Пятница, 29 апреля 2016 08:48

Потребности – как религия…

Оцените материал
(0 голосов)

Однажды один небезызвестный вождь сказал: «Важнейшим из искусств для нас является кино»… Сказано – сделано. Индустрия кинематографа в молодой Стране Советов получила толчок к развитию. Плохого в этом не было, но и хорошего тоже. Восторженный потребитель глотал любую кинопродукцию, не обращая внимания на ее качество. Однако из пены этого варева вышло великое, без преувеличения, советское кино, выросли режиссеры, чей авторитет и талант мало кто сможет оспорить, родились новаторы и фантазеры, неповторимые до сих пор. С того времени прошло много лет. Можно сколь угодно долго пропадать в ностальгии по великому, однако наша задача – иная. Мы попробуем рассмотреть не факт потери, а вопросы: почему мы не можем все это вернуть? И как мы все это можем использовать во благо?

Джунгли Диснея
Всякое социальное явление, а кино – не исключение, – невозможно вне среды обитания. Естественно, советский кинематограф – маленькая модель существующего общества. Кинопродукция для детей – тоже. Когда в конце 60-х годов во многих семьях появился черно-белый телевизор со смешным выпуклым экраном, обозначилось одно забавное явление: в момент показа мультфильмов из городских дворов напрочь исчезали дети. Дозированный показ детских передач, фильмов для детей и мультипликационных фильмов давал уникальную возможность запомнить и «переварить» все увиденное. С высоты сегодняшних технократических времен это была бедность, но сколько радости приносил каждый просмотр! Фильмы для детей – отдельная тема. Рассмотрим мультфильмы. Естественно, они учили дружбе, взаимопомощи, бережному отношению к младшим и уважительному – к старшим, порицали лень и бездеятельность. А как же без этого?
Способы съемки совершенствовались, появились первые цветные телевизоры… И вот он настал – «счастливый» миг, который длится уже примерно лет 20 – смотри не хочу, – всё что попало, часами… Но что могут почерпнуть из этого бурного потока наши дети? В условиях тотального дефицита внимания со стороны родителей – очень и очень много. Как в капле воды можно увидеть море, в современной мультпродукции видна модель общества будущего. Сравним, к примеру, экранизацию книги Редьярда Киплинга «Книга джунглей» студией Диснея и советский мультфильм «Маугли», снятый в 1967–1971 годах.
Где ты, Киплинг?..
А и вправду, где? – задалась я вопросом, отсмотрев произведение славной студии Диснея. Писателя Редьярда Киплинга, лауреата Нобелевской премии по литературе, как ни копайся, в этом «чуде» нет. Нет автора известных нам всем «Кошки, которая гуляла сама по себе», «Рикки-Тикки-Тави», «Подарков фей» и «Пака с волшебных холмов»... Сплошной кафе-шантан. Помню, я, будучи ребенком, плакала, когда в нашем мультфильме умирал Акела. И вообще фильм заставляет переживать. О чем в диснеевском «шедевре» можно плакать – ума не приложу! Спрашиваю дочь: «Что такого увлекательного в нем?» Получаю ответ: «Весело!» Действительно – весело… Все поют и пляшут. Именно пляшут, поскольку на благородное занятие «танцы» это дрыганье мало походит. Маугли – махровый потребитель. Медведь всё время чешется или спит, питон Каа – какой-то желудок с глазами, всех и каждого хочет съесть, а Багира, кажется, является лицом «мужеска пола»… Остальные персонажи тоже веселы и немудрёны. Волки не обладают никакими признаками характера, несмотря на то, что они – одни из центральных персонажей. Главный злодей Шерхан сильно непоследователен в своем злодействе и периодически ведет себя как последний трус. И все без исключения персонажи патологически увязают в болтовне… Допускаю, что в природе звери так себя и ведут, то есть спят и чешутся в свободное от еды время, но проблема в том, что Киплинг писал не о животных.
Как мало надо, чтобы у маленького человека сместились акценты в понятиях о мире! Маугли – герой нашего детства, «лягушонок», которого упорный труд и учеба превратили в сильного и гордого хозяина джунглей, в длинном – более часа! – диснеевском фильме – ведомое существо и слушает разинув рот всякого, кто вздумает его чему-нибудь учить. Битва с Шерханом для него – набор счастливых случайностей, а не заслуженная, выстраданная победа ума и силы.
Что мы видим в советском мультфильме? – Стая волков – слаженный коллектив, где все поддерживают друг друга. Медведь Балу – терпеливый и умелый учитель; Багира – смела, умна, грациозна; питон Каа – вся мудрость джунглей; волчица Ракша – настоящая мать, готовая отдать жизнь за свое дитя; Шерхан – опасный и сильный противник; шакал Табаки – подлиза и мерзавец; бандерлоги – шумны, глупы и трусливы. Все акценты в фильме расставлены. И когда повзрослевший Маугли уходит к людям – это мучительный и окончательный выбор зрелого человека. В диснеевском мультфильме Маугли видит девочку и идет за ней, как ребенок за конфетой – неосознанно, подчиняясь только рановатому в этом возрасте природному влечению.
Добро в нашем мультфильме побеждает зло, потому что честь, храбрость и взаимопомощь непременно должны привести к такому результату. Лучший – получит заслуженное уважение, а хитрость и подлость будут наказаны. Мы все понимаем, что в жизни не обязательно так и будет, но так должно быть, иначе человек потеряет самоуважение. Что мы видим в конце диснеевского мультфильма? – Багира и Балу, обнявшись, с веселой припевкой уходят в джунгли, скорее всего, перекусят и лягут спать, почесавшись…
Каждому – по способностям!
Песенка Балу красной нитью проходит через весь диснеевский фильм: «Чтоб в джунглях жить, как в крепости, умерь свои потребности, и ты поймешь – тебя не победить! Пусть в жизни мало складностей, в ней есть простые радости, и счастлив, кто умеет их ценить». Вот так! Есть потребности, и если ты, деточка, не будешь слишком жадным, то рано или поздно тебе все упадет в рот. По потребностям! Помните народную мудрость: кто не работает – тот не ест. Читай: кто не затрачивает усилий, не использует руки и голову, никакого подарка судьбы не получит. Ничего никогда не упадет в рот просто так! Но западная мораль в форме «потребностей» проникла в каждый уголок нашего общества. Цель работы – только деньги. Деньги дают простор в обретении всё большего числа «потребностей». Это и есть конечный пункт... А потребности как религия и есть конец присутствия в человеке Духа.
Мультфильмы западного образца слишком часто дают нашим детям понятие о потребностях. Золушка должна обязательно заполучить принца, Король-лев должен вернуть свой трон, Белоснежка все равно будет самой красивой! И всё-то в цветах, танцах и песнях! Я не могу призывать студию Диснея придать своим фильмам сурового советского реализма, но и не стану уговаривать родителей покупать своим чадам диски с этими фильмами. Покажите им наши, добрые, милые, пусть назидательные, но вполне моральные советские мультики. И пусть они дадут маленьким людям пищу для ума и развития способностей, а потребности свои они определят потом, когда обретут устойчивость сформировавшихся личностей.
Ирина Петрова

Прочитано 537 раз
Другие материалы в этой категории: « В защиту детей Помощь таинств »