Отвечает митрополит рязанский и михайловский Марк.
Действительно, в нашем обществе очень тяжёлая статистика разводов. Почему это происходит? Что это – слабость молитв и церковного благословения либо что-то иное? Почему в наше время существует кризис семьи? Да потому, что люди думают только о себе. Люди – эгоисты, и они думают так: «Буду ли я счастлив, живя с тем или другим человеком?» А если что-то идёт не так, как бы человеку хотелось, он с лёгкостью разрушает узы брака.
Иногда люди приходят в храм получить благословение Церкви на совместную жизнь. Но главный вопрос – насколько серьёзно они к этому относятся? Человек приходит в Церковь для того, чтобы получить не только благословение, но и рецепты, как жить в христианской семье. Чаще всего люди подходят к этому формально, воспринимают церковное Таинство как «таблетку счастья» или как гарантию счастливого брака. Но счастливым брак может быть лишь тогда, когда люди делом подтверждают свои обещания и следуют за Христом, когда семья представляет собой малую Церковь, когда люди смотрят в одном направлении – в сторону Христа. В обычном же светском браке люди смотрят друг на друга. И вот возникает какой-то момент, когда спутник жизни становится или больным, или старым, или просто надоел, или просто не сошлись характерами...
А когда люди строят христианскую семью, они смотрят не друг на друга – они смотрят в одном направлении. Они воспринимают свою семью как малую Церковь и вместе, сообща, идут за Христом. Вот такая семья является христианской, и такой семье не страшны искушения и трудности.

За две тысячи лет существования Церкви в ней происходило множество реформ и изменений. При этом считается, что Церковь придерживается традиций. Нет ли в этом противоречия, ведь и традиции многократно менялись?

Православная Церковь называется Церковью традиции. Традиция – это когда мы проповедуем не то, что мы сами установили, а то, что мы приняли от отцов наших. Да, мы можем сказать, что традиции меняются. Но есть вещи важные и вещи второстепенные. Если в плане обрядов мы видим изменение традиций, то в самых главных вопросах – вопросах вероучения – Церковь придерживается той веры, которая была проповедана апостолами. И это является самым главным. Вещи внешние, вторичные могут меняться, но самое главное – чтобы преемственность традиции существовала в вопросах веры.