На протяжении веков Рязанский кремль был первоначально крепостью, укрывавшей в лихие годы горожан от внешних врагов, а затем центром светской и духовной власти. До XVI века в Кремле находился рязанский великокняжеский престол. А после вхождения Рязанского княжества в состав Московского государства и вплоть до 1917 года здесь располагалась резиденция рязанского архиерея. В кремле также размещались кафедральные соборы и древние монастыри.

С октябрьского переворота в 1917 году начинается самый драматичный период в истории Рязанского кремля, связанный с осквернением и поруганием наших главных кремлевских святынь.

В советские годы все храмы и епархиальные учреждения, находившиеся в кремле, были закрыты и перепрофилированы. В 1923 году в Архиерейских палатах был открыт губернский историко-художественный музей, в 1968 году расширенный и преобразованный в историко-архитектурный музей-заповедник. В Успенском соборе начал работу городской планетарий, а с 1964 года – передвижные музейные выставки.

Многие здания передаются административным учреждениям – в Христорождественском и Преображенском соборах появляется государственный областной архив, в церкви Богоявления – архив ЗАГС, в Духовской церкви поначалу устроили клуб для водников, с 1970-х ее занимает музейная библиотека.

Ильинский храм перестраивается под научный лекторий общества «Знание» (позднее в него вплоть до 2000-х годов планировалось перевести Дворец бракосочетаний). Некоторые помещения Спасского (Преображенского) монастыря были переоборудованы в квартиры.

Рязанский историк С.Д. Яхонтов, являясь сам директором краеведческого музея, очень резко высказался по поводу размещения музея в Кремле: «С этого времени и судьба Архиерейского Дома оказалась в руках лиц невежественных, которым до родной старины нет никакого дела… Так и хочется крикнуть сотрудникам нынешнего музея: “Товарищи! Зачем вы здесь! Вам бы мусор с улицы убирать!”»

С конца XX века в сознании российских граждан происходит переосмысление моральных ценностей. Все больше людей обращают свои взоры к Православной Церкви. По всей стране стали открываться храмы и монастыри.

Появилась потребность и в восстановлении православного духовного центра в Рязанском кремле. Рязанская епархия много раз ставила вопрос перед властями всех уровней о возвращении Рязанского кремля в лоно Православной Церкви.

В феврале 2006 года Святейший Патриарх Алексий II направил президенту В. Путину письмо с просьбой «восстановить историческую справедливость и передать весь комплекс бывших церковных зданий их исконному владельцу – Рязанской епархии». Через несколько дней В.В. Путин дает указание Правительству РФ «рассмотреть и предложить вариант положительного решения». И, наконец, федеральный центр в лице Министерства культуры принимает нормативный документ о передаче кремля Рязанской епархии. В Рязани против этого решения развернулась ожесточенная борьба. Был создан так называемый «комитет защиты Рязанского кремля», в который вошли некоторые музейные работники, богоборцы и сектанты. Но, несмотря на все их потуги, большинство рязанцев этих провокаторов не поддержало.

На сегодняшний день Рязанской епархии уже переданы все храмы, кроме Духовского, а также Братский корпус Спасо-Преображенского монастыря (т.н. «Гостиница знати») и западное крыло Архиерейского Дома (т.н. «Дворца Олега»). Рязанский кремль полностью должен перейти в ведение Русской Православной Церкви в первом квартале 2018 года, после постройки на улице Соборной нового здания для краеведческого музея, отвечающего всем современным требованиям, и где будут созданы лучшие условия для хранения музейных экспонатов.

Православная общественность вновь встревожена в связи с новой угрозой, нависшей над Рязанским кремлем.
Строительные компании, как местные, так и иногородние, медленно и методично внедряются в центральную часть города. Пресловутая точечная застройка ведется практически по всей Рязани. Многоэтажные монстры до неузнаваемости изменили архитектуру древнего города. А заказчики элитного жилья теперь желают, чтобы окна их апартаментов непременно выходили на кремль. И был разработан новый проект охранных зон Рязани.

Он предполагает значительное сокращение охранных зон Рязанского кремля и других историко-архитектурных памятников города. Большая часть исторического центра города переводится в зону регулирования застройки и хозяйственной деятельности, уменьшается зона охраняемого ландшафта и значительно увеличивается высотный регламент. Под застройку могут попасть окрестные территории Кремля: улицы Петрова, Рабочих, Кремлевский вал и Остров.

По инициативе Рязанской епархии 16 февраля в Рязанском политехническом институте состоялся круглый стол на тему: «Зоны охраны исторической части г. Рязани: проблемы, мнения». В обсуждении этой важной темы приняли участие священнослужители епархии, представители власти, историки, краеведы, строители и архитекторы, а также представители различных общественных организаций.

Тон дискуссии был задан митрополитом Рязанским и Михайловским Марком, который в своем приветственном слове привел немало примеров продуманной градостроительной политики в ряде зарубежных стран. Владыка особо подчеркнул, что «городская среда должна создавать ощущение гармонии и вдохновения, а не противоположные чувства».

Практически все выступавшие на круглом столе, в том числе и чиновники городской и областной администраций, заявляли о недопустимости принятия обсуждаемого проекта охранных зон. Одним из важных аргументов, приводимых выступающими против проекта, являетсянеоспоримый факт того, что Рязанский кремль на протяжении столетий был виден издалека, откуда бы человек не подъезжал к Рязани. Если нынешний проект охранных зон Рязани, действующий с 1986 года, предусматривает 200 точек, с которых просматривается силуэт кремля, то согласно новой редакции проекта таковых остается всего четыре.

В заключение круглого стола участники пришли к выводу, что новый проект зон охраны объектов культурного наследия не обеспечивает сохранность и восприятие объектов культурного наследия, среди которых не только Рязанский кремль, но и Солотчинский, Троицкий, Казанский монастыри, Николодворянский храм.

Все участники круглого стола поддержали предложение митрополита Марка о необходимости разработки аргументированного итогового документа, учитывающего пожелания всех сторон.
Николай Булычев