое любимое место – это Горний. И Гроб Господень люблю, и Вифлеем, и Иордан. А Галилея какая чудесная! Изюминка Израиля. Когда-то сопровождала группы, жила с паломниками в гостинице в Вифлееме, бегала в храм Рождества Христова, он недалеко расположен. Утром сходишь в храм, приложишься к месту Рождества, идешь на завтрак, а потом едешь с паломниками по программе.
– Здесь так много паломников. Их поток кажется бесконечным. Как же вы спасаетесь от суеты?
– Уйти от суеты сложно, но ничего, Господь покрывает. Перед католическим Рождеством и новым годом паломников становится меньше, на полторы-две недели бывают перерывы, а потом со второго января возобновляется прибытие групп.
– У вас бывает снег зимой?
– Повадился к нам снег, да почти каждую зиму. Мы в основном в верхнем храме служим, но, когда выпадает снег, становится скользко, служим в нижнем, Казанском. Его и нагреть легче, и теплее в нем.
– Шумные иноверные соседи не беспокоят?
– Нет. Мы далеко друг от друга, нас целая деревня разделяет.
– А когда в город выходите? Говорят, могут православным и под ноги плюнуть.
– Евреи могут. Бывает, после таких выходов в Иерусалим, оттираешь одежду.
– Как складываются отношения между сестрами?
– Все люди разные, все пришли в монастырь со своими «болячками», и каждая старается с ними как-то справляться. Естественно, бывают трения, недоразумения, как и в любом коллективе, но все равно все сглаживается между сестрами. Монастырь – это большая семья, где общее все: и трудности, и радости.
Советы матушки Иларии
Другая моя героиня монахиня Илария – родная сестра почившего инока Лавра, много лет трудившегося при Николо-Ямском храме города Рязани. Она живет в Горненском монастыре уже тридцать пять лет. Некогда служивший в Русской Духовной Миссии отец Павел (ныне митрополит Минский и Заславский, Патриарший экзарх всея Беларуси, в 2003-2013 гг. возглавлял Рязанскую епархию) постригал ее в мантию.
Матушку можно встретить в храме за чтением монастырских синодиков. Скромной, добродушной, немногословной, собранной в молитве – такой я ее увидела. Некоторыми своими мыслями о духовной жизни она по моей просьбе поделилась.
– Господь всех ведет, – говорит матушка Илария. – Только есть люди, которые к Нему прислушиваются, Ему внимают. Но есть и те, которые Его не слышат. У каждого своя дорога. Ведь можно стоять ногами в храме, а Богу не молиться. Самому человеку нельзя ни от каких грехов избавиться. К Богу нужно прибегать с просьбой о помощи: «Господи, помоги! Господи, вразуми! Господи, просвети! Господи, наставь на путь спасения!».
– Как не раздражаться? – спрашиваю я.
– Поменьше надо смотреть на других людей, – отвечает матушка. – Посмотришь на других, сразу найдешь какой-то дефект: то не так, это не так. В раздражении говорит наша испорченная природа. Надо постоянно жить с Богом. Сказал кому-то не то, сразу обращайся: «Господи, прости!». Чаще надо Господа вспоминать, это войдет в навык. Так святые отцы говорят.

Наталья Гордиенко. Фото автора, 2016 г.
(Окончание в следующем номере)