Недавние яростные нападки на Ильина, лживые обвинения в пособничестве нацизму лишь подчёркивают актуальность работ философа для наших дней. Много лет назад Ильин писал: «Украина признаётся наиболее угрожаемою частью России в смысле отделения и завоевания. ...Отделившись, это государство предаёт само себя на завоевание и разграбление иностранцам. Малороссия и Великороссия связаны воедино верой, племенем, исторической судьбой, географическим положением, хозяйством, культурой и политикой».
Сколь пророчески выглядят сегодня эти строки... Неудивительно, что у исконных врагов России и их прислужников имя русского философа вызывает такую ненависть. Понятно, что скандал, раздуваемый вокруг имени Ильина, является просто поводом для разобщения и смуты, ведь обвинения Ильина в фашизме абсурдны и легко опровергаются фактами. Тем отраднее, что работу по опровержению данных наветов проделала магистрант Донецкого государственного университета Анна Забара, заслужив тем самым почётное первое место на Восьмых Ильинских чтениях.
Максим КУЗНЕЦОВ, член оргкомитета Ильинских образовательных чтений

+++

Работы Ильина нередко становились камнем преткновения для его современников, и неспроста. К примеру, книга «О сопротивлении злу силой» была написана в качестве полемики с учением о непротивлении злу Льва Толстого. Конечно, она вызвала большой резонанс среди сторонников данного учения, которых немало было в эмигрантских кругах. Полемизировали с Ильиным известные мыслители, в частности Бердяев. Надо отметить, что уровень дискуссий тогда был весьма высок, читать переписку оппонентов очень интересно и сегодня.
Но это было тогда, а что же сейчас? В наши дни идеи Ильина всё так же вызывают взрывы негодования у граждан, придерживающихся леволиберальной идеологии, и мы без труда найдём немало материалов, обличающих взгляды Ильина. Эта публика не утруждает себя вдумчивыми разборами, она просто заявляет, что Ильин, дескать, фашист, пособник Гитлера и чуть ли не главный идеолог НСДАП. В подтверждение этому накидывают несколько цитат из работ Ильина, и аудитория товарищей всё это с радостью поглощает.
Что ж, давайте разбираться во взглядах Ильина на фашизм, Гитлера и прочее. Начнём с небольшого теоретического экскурса. После захвата коммунистами власти в России и учинённых здесь зверств во многих странах поняли, что им такого не нужно, и тогда стали появляться иные идеологии, которые в той или иной степени отрицали идеи коммунистов, предлагая другую систему ценностей. Где-то основу искали в христианском традиционализме – впоследствии подобная идеология станет доминирующей при режимах Франко в Испании и Салазара в Португалии. Где-то, напротив, брали наработки социалистов, но не марксистского направления, приправляли их дарвинистскими постулатами и получали в итоге национал-социализм – как мы понимаем, этот вариант стал главенствующим в гитлеровской Германии. Где-то образовывался определённый синтез идей, характерных для первого и второго направлений, и здесь мы имеем в виду собственно фашизм Муссолини в Италии.
После поражения белых в гражданской войне много русских людей ушло в эмиграцию, и немалое их число не смирилось и жаждало реванша. Поэтому на новые политические режимы, возникшие в ряде европейских государств, смотрели с надеждой. Подобные настроения эмиграции отражает статья «Национал-социализм. Новый дух» Ивана Ильина, написанная им в 1933 году. Там он довольно позитивно рассуждает о национал-социализме, хотя видит в нём и определённые отрицательные черты. Собственно, на этой статье большинство «красных товарищей» и строят свою критику всего творческого наследия Ильина, не утруждая себя чем-то большим. А зачем?
А мы всё же порассуждаем, потому что дальше будет немало интересного, что весьма опечалит «красных товарищей». Иван Александрович довольно быстро понял сущность национал-социализма, а приверженцы национал-социализма, в свою очередь, не менее быстро поняли сущность Ивана Ильина. Это взаимное понимание привело к ряду не самых приятных событий в жизни Ильина, о чём он подробно и с датами пишет в письме своему другу Ивану Шмелёву. Полный текст письма мы здесь приводить не будем, достаточно будет нескольких цитат:
«Гонение на меня в Германии началось ещё в 1933 году за то, что я дерзал быть русским патриотом с собственным суждением. Вот список.
1933. Апрель – июль. Первые посещения моего жилища политической полицией...
1933. Август. Обыск у меня. Арест. Запрещение «заниматься политической деятельностью» под угрозой концлагеря...
...
1934. Июнь. Мне отказано в праве на работу.
1934. Июль. Я уволен в два счёта из Русского Института.
1937. Октябрь. Два допроса в Гештапо...
...
1938. Апрель. Приглашение к заместителю Розенберга. В беседе категорически заявляю, что Украина не в моей власти, но что на оккупацию её и отчленение никогда не соглашусь.
1938. Май. Я готовлю мой окончательный отъезд из Германии.
...
1938. Начало июля – я покидаю Германию совсем. Уезжаю в Швейцарию...»
Не правда ли, из этого письма прекрасно видно, как «высоко ценил» Адольф Алоизович своего верного сторонника? И Ильин был глубоко признателен фюреру за это. Неспроста же в 1938 году он говорил: «Тут [в Германии] стало невозможно ни дышать, ни свободно работать, национал-социализм проповедует изуверскую доктрину, одни там обезумели, другие настолько глупы, что не понимают, куда это их ведёт. Они ненавидят Россию, и теперь уже ясно видно, что никакой надежды на изменение положения нет».
Уж простите меня за сарказм, но эти тексты Ильина хорошо известны и доступны в интернете. Любопытно, почему красные пропагандисты их игнорируют...
Затем Иван Александрович напишет статью под названием «Германия – главный национальный враг России», и содержание статьи будет под стать названию. К слову сказать, мать Ильина была чистокровной немкой...
Но, может быть, с началом Великой Отечественной войны что-то во взглядах Ивана Ильина изменилось, и он вновь стал сторонником Гитлера? Боюсь снова разочаровать «красных товарищей», здесь опять неувязочка... Вот такой текст Ильин пишет после начала войны: «У России может быть много неприятелей в мире, но враг у неё один. Это есть единственный враг, который хотел бы и мог бы завоевать её, расчленить и поработить. Тягостно и опасно, что борьбу с этим врагом Россия должна вести, находясь в состоянии коммунистического тифа, не преодолев его и не оправившись от него. Однако сильный реактив войны может и должен помочь в этом преодолении. Все разговоры о том, что эта война по намерениям вторгающихся имеет смысл “крестового похода” против коммунизма, суть разговоры лживые или глупые – лживые у пропагандирующих, глупые у доверяющих. Война эта ведётся не с коммунистами ради их “идейного свержения”, а с Россией... Выступления эмигрантов в красной или в германской армии есть не тактика, а эксцесс, эксцесс психологически объяснимый, неуместный и практически нулевой. Сейчас необходима не жестикуляция из-за рубежа, а планомерная, выдержанная и солидарная работа за рубежом в пользу национальной России... Германия проиграла эту войну».
«Продвинутые» критики Ильина цитируют статью «О фашизме» 1948 года и злорадно кивают – вон, посмотрите, ваш Ильин снова хвалит фашизм. Товарищи, прочтите вы её наконец целиком. Ильин, в отличие от красных пропагандистов, лишён каких-либо партийных клише. Он, как честный человек, называет плюсы фашизма, которые, безусловно, были, но затем перечисляет все его отрицательные стороны, после чего говорит о наличии «целого ряда глубоких и серьёзных ошибок, которые определили его [фашизма] политическую и историческую физиономию и придали самому названию его ту одиозную окраску, которую не устают подчёркивать его враги». Давайте заменим «фашизм» на «коммунизм» и посмотрим, смогут ли идейные сторонники коммунизма сказать о своей любимой идеологии подобное? Не смогут. А почему тогда Ильин фашист?
Ильин вообще призывал быть очень аккуратным в методах, которые могут даже на первый взгляд казаться привлекательными.
Тем не менее, можно ли назвать Ивана Ильина непогрешимым и во всём и всегда правым? На мой взгляд, нет, ведь любому, даже самому выдающемуся человеку свойственно в чём-то ошибаться или временно заблуждаться, отсутствие любого греха – свойство Бога, но не человека. Бывали у Ивана Александровича и поверхностные работы, написанные без должного осмысления проблемы, на эмоциях. Однако, на наш взгляд, таких работ у него единицы, а основной массив творческого наследия просто великолепен. Адекватный читатель никогда не станет ставить в упрёк автору какой-то проходной текст, если помнит о наличии у того бесспорных шедевров мысли. Мы знаем немало известных мыслителей, которые прошли весьма тернистый путь в своих изысканиях, но тем не менее приобрели заслуженную славу и уважение. Вспомним, к примеру, Достоевского и Тихомирова.
Мы с вами наглядно убедились, сколь нелепы и глупы тезисы нынешних критиков Ильина. Уверена, не за мнимые симпатии к фашистам ополчаются представители леволибералов на Ивана Александровича. Их корёжит по совсем иной причине. Ильин олицетворяет для них все те ценности, которые для них ненавистны: приверженность к православному христианству, искреннюю любовь к русской нации, защиту семейных ценностей. Это бурлят те, для кого слово «русский» применимо только в контексте «русские алкоголики», «русская мафия», «русский дурак» и т.п. Сиречь неприемлем Ильин для исконных русофобов, а также для тех, кто по привычке смотрит им в рот, не желая утруждать себя изучением сути вопроса. Но как Солнце Правды никогда не заслонят никакие сатанинские тучи, так и Иван Ильин останется навсегда недосягаем для огульной клеветы. А уж станет Россия вновь владениями лживых красных хамов или нет, зависит только от нас самих.
Печатается в сокращении