– Настоящие паломники – это поклонники, или «пальмовники», т. е. люди, несущие пальмовую ветвь. Первоначально пальмовниками называли людей, которые приходили в канун праздника Пасхи, Вход Господень в Иерусалим на Святую Землю на поклонение святыням и для участия в богослужении. Об этом подробно рассказывает нам в своей книге владыка Марк. Но благодатных мест много и у нас в России. Основная задача паломника – вырваться из обычной суеты, круга повседневных забот, чтобы немного прикоснуться к аскетической и молитвенной жизни, поклониться святыням. Всё время поездки паломник находится в молитвенном состоянии, он подвергается каким-то лишениям ради того, чтобы помолиться перед святыней. Паломник посещает богослужения, участвует в таинствах, напитывается Божией благодатью. Причем он едет не один, а вместе с близкими по духу людьми. А мы знаем, что Господь говорит: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).
– Как набираются группы? Все ли паломники воцерковленные люди?
– Не обязательно. Но желательно, чтобы в группах были воцерковленные люди. Кроме того, в каждой поездке есть сопровождающий, который старается рассказать о святыне, настроить людей на молитву. А остальное зависит от самого человека, насколько он захочет и сумеет настроиться, чтобы совершить поездку с пользой для души.
Обычно перед дорогой служится молебен в Николо-Ямском храме Рязани, где располагается Паломнический центр Рязанской епархии. Все имена паломников поминаются на молебне, и батюшка благословляет всех в дорогу (тех, кто уезжает в субботу – очно, а кто в воскресенье – заочно).
– Какие святыни Рязанской митрополии наиболее интересны для паломников, наиболее посещаемы? Наверное, Иоанно-Богословский монастырь, настоятелем которого Вы являетесь...
– В нашем древнем монастыре мы принимаем паломников довольно часто. Для рязанцев эти поездки однодневные. Паломники участвуют в богослужении, затем поклоняются монастырским святыням и слушают об истории обители, потом приглашаются на трапезу. После этого желающие могут искупаться в святом источнике, посетить несколько храмов и приложиться к частицам святых мощей, которых у нас много, больше ста.
К нам приезжают паломники из Москвы, других городов России, из ближнего зарубежья. Они имеют возможность остановиться у нас с ночевкой. У нас в гостинице есть бесплатные места, но их количество ограничено, на большой автобус они не рассчитаны. Раньше, когда при монастыре не было благоустроенной гостиницы, большие группы расстилали матрасы на полу в большом храме и ночевали там. Но сейчас паломников-подвижников, готовых ночевать на полу, становится, к сожалению, всё меньше и меньше. Люди желают останавливаться в благоустроенной гостинице, и мы это им предлагаем. Паломники меняются со временем, становятся более требовательными, капризными, более похожими на туристов. Турист – любознательный человек, которому надо осмотреть достопримечательности. Ему нужна информация, важен комфорт. Паломники же едут для того, чтобы поклониться святыням, помолиться, получить благодать Божию.
– Отец Исаакий, а если в ваш монастырь захочет приехать группа светских туристов, их примут?
– В таких случаях мы объясняем устав нашего монастыря, который сохраняет некоторые монашеские традиции Афонской Горы. Мы не возбраняем туристам посещать монастырь, но только если они принимают наши условия. Нельзя фотографировать без благословения, и тем более нельзя фотографировать монахов, чтобы никого не смущать. Женщины должны быть без косметики, в платочках и длинных юбках, мужчины – в брюках, не в шортах.
– Какие еще святыни Рязанской митрополии приглашает посетить Ваш центр?
– В первую очередь Рязанский кремль, сердце Рязани. Для паломников из других регионов у нас разработан маршрут по Рязани: кремль (мощи святителя Василия Рязанского), Борисо-Глебский собор, Николо-Ямской храм (мощи блаженной Любушки Рязанской), Троицкий монастырь, Скорбященский храм. Некоторые приезжают, чтобы посетить Рязань и окрестные монастыри – Иоанно-Богословский, Солотчинский. Другие бывают в Рязани проездом по дороге на Вышу.
Посещение Вышенского Успенского монастыря – это маршрут, который знают по всей России. В этой обители провел в затворе последние годы своей жизни святитель Феофан Затворник. По дороге на Вышу завозим паломников в Сушки на могилку старца Никона Сушкинского, в Николо-Чернеевский монастырь.
Новое направление, которое мы стараемся развивать, – это Анемнясево (храм и часовня блаженной Матроны Анемнясевской) и Касимов. Программа однодневная и очень насыщенная. По пути заезжаем в знаменитый храм в Гусе-Железном, который не имеет аналогов в России.
Также на один день наши паломники едут в Михайловский Покровский женский монастырь, а на обратном пути заезжаем в часовенку к Полюшке Захаровской.
Часто бывают поездки в Кадом в Милостиво-Богородицкий женский монастырь. Паломники молятся на Литургии, осматривают возрождающийся монастырь, затем возможна беседа с духовником обители архимандритом Афанасием.
– Многие люди в таких поездках хотят услышать что-то такое особенное, сокровенное, чего не могут, как им кажется, услышать от батюшки в своем приходском храме...
– Это не всегда правильно. Некоторые вообще ездят, как говорят, «по старцам», чтобы услышать то, что им больше понравится, и исполнять таким образом свою волю. Но бывает так, что рядом с человеком нет опытного священника, и ему хочется побеседовать с батюшкой, обладающим житейским и духовным опытом. В таком случае это оправданно.
– Какие самые популярные маршруты за пределами Рязанской митрополии?
– Во-первых, Оптина Пустынь, Шамордино. Во-вторых, Дивеево. Сейчас мы сделали новый маршрут: Дивеево – Арзамас. Раньше заезжали еще в Санаксары, но сейчас это отдельная поездка, потому что люди хотят подольше побыть в Дивеево. Популярна также однодневная поездка в Новый Иерусалим, ведь не все имеют возможность поехать на Святую Землю. Часто ездим в храмы, монастыри Москвы. Есть у нас и новый маршрут по Золотому кольцу: Владимир – Боголюбово – Суздаль.
– А можно ли через ваш паломнический центр поехать на Святую Землю или к христианским святыням в Европу?
– Мы помогаем организовывать эти поездки: набираем паломников, помогаем им оформить документы, забронировать места, всё объясняем, потом присоединяем их к большой группе, которая уже организованно отправляется из Москвы.
– Отец Исаакий, а лично Вам какая Ваша паломническая поездка запомнилась больше всего?
– Самая главная моя паломническая поездка – это поездка на Святую Землю. Я считаю, что, если у христианина есть такая возможность, позволяют финансы и здоровье, нужно хотя бы один раз в жизни там побывать.
– Батюшка, у Вас есть какая-то мечта – побывать там, где Вы не были?
– В Царствии Небесном. Не просто побывать, а там остаться.
– Что бы Вы могли пожелать паломникам?
– Запастись терпением, настроиться на жертвенность ради ближнего. Паломническая поездка – это отчасти аскетический подвиг. Настоящий паломник должен потрудиться для приобретения Божией благодати, и Господь, ради Которого он трудится и подвизается, никогда в долгу не останется.