Мол, православных храмов там, скорее всего, совсем немного, а уж святынь и вовсе днем с огнем не сыщешь. На самом деле в городе, численность населения которого составляет 1 млн. 200 тыс. человек, очень много русских, да и среди татар есть православные. Статистика еще больше убеждает: на 42 православных храма в Казани приходится 39 мечетей. Правда, в остальном Татарстане, по словам нашего экскурсовода, преобладают татары и мечети. Верующие христиане и мусульмане, очевидно, прекрасно уживаются между собой, опровергая распространенное в современном мире мнение, что это практически невозможно.
Осязаемый наглядный пример – панорама Казанского кремля. Она открылась нам при въезде в центральную часть города. Туда мы направились сразу с железнодорожного вокзала. В кремле в пятистах метрах друг от друга стоят величественный православный храм с пятью куполами и величественная мечеть с восемью минаретами. Не часто такое увидишь! Возможно, нигде больше в мире такого и нет...
Казанский кремль – историческое ядро Казани. Город в 2005 году торжественно отметил свое 1000-летие. Правда, поначалу на протяжении многих столетий он был лишь укрепленным торговым поселением, одним из нескольких, в Волжской Булгарии. Те же монголо-татары, между прочим, не раз нападали на крепость, а в 1278 году сожгли почти до основания, но не уничтожили. Зато век спустя они полностью разрушили столицу – город Булгар. Это событие способствовало возвеличению Казани, к концу XIV века она стала экономическим и политическим центром, ее даже называли Новый Булгар. Тогда же строится Казанский кремль. Здесь были ханские дворцы, центральная мечеть, и именно кремль как политический центр и сердце города штурмовали русские войска в 1547-1552 годах. Штурм 2 октября (по старому стилю) 1552 года увенчался успехом – город был взят, Казанское ханство вошло в состав России. Мечеть и дворцы были разрушены. В 1555 году началось строительство нового каменного Казанского кремля. По указу царя Ивана Грозного для этого в Казань прибыли Постник Яковлев «со товарищи» – по преданию, тот самый зодчий, что тогда же построил храм Василия Блаженного («Покрова на Рву») на Красной площади в Москве. Татары также участвовали в обустройстве обновленного города. В память об этом поставлен памятник строителям Казанского кремля: сидит русский зодчий, а рядом стоит строитель-татарин.
Памятник стоит у стен того самого величественного православного храма с пятью куполами, вид на который открывается со многих точек Казани. Это Благовещенский кафедральный собор – главная цель посещения нами кремля. Войдя под его своды, мы порадовались восстановленным красивым росписям. При этом экскурсовод рассказала нам то, чему сама была свидетелем. Когда собор в 1990-е годы вернули верующим, от росписей оставались только глаза святых. Можно представить это зрелище: почти белые стены, и сотни глаз на белом фоне смотрят на тебя с разных сторон. Сегодня собор внутри и снаружи полностью отреставрирован.
В храме мы помолились святителю Гурию Казанскому, частица мощей которого там пребывает. Именно он стал первым владыкой в Казани – причем в сане архиепископа. В составе России Казань стала административным центром как большой губернии, так и епархии – для всего Поволжья. Губерния поначалу включала в себя даже части современных Пензенской, Оренбургской, Ульяновской, Астраханской и других областей. Святитель Гурий в течение восьми лет усердно просвещал светом православия местное население. Можно только догадываться, как нелегко ему было. Славный архипастырь, помимо прочего, руководил строительством в кремле Благовещенского собора, а также Спасо-Преображенского мужского монастыря, основанного в 1556 году, в котором и был похоронен. Там при строительстве нового храма его мощи 30 лет спустя обнаружили полностью нетленными и перенесли их в собор. К сожалению, от самого монастыря мало что осталось. Его территорию нам показали сразу при входе в кремль. Там пока ведутся восстановительные работы, и обитель не возрождена.
Вообще, стоит отметить, что Казанский кремль впечатлил нашу группу своими масштабами, напомнив чем-то Московский. Здесь и каменные стены с башнями (главная – тоже Спасская, есть и Тайницкая), и кафедральный собор, и множество светских зданий. На территории кремля в общей сложности 11 музеев, есть даже филиал петербургского Эрмитажа, в котором ежегодно обновляется экспозиция. Имеется в Казанском кремле и резиденция президента... правда, не всей страны, а республики Татарстан. Здание ему досталось по преемству – до революции это был дворец губернатора. А построено оно по проекту знаменитого Константина Тона, построившего Храм Христа Спасителя в Москве.
Величественная мечеть, украшающая теперь Казанский кремль, – новодел, возведенный к 1000-летию Казани. Впрочем, находится на законном месте – ведь до взятия города Иваном Грозным, как уже было сказано, в кремле была центральная мечеть. Сегодня кремлевская мечеть носит название Кул-Шариф – в честь героя обороны Казани... от русских. Это очередное небезынтересное соединение несоединимого в Казани. Удивительное переплетение исторических нитей: в городе разными способами (в памятниках, названиях) увековечены те, кто в середине XVI века воевали за Казань – одновременно – как те, кто защищали город, так и те, кто его штурмовали.
Между Благовещенским собором и мечетью Кул-Шариф – башня Сююмбике, названная в честь ханской царевны. С башней связана красивая легенда, но ничем не обоснованная, поэтому интереснее не это, а то, что похоронена царевна Сююмбике в... Касимове! Соединение несоединимого и с родными местами...

(Продолжение в следующем номере)
Священник Евгений АЛЕНИН,
настоятель Спасо-Преображенского («Спас-на-Яру») храма г. Рязани