День творения
Зачем сидеть в соцсетях, есть ли от этого толк и много ли сегодня тех, кто выходит из онлайн в оффлайн? Именно это решил узнать детский журнал «Ступени».
В ноябре он впервые запустил в своей группе ВКонтакте «Журнал Ступени – online» конкурс зимних и новогодне-рождественских рисунков для детей от 4 до 11 лет. Желающих поучаствовать оказалось много – 33 ребенка прислали свои замечательные работы. Конечно, увидели пост про конкурс не дети, а их родители, которые ищут в соцсетях контент без ложки дегтя.

В Русской Православной Церкви обеспокоены новой редакцией Уголовного кодекса, запрещающей телесные наказания детей. Корреспондент сайта «Лента.ру» встретился с председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиереем Димитрием Смирновым.

Вот и подошел к концу Великий пост. Время пролетело быстро и незаметно. Самое главное, что бросалось в глаза, – большое количество причастников, особенно детей, по воскресеньям из них выстраивалась отдельная очередь.
Очень здорово, что родители понимают важность воцерковления с самого раннего возраста. В детском возрасте особенно важно правильно помочь ребенку в развитии образа Божия как духовного начала его личности.
В православной традиции духовный человек тот, который имеет в себе действие Святого Духа. Духовную жизнь человека нельзя организовать через развитие интеллекта, воли или чувств. С психологической точки зрения необходимо развивать личность таким образом, чтобы она смогла иметь четкие критерии добра и зла, формировать мотивы поведения в согласии (или противоречии) с совестью, а также была направлена на поиск смысла жизни и своего места в ней. Духовное воспитание нужно начинать внутриутробно.
На протяжении многих веков было известно, что ребенок в утробе матери живет своей собственной духовной жизнью. В агиографической литературе есть множество тому подтверждений (например, житие Иоанна Предтечи, преподобного Сергия Радонежского). Сегодня это подтверждает и наука, говоря о том, что физическое существование матери и ребенка в утробе не вполне едино. Поэтому будущей матери необходимо как можно более частое посещение богослужений, слушание церковной музыки, а также пребывание на природе, которая является Божиим творением. Помню, когда я была беременна своей младшей дочерью, я постоянно ходила в Покровскую церковь п. Мервино, часто причащалась, много молилась. Когда мы ее принесли крестить в тот же храм, она ни разу не пискнула, а только внимательно смотрела вокруг, и было такое ощущение, что прислушивалась. Думаю, она узнавала знакомые звуки церковного хора и голос священника. А вот о старших детях такого сказать не могу, к сожалению, воцерковилась я, когда у нас в семье уже было двое детей.
Младенческий возраст несет в себе очень важные духовные моменты. Большинство младенцев в течение первых недель жизни знакомятся с тремя таинствами – Крещения, Миропомазания и Причащения. Софья Куломзина пишет: «Существует значительно большая часть души, которая нами не осознается, но которая активно влияет на нашу жизнь. Эта очень важная, критическая глубина почти целиком формируется в младенчестве».
Верующая православная семья все моменты своей жизни соотносит с Богом, и религиозное воспитание в такой семье проходит органично. Поэтому необходимо как можно чаще приносить ребенка в храм для совершения таинства Причастия, но хорошо не просто по-быстрому забежать и назад, а постоять хотя бы небольшую часть Литургии. Сам Господь благословил детей, сказав: «Пустите детей приходить ко Мне, не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие... кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Мк. 10, 13–16). По мнению С. Куломзиной: «Его любовь выразилась не в проповеди, даже не в притче, а в простом физическом соприкосновении».
Самое яркое воспоминание моего детства – это моя прабабушка, которая была верующим человеком, регентствовала в храме. А когда его разрушили, многие иконы оттуда повесили у нас дома, и бабушки со всей деревни собирались у нас и молились. Я это настолько хорошо помню, что кажется, дай мне сейчас эти иконы, и я смогу их развесить по тем местам, где они были. Присутствие Бога ощущалось всегда, почему-то не хотелось особенно баловаться, казалось, что на тебя кто-то постоянно смотрит. И это не случайно, ведь маленькие дети воспринимают духовный мир очень реально. Это выражается в их непосредственных просьбах, когда они обращаются к Богу, ангелам или святым. Они очень искренни. У детей при обращении к духовному миру присутствует чувство благочестия. Они хорошо понимают, как надо правильно вести себя в храме во время богослужения или когда молишься дома.
В возрасте двух лет им можно уже непосредственно говорить о Боге. Два года – это возраст «почемучек». Они все время задают вопросы: «Мама, откуда взялось небо? Почему светит солнце?» И вот тут-то очень естественно ответить им, что мир сотворен Богом. При этом, как писал протоиерей Василий Зеньковский, то, «что есть над миром Бог, как Творец и Вседержитель, от которого исходит смысловая гармоничность мира, – это ясно детям ''само собой''. Непосредственность и простота детской религиозности, ясность и чистота в их религиозных движениях составляют для нас, взрослых, идеал, к которому так трудно нам приблизиться».
Наталья Ларина, психолог

Однажды один небезызвестный вождь сказал: «Важнейшим из искусств для нас является кино»… Сказано – сделано. Индустрия кинематографа в молодой Стране Советов получила толчок к развитию. Плохого в этом не было, но и хорошего тоже. Восторженный потребитель глотал любую кинопродукцию, не обращая внимания на ее качество. Однако из пены этого варева вышло великое, без преувеличения, советское кино, выросли режиссеры, чей авторитет и талант мало кто сможет оспорить, родились новаторы и фантазеры, неповторимые до сих пор. С того времени прошло много лет. Можно сколь угодно долго пропадать в ностальгии по великому, однако наша задача – иная. Мы попробуем рассмотреть не факт потери, а вопросы: почему мы не можем все это вернуть? И как мы все это можем использовать во благо?

Джунгли Диснея
Всякое социальное явление, а кино – не исключение, – невозможно вне среды обитания. Естественно, советский кинематограф – маленькая модель существующего общества. Кинопродукция для детей – тоже. Когда в конце 60-х годов во многих семьях появился черно-белый телевизор со смешным выпуклым экраном, обозначилось одно забавное явление: в момент показа мультфильмов из городских дворов напрочь исчезали дети. Дозированный показ детских передач, фильмов для детей и мультипликационных фильмов давал уникальную возможность запомнить и «переварить» все увиденное. С высоты сегодняшних технократических времен это была бедность, но сколько радости приносил каждый просмотр! Фильмы для детей – отдельная тема. Рассмотрим мультфильмы. Естественно, они учили дружбе, взаимопомощи, бережному отношению к младшим и уважительному – к старшим, порицали лень и бездеятельность. А как же без этого?
Способы съемки совершенствовались, появились первые цветные телевизоры… И вот он настал – «счастливый» миг, который длится уже примерно лет 20 – смотри не хочу, – всё что попало, часами… Но что могут почерпнуть из этого бурного потока наши дети? В условиях тотального дефицита внимания со стороны родителей – очень и очень много. Как в капле воды можно увидеть море, в современной мультпродукции видна модель общества будущего. Сравним, к примеру, экранизацию книги Редьярда Киплинга «Книга джунглей» студией Диснея и советский мультфильм «Маугли», снятый в 1967–1971 годах.
Где ты, Киплинг?..
А и вправду, где? – задалась я вопросом, отсмотрев произведение славной студии Диснея. Писателя Редьярда Киплинга, лауреата Нобелевской премии по литературе, как ни копайся, в этом «чуде» нет. Нет автора известных нам всем «Кошки, которая гуляла сама по себе», «Рикки-Тикки-Тави», «Подарков фей» и «Пака с волшебных холмов»... Сплошной кафе-шантан. Помню, я, будучи ребенком, плакала, когда в нашем мультфильме умирал Акела. И вообще фильм заставляет переживать. О чем в диснеевском «шедевре» можно плакать – ума не приложу! Спрашиваю дочь: «Что такого увлекательного в нем?» Получаю ответ: «Весело!» Действительно – весело… Все поют и пляшут. Именно пляшут, поскольку на благородное занятие «танцы» это дрыганье мало походит. Маугли – махровый потребитель. Медведь всё время чешется или спит, питон Каа – какой-то желудок с глазами, всех и каждого хочет съесть, а Багира, кажется, является лицом «мужеска пола»… Остальные персонажи тоже веселы и немудрёны. Волки не обладают никакими признаками характера, несмотря на то, что они – одни из центральных персонажей. Главный злодей Шерхан сильно непоследователен в своем злодействе и периодически ведет себя как последний трус. И все без исключения персонажи патологически увязают в болтовне… Допускаю, что в природе звери так себя и ведут, то есть спят и чешутся в свободное от еды время, но проблема в том, что Киплинг писал не о животных.
Как мало надо, чтобы у маленького человека сместились акценты в понятиях о мире! Маугли – герой нашего детства, «лягушонок», которого упорный труд и учеба превратили в сильного и гордого хозяина джунглей, в длинном – более часа! – диснеевском фильме – ведомое существо и слушает разинув рот всякого, кто вздумает его чему-нибудь учить. Битва с Шерханом для него – набор счастливых случайностей, а не заслуженная, выстраданная победа ума и силы.
Что мы видим в советском мультфильме? – Стая волков – слаженный коллектив, где все поддерживают друг друга. Медведь Балу – терпеливый и умелый учитель; Багира – смела, умна, грациозна; питон Каа – вся мудрость джунглей; волчица Ракша – настоящая мать, готовая отдать жизнь за свое дитя; Шерхан – опасный и сильный противник; шакал Табаки – подлиза и мерзавец; бандерлоги – шумны, глупы и трусливы. Все акценты в фильме расставлены. И когда повзрослевший Маугли уходит к людям – это мучительный и окончательный выбор зрелого человека. В диснеевском мультфильме Маугли видит девочку и идет за ней, как ребенок за конфетой – неосознанно, подчиняясь только рановатому в этом возрасте природному влечению.
Добро в нашем мультфильме побеждает зло, потому что честь, храбрость и взаимопомощь непременно должны привести к такому результату. Лучший – получит заслуженное уважение, а хитрость и подлость будут наказаны. Мы все понимаем, что в жизни не обязательно так и будет, но так должно быть, иначе человек потеряет самоуважение. Что мы видим в конце диснеевского мультфильма? – Багира и Балу, обнявшись, с веселой припевкой уходят в джунгли, скорее всего, перекусят и лягут спать, почесавшись…
Каждому – по способностям!
Песенка Балу красной нитью проходит через весь диснеевский фильм: «Чтоб в джунглях жить, как в крепости, умерь свои потребности, и ты поймешь – тебя не победить! Пусть в жизни мало складностей, в ней есть простые радости, и счастлив, кто умеет их ценить». Вот так! Есть потребности, и если ты, деточка, не будешь слишком жадным, то рано или поздно тебе все упадет в рот. По потребностям! Помните народную мудрость: кто не работает – тот не ест. Читай: кто не затрачивает усилий, не использует руки и голову, никакого подарка судьбы не получит. Ничего никогда не упадет в рот просто так! Но западная мораль в форме «потребностей» проникла в каждый уголок нашего общества. Цель работы – только деньги. Деньги дают простор в обретении всё большего числа «потребностей». Это и есть конечный пункт... А потребности как религия и есть конец присутствия в человеке Духа.
Мультфильмы западного образца слишком часто дают нашим детям понятие о потребностях. Золушка должна обязательно заполучить принца, Король-лев должен вернуть свой трон, Белоснежка все равно будет самой красивой! И всё-то в цветах, танцах и песнях! Я не могу призывать студию Диснея придать своим фильмам сурового советского реализма, но и не стану уговаривать родителей покупать своим чадам диски с этими фильмами. Покажите им наши, добрые, милые, пусть назидательные, но вполне моральные советские мультики. И пусть они дадут маленьким людям пищу для ума и развития способностей, а потребности свои они определят потом, когда обретут устойчивость сформировавшихся личностей.
Ирина Петрова

Карающая медицина
Эту новогоднюю ёлку в 28-м детском саду шестилетняя Лиза, вероятно, не забудет никогда. Девочке доверили главную роль – Снегурочки, – с которой она блестяще справилась. Однако сразу же по окончании утренника заведующая… выгнала девочку, пригрозив не пускать в садик, пока мама не принесёт справку от фтизиатра.
Массовые отстранения детей в Рязани от школ и детских садов начались в декабре из-за новых санитарных правил по туберкулёзу, которые предписывают в случае отказа от Манту предъявлять справку из тубдиспансера. Однако и там получить её не так-то просто, поскольку для этого фтизиатр предлагает пройти Манту, Диаскинтест или рентген.
«После прививки АКДС у дочки развился тяжёлый атопический дерматит, – рассказывает мама Лизы Оксана . – Ей категорически нельзя проводить все эти процедуры, имеется медотвод; однако в тубдиспансере нас всё же вынудили пройти рентген». И это несмотря на то, что детям до 14 лет рентген без показаний запрещён, к тому же, дополнительное облучение при таком диагнозе недопустимо!
«Ситуация, на наш взгляд, неоднозначна, – считает председатель РООД «Родительское Собрание» Д.В. Смирнов. – Родители вовсе не против профилактики туберкулёза, однако это необходимо делать безопасным способом, без вмешательства в организм ребёнка. Не случайно закон даёт родителям право на отказ от прививок и диагностических проб, тем более что многие пришли к такому решению, основываясь на собственном горьком опыте».
Сегодня всё чаще сообщается о случаях массовых осложнений после реакции Манту: Тверская область, Приморский край, случай в с. Польное Ялтуново Шацкого района, где пострадали сразу 42 человека (см. «Благовест» №12 за 2011 г.).
«Моей старшей дочке сделали в детском садике укол Манту без моего согласия, – рассказывает молодая мама Екатерина С. – Результат: тяжелейшее обострение пиелонефрита. Мы полгода лечились! Приватно врачи говорят нам, что болезнь вызвана именно уколом Манту, однако официально назвать причину заболевания никто не осмелился».
Фтизиатры подтверждают: такое возможно. Если проба сделана вскоре после недавно перенесенной инфекции, когда иммунитет ослаблен, то могут активизироваться и начать размножаться микробы, населяющие организм любого, даже здорового, человека. Случается подобное и в начале заболевания. «Выявить начало болезни порой сложно, – пишет врач-фтизиатр Л.В. Андреева. – Бывает так, что внешних проявлений нет, но бактерии или вирусы уже присутствуют в организме. В таком случае проба снизит иммунитет, и патогенные микроорганизмы начнут размножаться, что спровоцирует развитие инфекционного заболевания».
«А передо мной такая проблема не стоит, – с оттенком превосходства в голосе заявляет знакомая многодетная мама. – Для меня это вопрос послушания. Духовник благословил делать все прививки и Манту, мы и делаем. А уж вредно это или нет, я себе головку не забиваю. Колем каждый год – и ничего, все живы!» Хочется ей ответить: слава Богу, что живы! Ведь даже наркоманы становятся очевидно больными не сразу, и довольно длительное время выглядят живыми и здоровыми. Да и странное у женщины представление о послушании: свалить на духовника ответственность за принятие решения, которое не только по совести, но и по закону должны принимать родители! Ведь именно они, а не духовник и не Минздрав, отвечают за жизнь и здоровье доверенных им Богом чад, и в случае осложнений именно им придётся нести на себе всё бремя ответственности. Потому федеральным законодательством и предусмотрено наличие добровольного и информированного согласия. Признайтесь, многие ли из нас достаточно информированы?
Между тем тем, сами фтизиатры не имеют единодушия в этом вопросе: одни считают, что проба Манту устарела и пора переходить на Диаскинтест, другие уверены, что без Манту не обойтись; многие полагают, что прививка БЦЖ, которая делается новорожденным в роддоме, не только не справляется со своей задачей (об этом писал академик М. Перельман – см., например, «Фармацевтический вестник» 2003, №11), но и заражает(!) детей. Эту позицию разделяют учёные-фтизиатры Б. Норейко, Г. Яковлева, Н. Камаева и многие другие.
При всех различиях мнений, специалисты сходятся в одном: система профилактики туберкулёза в России требует серьёзного пересмотра. Но пока «профилактика» в нашей стране идёт по старинке: сначала в организм младенца заносят микобактерию бычьего типа (с прививкой БЦЖ), а затем отслеживают, как эта туберкулёзная палочка себя поведёт, чтобы «поймать» процесс на ранних стадиях активизации, для чего и проводится реакция Манту. При её постановке ребёнку вводится туберкулин (фрагменты микобактерии в сочетании с фенолом и другими ядовитыми веществами), что вызывает в организме аллергическую реакцию и очаг воспаления; его размеры и регистрируют при помощи линейки. Стоит ли говорить, что это вряд ли способствует оздоровлению детей.
Между тем, подобная практика существует лишь в так называемых «развивающихся» (читай: бедных) странах, к которым почему-то до сих пор причисляют Россию. Настоящая же профилактика туберкулёза предполагает улучшение условий жизни, отсутствие стрессов, полноценное питание и качественный отдых.
Сегодня всё больше родителей отказываются от туберкулинодиагностики. С этим не желают мириться санитарные службы, и летом 2014 г. были приняты новые санитарные правила по туберкулёзу, требующие допускать таких отказников в детские коллективы только при наличии справки от фтизиатра. В результате детей отстраняют от занятий, а родителям остаётся сопротивляться. Закон, кстати, на их стороне, – соответствующие определения в отношении аналогичных случаев в других регионах вынесли и Генпрокуратура, и Верховный Суд. Однако даже эти документы чиновники рассматривают так, как им хочется.
А пока новые санитарные правила дают свои «плоды»: в декабре 2015 года произошёл трагический случай в Смоленске – шестилетняя Аня Иванушкина погибла во время укола Диаскинтеста на руках у родителей в тубдиспансере, куда девочку направили для уточнения диагноза после положительной пробы Манту. Полгода назад 5-летняя рязанка впала в кому из-за инсулинового шока, который развился после уколов Манту и Диаскинтеста, сделанных с разницей в несколько дней. Благодаря помощи неравнодушных людей, семье удалось собрать деньги на реабилитацию ребёнка за границей. Однако чуда не произошло, и девочка так и осталась в вегетативном состоянии.
Сколько ещё детей будут принесены в жертву «профилактике», «охвату» и другим «священным коровам» современной медицины? Неужели наши медики забыли о принципе «не навреди»? Хотя, зачастую, они и сами удручены «завинчиванием гаек», которому подвергаются из-за постоянного давления сверху.
Тем временем, из рязанского тубдиспансера пришли добрые вести: в качестве альтернативы Манту предложен новый относительно недорогой и безопасный отечественный метод исследования in vitro (в пробирке), по анализу крови из вены – тубинфероновый тест. В лаборатории диспансера сообщили, что на первых порах анализ будет выполняться бесплатно. Если так, у родителей появится безопасный способ доказать, что их дети здоровы. Однако это не решает основную проблему: родители по-прежнему ощущают себя бесправными оппонентами гигантской карающей машины, в которую всё более превращается наша медицина.
«Вы делаете большое дело, – сказал нам на прощанье один из высоких чиновников, за поддержкой к которому мы обратились. – Не останавливайтесь, объединяйтесь, боритесь. Может быть, вместе вы и сумеете сделать то, на что я, в силу своей должности, не имею права».
Слова эти прозвучали хотя и не слишком-то весело, зато обнадёживающе.
Любовь Кантаржи, член РООД «Родительское собрание»