Царь Давид вошел в историю как создатель псалмов – молитв, предназначенных для пения, сольно или хором. Уже в первом своем псалме, составленном по случаю перенесения ковчега Завета в Иерусалим, Давид восклицает: «Славьте Господа; призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его» (Пс. 104, 1–2). Сам Давид, будучи юношей, играл на струнах перед царем Саулом, и благодаря этой игре Давида на гуслях злой дух отступал от него. Убедившись в столь благодатной силе музыки, Давид, став царем над Израилем, создал целый штат левитов-музыкантов для профессионального сопровождения богослужебных церемоний. Начальникам левитов он приказал поставить братьев своих певцов с музыкальными инструментами.
Различные роды пения (песнь, пение, восклицание, славословие, хвала) и разные виды музыкальных инструментов, а также рукоплескание во время пения неоднократно упоминаются в Псалтири: Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири. Пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием (Пс. 32, 2–3).
Почему нам теперь в Церкви не требуются больше при богослужении эти музыкальные инструменты? В Новом Завете человек, в своем славословии Богу, присоединяется уже к ангельскому хору, таинственно находясь в Теле Христовом – Церкви. Теперь все эти музыкальные инструменты – в нем самом. Святой Иоанн Златоуст так говорит об этом: «Как иудеям заповедано было славить Бога всеми музыкальными орудиями, так и нам повелевается славословить Его всеми членами: глазами, языком, слухом и руками...»
А преп. Исидор Пелусиот, который называл себя учеником святого Иоанна Златоуста, так объясняет для нас призыв царя Давида из 150 псалма: «Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе»: итак, «говорит Псалмопевец, не меди звенящей и не усладительным орудиям вверяя Божественные песнопения, но нам повелевая плоть свою соделать тимпаном, то есть – не имеющею никакого страстного движения, но омертвевшею в земных своих членах. А под именем лика (хора) требует он согласной стройности в Церкви, струнами означает наши чувства, ... так что органом оказывается всякий человек, благоугодный Богу и приятный людям». «Всякое дыхание да хвалит Господа» – такими словами пророк Давид заканчивает последний (150) из хвалитных псалмов. «Это значит, – пишет свт. Иоанн Златоуст, – что все то, что дышит, да хвалит Господа. Присоединимся и мы к сему толкованию и со своей стороны восхвалим Господа за все Его милости и благодеяния».
Протоиерей Георгий Галахов