Нашу небольшую делегацию возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Но он прибыл в Толгскую Введенскую обитель раньше нас. Его благословение и теплая встреча игуменьи Варвары, настоятельницы обители, дали нам силы после долгой дороги с радостью сначала принять щедрую трапезу, а потом с легкостью последовать за монахиней Савватией. Она в ночи провела нам экскурсию по древней обители.
По размерам и архитектуре Толгский монастырь напоминает уютный величественный древнерусский городок с многочисленными храмами, лебедями и карасями в прозрачных прудах. Но автокар, управляемый монахиней – экономом этого монастыря, вдруг вынырнув из темноты, напомнил нам о реальности технологичного века. «У сестры столько забот здесь, что без транспорта она бы не управилась с делами и за сутки», – пояснила нам, удивленным, матушка Савватия.
С одной из главных святынь обители – Толгской иконы Божией Матери – началась история монастыря. В 1314 году владыка Трифон, остановившись на ночлег в шести километрах от Ярославля, увидел в полночь на другом берегу Волги огненный столп и мост к нему. Перейдя по нему на другой берег, архиерей увидел, что неизъяснимый свет исходит от иконы Божией Матери, стоявшей в воздухе. Помолившись, епископ вернулся в шатер и лег спать. Утром оказалось, что его посох исчез, и его обнаружили на другом берегу рядом с иконой Божией Матери. С тех пор много чудес происходило по молитвам перед этим образом, на месте нахождения которого и основан Толгский монастырь.
Сейчас эта святыня находится в Крестовоздвиженском храме обители, куда нас и привела матушка Савватия.
В годы безбожия монастырь был разорен, поруган. Здесь была устроена колония. Но после празднования 1000-летия Крещения Руси он одним из первых был передан Русской Православной Церкви.
Сейчас это один из самых величественных монастырей Русской Православной Церкви, где подвизается 120 сестер. После восстановления обители сюда вернули и Толгскую икону Матери Божией, которая находится здесь под неусыпной охраной как сестер, так и государства.

«Жизнь – это сон»
Спалось здесь хоть и коротко, но легко. А на рассвете, провожая нас в Николо-Бабаевский монастырь, игумения Варвара поделилась своими воспоминаниями о митрополите Симоне:
«Владыка был неземной человек. Человек святой жизни. Помню, когда приезжали его проведывать, он был нам очень рад. Без чая не отпускал... Всегда расспрашивал, как у нас дела, дарил книги. Мы от него летели, как на крыльях. Такая была в нем благодать неописуемая, о ней не расскажешь, ее можно только почувствовать душой. Это был святитель великой жизни. Когда он ушел, конечно, скорбели все – в первую очередь рязанцы, но также и другие его чада.
Очень важно и благодатно, что вы, рязанцы, помните своего владыку. И домик вы для него построили, и могилку украсили очень хорошо. И нам очень радостно от того, что вы о нем не забываете. Он не умер, он вечно живой. Когда я бываю в Бабайках, всегда прикладываюсь к кресту на его могилке и получаю утешение, чувствую, что он жив. Он всегда говорил нам, чтобы мы больше молились и ничем не тяготились, не роптали, безропотно несли послушания».
Прощаясь с матушкой игуменией, мы попросили ее дать наставления нам, мирянам. «Нужно, чтобы вы жили с Богом, чтобы в храм ходили, причащались. Кто не венчан, чтобы венчались. Жизнь наша – это сон. Один миг – и ты уже в будущей жизни. И с чем туда явишься? Добрые дела нужны и любовь между всеми нами, которой нам не хватает. Если будет у нас любовь и молитва, нам не будет страшна никакая болезнь, потому что смерти для нас не будет, только вечная жизнь».

У тихого пристанища
Словно на крыльях долетели мы до близкого многим из нас Николо-Бабаевского монастыря в тихом, скромном уголке Ярославской земли на берегу Волги, где нашел себе последнее пристанище митрополит Рязанский и Касимовский Симон.
Здесь в XIV веке явилась икона святителя Николая Чудотворца. К концу века здесь уже образовалась иноческая обитель. В разные годы монастырь переживал периоды упадка и расцвета. Но наибольшую известность он получил в том же XIV веке при архимандрите Анастасии. Успенский надвратный храм, больничная церковь во имя святителя Иоанна Златоуста, пятиглавый храм во имя святителя Николая Чудотворца были построены под его руководством. Строгая иноческая молитвенная жизнь привлекала в обитель множество паломников, жаждущих припасть к чистому духовному источнику. Многие из них добирались сюда по реке.
Слово «бабайки» в названии обители произошло от бабаек – ведущих весел, заменяющих руль при сплаве леса по Волге из рек Шексны и Мологи. Но более известен этот монастырь в связи с именем ученого-богослова святителя Игнатия (Брянчанинова), который в 1861 году удалился сюда на покой и, став его игуменом, много сделал для его процветания.
Как рассказывал нынешний настоятель монастыря архимандрит Борис (Долженко), возвращенный Церкви в руинах в наше время Николо-Бабаевский монастырь стал активно восстанавливаться именно после приезда сюда на покой нашего дорогого владыки Симона. Об этом мы подробнее узнали позже, а сначала мы стали участниками богослужения в возрожденном Иверском храме. Божественную литургию здесь возглавил правящий архиерей Рязанской епархии митрополит Рязанский и Михайловский Марк. В теплой, почти семейной атмосфере вместе с рязанцами в этот день здесь молились и внучатые племянницы владыки Симона Анна, Ольга и их брат, а регентом хора был сам архимандрит Борис.

«Владыка – в наших сердцах»
«Мы собрались здесь не случайно, чтобы почтить память свидетеля о Христе, который нес свое служение на Рязанской земле, – сказал в своей проповеди владыка Марк. – Вот уже пятнадцать лет, как владыка Симон, дорогой и близкий нашим сердцам, ушел в вечность. Он провел последние годы жизни здесь, в Николо-Бабаевском монастыре, в котором упокоился горячо любимый им святитель Игнатий, епископ Кавказский. Ровно пятнадцать лет назад владыка ушел в вечность и нашел вечное упокоение здесь, в этой святой обители.
На протяжении всех этих лет, начиная с того времени, когда владыка Симон удалился сюда на покой, и после его кончины не зарастает сюда тропа рязанцев, знавших и любивших владыку, для которых он явился свидетелем истины, свидетелем веры во Христа. И мне Господь судил видеть владыку, общаться с ним. Он предсказал мне мое служение на Рязанской земле. И ровно пятнадцать лет назад жарким летом Господь впервые привел меня сюда, в Николо-Бабаевский монастырь, где я застал владыку еще живого, но уже сломленного болезнью. Он навсегда в наших сердцах как свидетель, который не только словами говорил, не только призывал нас всех идти к Богу, но и жизнью свидетельствовал о том, как нужно любить ближнего, почитать Бога, служить Богу. Для многих рязанцев он стал примером жизни во Христе, проводником к Богу, человеком, открывшим свет Истины. И это немеркнущее свидетельство.
Мы сегодня прибыли сюда, чтобы вознести молитвы за владыку Симона, вспомнить его и соединиться с ним в молитве. Символично, что день его кончины пришелся на время празднования Успения Пресвятой Богородицы. Символом города Рязани является величественный Успенский собор, а владыка, хотя и удалился от Рязани, но, как он говорил, не мог забыть Рязань. И упокоился, и был погребен он в праздничные дни после Успения Пресвятой Богородицы, Которую так почитал.
Мы верим, что Господь упокоил его в селениях праведных, что он стал наследником лона Авраамова. Тем не менее выразить свою любовь мы можем через молитву о том, чтоб Господь упокоил его душу и дал ему вечную нескончаемую радость в будущем мире».

Знамение
После литии на могиле митрополита Симона на поминальной трапезе паломники и братия монастыря тепло вспоминали объединившего нас «Ангела земли Рязанской».
«Когда владыка Симон приехал в монастырь, я освободил для него свою келью – рассказал нам архимандрит Борис. – Это было лучшее, что было тогда в монастыре. Недели две он в ней прожил, освятил своим присутствием, так сказать. За это время рабочие подготовили две комнаты (одну как спальню, другую как приемную), и владыка туда перешел. Спустя некоторое время мы узнали, что в наш монастырь хочет приехать Георгий Полтавченко (в то время полномочный представитель президента РФ в ЦФО. – Прим. ред.), чтобы посетить своего хорошего знакомого владыку Симона. Здесь всё завертелось, закрутилось... После этой встречи у нас дела пошли в гору.
Когда владыка умер, у нас рядом с монастырем упал огромный дуб. Порвал провода, и три дня мы жили без света. Обращались к электрикам, чтобы восстановили провода, они сказали, что надо сначала убрать дуб. Пришлось нам резать бензопилой его по частям. Такое было знамение».
Владыка Симон очень почитал святителя Николая Чудотворца. Пребывая здесь на покое, он говорил, что ему обязательно надо успеть построить в Бабайках храм в честь этого святого. Рязанцы привезли сюда деревянный сруб, и в середине августа 2006 года храм освятили. А 1 сентября владыка преставился, и отпевали его именно в нем.
В группе рязанских паломников был Аркадий Васильевич Фомин, председатель Рязанской областной Думы. Не по должности, а по зову сердца он приехал поклониться митрополиту Симону. Он хорошо помнит богослужения владыки и особенно одно – в своем родном селе Мосолово Шиловского района, когда там открывали храм.
«Собралось много народа, было душно, и владыке предложили сократить службу. Но он отказался, несмотря на свое состояние. Единственное, что он позволил себе, – это присесть. В народе владыку очень любили, каждый хотел к нему просто прикоснуться», – вспоминает Аркадий Фомин.
После небольшой экскурсии по Николо-Бабаевскому монастырю архимандрит Борис вывел нас на берег величественной Волги. Здесь, сидя на скамеечке, владыка любил созерцать широкие русские просторы, молитвенно вспоминая всех, кого он любил и помнил. А мы, кого он привел ко Христу, всегда будем помнить его и благодарить за уроки веры и любви.
Ирина ЕВСИНА