Пятница, 03 июня 2016 17:57

Три афонских игумена-рязанца Избранное

Оцените материал
(0 голосов)

Связь Рязани со Святой Горой Афон в сознании большинства рязанцев ассоциируется с именем приснопамятного отца архимандрита Авеля (Македонова), возобновителя Иоанно-Богословского монастыря в селе Пощупово, десятилетие со дня преставления которого мы будем отмечать в декабре этого года.

 

Три афонских игумена-рязанца

Все, кто был знаком с батюшкой Авелем, знали о том, что он жил на Афоне с 1970 года и был игуменом (с 1975 по 1978 гг.) Пантелеимонова монастыря. И мы, его постриженики, конечно же, при всякой возможности просили отца Авеля рассказать о жизни на Афоне. И батюшка рассказывал нам о традициях афонских монастырей, об их святынях и святых, да и просто об обыденной жизни на Горе Афон. С особенным трепетом батюшка рассказывал о чудотворных образах Царицы Небесной, о Ее покровительстве над Афоном. Отец Авель сильно почитал и любил Матерь Божию, и на все Ее праздники у нас в Иоанно-Богословском монастыре были всенощные или полиелейные службы. Над его игуменским креслом висела большая икона Божией Матери «Игумении Горы Афонской». И мы, тогда еще юные послушники, при его рассказах воодушевлялись к ревности о монашеском житии. Одухотворенным взглядом мы смотрели на батюшку и впитывали все, что он говорил, переносясь мысленно, как это бывает при увлекательных рассказах, туда, о чем шла речь. Конечно же, у многих из нас в таких случаях появлялось желание подвизаться на Афоне. Но все не могут там быть, и мы, смиряясь, отгоняли от себя эти помыслы, утешаясь словами преподобного Серафима Саровского – «Сиди на месте: и будет тебе и Киев, и Афон, и Иерусалим». Среди многих бесед запомнились батюшкины слова о том, что, помимо него, ещё два рязанца были игуменами Пантелеимонова монастыря, а именно: схиархимандрит Мисаил, управлявший монастырем с 1905 по 1940 годы, и его преемник схиархимандрит Иустин, управлявший им с 1940 по 1958 годы. В общей сложности рязанцы игуменствовали на Афоне 56 лет.

Откуда были родом игумен Мисаил и игумен Иустин, из какого именно селения Рязанской губернии, отец Авель не упомянул. И, когда я по благословению отца Авеля стал заниматься в Государственном архиве Рязанской области историей Богословского монастыря, мне хотелось найти документы и об упомянутых выше архимандритах. Но, как говорится, должна быть, чтобы начать поиски, какая-то зацепка. А она была только на Афоне. Написать на Афон возможности не было.

В этом году отмечается юбилей – 1000-летие присутствия русских на Афоне. В рамках празднования юбилея Пантелеимоновым монастырем предпринят издательский проект 25-томной серии «Русский Афон XIXXX веков». Часть томов уже вышла. Второй том называется «Монахологий Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне», где собраны сведения о насельниках за два столетия. Монахологием называется книга регистрации иноков в монастырях Святой Горы. В этой книге даны краткие биографические сведения, откуда кто родом, когда поступил на Афон, даты постригов и рукоположений, послушания, даты смерти. Кстати, рязанцев за этот период времени подвизалось в Пантелеимоновом монастыре более ста человек. Именно благодаря «Монахологию» теперь известно о вышеупомянутых игуменах – рязанцах.

Схиархимандрит Мисаил (в миру Михаил Григорьевич Сапегин) родился в 1852 году в семье крестьян села Ижевское Спасского уезда. Его мать звали Анастасией. В 1874 году в возрасте 22-х лет, получив благословение родителей, Михаил прибыл на Афон и поступил в Пантелеимонов монастырь. Приняв монашество и рукоположение сначала диаконское, а позже иерейское, он нес разные послушания, как в самой обители, так и на Константинопольском и Одесском подворьях. 29 мая 1905 года отец Мисаил по жребию был избран наместником, а после смерти игумена Нифонта 13 ноября того же года был возведен в сан архимандрита и утвержден Протатом в звании игумена. Все его игуменство было непрерывным подвигом. Великое наводнение, уничтожившее много зданий. Затем имябожническое движение. (Имябожие (имяславие) – это религиозное движение, осужденное как ересь Святейшим Синодом в 1913 году, получившее распространение в начале XX века среди русских монахов на Святой Горе Афон. Представители этого лжеучения утверждали, что Имя Божие есть Сам Бог.) Мировая война, а затем революция на Родине, которая прекратила всякую связь с ней. 16 ноября 1934 года отец Мисаил был парализован. Сохранились воспоминания писателей Бориса Зайцева и Владимира Маевского о встречах с отцом Мисаилом. Последний так говорит о нем: «Это был человек мира. Благодатное спокойствие, сияющая ясность духа, кротость и терпение – вот отличительные черты характера этого необыкновенного, воистину святого и благодатного человека. “Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи”, – эти слова преподобного Серафима Саровского вспоминаются при мысли об отце Мисаиле». Преставился схиархимандрит Мисаил 4 февраля 1940 года.

Схиархимандрит Иустин (в миру Иван Семенович Соломатин) родился в 1878 году в семье крестьян деревни Студенец прихода села Старая Дубрава Пронского уезда. 23 декабря 1896 года 18-летним юношей прибыл на Афон и поступил в Пантелеимонов монастырь. Нес послушание в серебряной мастерской, впоследствии став старцем этой мастерской, и руководил производством в продолжение 41 года до избрания в 1937 году наместником обители. В 1940 году после смерти игумена Мисаила 1 апреля того же года был возведен в сан игумена и архимандрита Пантелеимонова монастыря. Отцу Иустину досталось тяжелое наследство. Послереволюционный разрыв с Родиной принес обители значительные материальные трудности. Вторая мировая война окончательно подорвала силы и ресурсы монастыря. Численность братии с каждым годом уменьшалась. В 1945 году схиархимандрит Иустин написал письмо Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I о положении русских на Афоне и просил взять монастырь под свое отеческое духовное покровительство. Благодаря отцу Иустину Пантелеимонов монастырь вновь соединился с Русской Православной Церковью. Преставился схиархимандрит Иустин 17 августа 1958 года.

В Государственном архиве Рязанской области, к сожалению, не сохранилось метрической книги о рождении схиархимандрита Мисаила. Зато по ревизским сказкам 1858 года (перепись населения) известен состав семьи Сапегиных. Михаилу там указано 4 года.  О рождении схиархимандрита Иустина запись за 1878 год не найдена. Есть запись за 1884 год о том, что в семье Соломатиных родился сын Иван. Но он ли это или его младший брат, пока неизвестно.

А я часто вспоминаю батюшкину келью, в которой помимо святых икон висят фотографические портреты игуменов Пантелеимонова монастыря и снимки богослужений, на которых всякий раз отец Авель поминал всех своих предшественников – игуменов Пантелеимонова монастыря.

Иеромонах Иоаким (ЗАЯКИН), с использованием материалов сайта www.afonit.info 

Прочитано 864 раз