Их объединяет горячая вера в Бога и беззаветное служение Ему на ниве просвещения и возрождения духовности на Рязанской земле в 90-е годы прошлого века и по настоящее время.
Татьяна Ивановна стояла у истоков становления и методических разработок православного образования в епархии. Она много лет была заместителем председателя отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии, первым методистом по основам православной культуры в Рязанском институте развития образования, завучем и организатором Рязанской православной гимназии, православных лагерей, кафедры теологии РГУ им. С. А. Есенина.
Уже в зрелые годы, имея за плечами диплом радиотехнического института, Татьяна Ивановна окончила Свято-Тихоновский университет и стала первым в Рязани бакалавром теологии. И, как отмечали ее коллеги, «была легкой на подъем в деле реализации своего призвания, вдохновляла своей неутомимой энергией».
Т. И. Зверева была членом редакционного совета газеты «Благовест». Владыка Симон, отметив ее глубокую статью в первом же номере газеты, пригласил ее к сотрудничеству.
Софья Никулина тоже была постоянным автором нашей газеты и детского журнала «Ступени», по материалам которого вышла ее книга «Азбука благочестия». За этот труд она получила Гран-при Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя». Она в полной мере проявила свой педагогический, литературный и музыкальный талант также на ниве православного просвещения, получив заслуженные награды. И, как всякий глубокий поэт, обладая даром некоего прозрения, она писала еще в 90-е годы:
В город мертвых я уеду,
Там темно.
В понедельник или в среду,
Всё равно.
Мое скромное жилище ждет меня.
Мое тело будет пищей без меня.
Умерла Софья Олеговна в понедельник, а отпевали ее в среду, в день празднования в честь иконы Пресвятой Богородицы «Одигитрия» («Путеводительница»)...
«Ушел человек вдохновенный, но вместе с тем, видимо, достигший всего того, что судил о ней Бог, – сказал митрополит Рязанский и Михайловский Марк в своем прощальном слове на отпевании Софьи Олеговны. – И она прилагала все свои силы, чтобы служить Ему, и удостоилась чести символически быть напутствованной в вечность, в путь всея земли, в день Путеводительницы к Богу. Да упокоит ее Господь в селениях праведных, а для нас всех, священников и мирян и, особо, педагогов, ее жизнь будет оставаться примером того, как самоотверженно нужно трудиться во славу Божию».
Эти же слова с полным правом можно отнести и к Татьяне Ивановне Зверевой.

Ирина ЕВСИНА

У истоков возрождения
В 1988 году состоялась моя хиротония во священника в Рязанской епархии. Владыка (в то время архиепископ) Симон дал мне возможность пройти все необходимые для священника послушания в качестве приходского батюшки на бедном приходе в селе Лаптево Клепиковского района, а затем в череде клира Борисо-Глебского собора г. Рязани. Но уже служа в Лаптеве, по благословению владыки я участвовал в различных мероприятиях, проводимых православным сообществом в Москве и в Рязани. Поэтому мне довелось сразу же познакомиться с Татьяной Ивановной Зверевой и ее сестрой Евлалией Ивановной, которая в то время была редактором журнала «Вышенский паломник». Мы часто собирались в гостях у Евлалии Ивановны, пили чай и обсуждали проблемы православной педагогики. Татьяна Ивановна Зверева была опытным педагогом и работала в РИРО (тогда Институт повышения квалификации), осуществляя две миссии в их единстве: педагогическую и просветительскую. По её рекомендации я тоже присоединился к чтению лекций для учителей.
Вообще говоря, это было время особого духовного подъема, надежд на скорое православное возрождение всей России, на то, что основная масса чиновников и предпринимателей вольется в исторически неизбежный поток тысячелетней духовной традиции. Мы считали, что под окормлением таких столпов православия, как митрополит Симон (Новиков), архимандрит Авель (Македонов), схимонахиня Феодосия (Косоротихина), нам тоже Бог даст возможность послужить Ему должным образом.
Здесь сразу же открылись два поприща, которые можно определить словами «отвратися от зла и сотвори благо» (Пс. 36:27): противостояние сектантской агрессии и просвещение в системе образования.
Татьяна Ивановна, увидев, что в рязанские школы хотят внедриться муниты (секта Сон Мён Муна «Церковь объединения»), начала с ними активную борьбу. Следует вспомнить, что в то время Мун был в большом почете в России. В 1990 г. Мун встретился с Горбачевым и началось масштабное внедрение мунитского учения в российские школы через проведение выездных семинаров с учителями и распространение сектантских «учебников» «Мой мир и я». Летом 1993 г. в Крыму лидеры секты проводили специализированные семинары – для ректоров российских вузов и для работников средств массовой информации. Так что Татьяна Ивановна вела борьбу не с какой-то группой малообразованных людей, а с одной из форм сатанизма, представленной в лице очередного предтечи антихриста, нашедшего понимание в правящей российской элите того времени.
Творение блага заключалось не только в организации курсов по ОПК и по духовно-нравственному просвещению, но и в создании православной гимназии, для чего Татьяна Ивановна вместе с Ириной Ивановной Евсиной и другими подвижниками приложили громадные усилия.
Наконец, великим делом, которому положили начало Татьяна Ивановна и профессор РГУ (тогда ещё РГПУ) Валентина Александровна Беляева при активном содействии ректора университета академика РАО А. П. Лиферова, стало открытие в университете отделения теологии. Рязанское отделение теологии было открыто в 2001 году, одним из первых в нашей стране.
Обозревая известную мне часть жизненного пути р. Б. Татьяны, хочу обратить особое внимание на его окончание. Совершив необходимые мирские дела, понеся труды во благо духовного просвещения Рязанской земли, вырастив последователей в сфере образования, Татьяна Ивановна остаток своих дней посвятила молитве и покаянию. Тяжелая болезнь часто приводит людей к унынию, ропоту и недовольству. Но для Татьяны Ивановны болезнь стала временем молитвенного сосредоточения, практически ежедневного пребывания на богослужении.
Вечная память скромной и мудрой служительнице на поприще духовного просвещения и педагогических трудов.
Протоиерей Сергий РЫБАКОВ, руководитель Отдела религиозного образования
и катехизации Рязанской епархии

* * *
Давно убедилась, что всё в жизни происходит по Божьей воле и ничего случайного не бывает. Так и встреча с Татьяной Ивановной Зверевой не была случайностью. Эта встреча повлияла на меня, на мой внутренний мир, на весь школьный коллектив.
Конец восьмидесятых, начало девяностых. Рязанская школа номер 51 только начала свой путь. Татьяна Ивановна очень органично стала другом нашего педколлектива, придя вначале как специалист РИПКРО по информатике, а затем став моим главным консультантом и помощником по духовно-нравственному просвещению педагогов и воспитанию учащихся. Благодаря ей мы стали проводить внеурочные занятия, беседы с детьми, педагогами и родителями по ознакомлению с азами православия. Благодаря ей духовным наставником нашей школы на долгие годы стал молодой монах отец Феофан (Данченков) (сейчас он епископ Волжский и Сернурский).
Благодаря Татьяне Ивановне наши ученики имели возможность ежегодно отдыхать в православных лагерях, совершать паломнические поездки по святым местам. И всегда, во всех обстоятельствах в Татьяне Ивановне присутствовали внутреннее равновесие и покой, она как будто излучала тихую радость и свет. Больше я таких людей не встречала.

Ольга МАСЛЮК, заслуженный учитель школы РФ, руководитель Рязанского регионального отделения ООО «Всероссийское педагогическое собрание»

* * *
Татьяна Ивановна Зверева... А для меня она была – Танечка. Моя близкая старшая подруга, коллега, наставница, советчица и крестная моего сына. Познакомились мы с ней в 1994 году на встрече в рязанском БорисоГлебском соборе, который был тогда кафедральным. Встречу организовал тогдашний настоятель собора протоиерей Андрей Правдолюбов. Он собрал за одним столом преподавателей воскресных школ, верующих педагогов и просто радеющих о просвещении людей. После встречи наше общение с Татьяной Ивановной продолжилось. Мы созванивались и искали возможности претворения в жизнь всего того, о чём шла речь на встрече.
А потом была долгая совместная работа – организация конференции, создание православной гимназии, организация летнего отдыха детей в различных формах, борьба с сектантами. Тогда фактически несколько человек на голом энтузиазме делали работу большого епархиального отдела катехизации. И в центре всей этой работы была Татьяна Ивановна, Танечка... Неунывающая, несуетящаяся, полагающаяся на Господа. Находясь с ней рядом, я училась у нее всему этому – отделять главное от мелочей, жалеть, сострадать, не терять самоиронию в противовес ложному пафосу, не вязнуть в лишней рефлексии и самокопании... Сейчас, по прошествии лет, я очень часто вспоминаю наши диалоги с ней на различные темы и ее всегда взвешенный и мудрый подход к любому вопросу. С ней можно было говорить о вещах очень серьезных и глубоких и смеяться от души над какой-нибудь шуткой. Она стала для меня подлинной старшей сестрой – не по плоти, а по духу, сестрой, которой у меня до нее не было...
В последние годы жизни, когда страшная болезнь всё больше давала о себе знать, она оставалась всё той же сильной и неунывающей. Да, я знаю, что ей было и больно, и страшно, – но она продолжала быть для нас всех примером в своем отношении к болезни и страданиям.
Думала о том, о каком воспоминании написать читателям – ведь их было так много... И вдруг словно картинка перед глазами возникла. В последние годы жизни Татьяна Ивановна не раз бывала в Сергиевом Посаде и жила там у своей сестры. Они вместе старались каждый день бывать у мощей преподобного Сергия. Танечка тогда уже ходила с палочкой, да и это было для нее сложно. Спрашиваю у нее: «Тань, как же ты добираешься-то до Лавры? Тяжело ведь!» А она смеется и мне в ответ: «А меня ангелы носят...»

Ольга СИНЮК,сотрудник библиотеки Московской Духовной Академии

Учитель навсегда

Хорошо, когда в твоей жизни есть люди, которых ты можешь назвать своими учителями, даже наставниками. Это те, кто своим примером показывает, как правильно, как достойно, как человечно и по-Божьи жить.
Именно таким путеводителем по жизни для меня была Софья Олеговна Никулина. Первое мое знакомство с ней – это православная гимназия во имя святителя Василия Рязанского. Я пришла туда в 1996 году, и с того момента началась совершенно новая история моей жизни. Там всё было по-другому. Учебный процесс – это только часть гимназического времени. Богослужения, хор, выступления, поездки, лагеря, праздники, походы... И всё это было под крылом Софьи Олеговны. Она тогда была в гимназии завучем по воспитательной работе. Это человек, внутри которого был огромный мир, и он был наполнен любовью ко всему живому. В ее сердце поразительным образом вмещалась любовь к своим детям, к мужу, к ученикам, к детям из лагерных смен, к детям, которых она видела всего лишь пару раз в жизни, к взрослым, которые находились рядом с ней, работали, отдыхали. И ни у кого не было ощущения недостатка любви – на всех она изливалась сполна.
Софья Олеговна была локомотивом, движущим вперед любое дело, за которое она бралась. И двигала она с задором, с размахом и неподражаемым юмором. Все знают, что Софья Олеговна любила посмеяться, в том числе и над собой.
У нее был потрясающий дар слова. Она умела убеждать на долгие годы вперед. Зёрна, которые она сеяла в детские сердца, спустя годы приносили обильные всходы. Когда нам в далекие школьные годы Софья Олеговна рассказывала о Боге на уроках православной этики, в ее словах было главное – любовь и живой пример настоящей христианки. Мне хочется, чтобы мое христианство было похоже на то, которому учила Софья Олеговна: «Главное – любовь. Остальное приложится». И ведь именно таким христианином быть сложнее всего. Но когда перед глазами есть живой пример, становится ясно, что это возможно.
В последний год мне посчастливилось с Софьей Олеговной вспоминать за одним столом 25-летие православных лагерей: лились потоком воспоминания, смеялись над курьезами тех лет и пели песни Софьи Олеговны – всё мое детство и юность прошли под аккомпанемент этих мелодий. Кстати, Софья Олеговна приехала с подарками – раздала нам наши старые тетрадки, сочинения и рисунки. Вот так просто оказалось вернуться на двадцать с лишним лет назад.
А буквально несколько месяцев назад мне удалось поучаствовать в ее творческом вечере «Русский учитель, встань за Отечество». Софья Олеговна подрядила меня подпевать ей совершенно незнакомую мне песню, из нового. Спелись, смогли. На мои опасения, что я не очень в материале, Софья Олеговна сказала: «Даша, ничего, главное – пой с душой!» Так и всё, за что она бралась, делала с душой. Горе и радость каждого она пропускала через свое сердце, любила дарить подарки, хотя бы небольшие. Однажды мы встретились на перекрестке. Шли святки. Она выспросила, как мои дела, как у моих родных. Потом спохватилась, что святки же идут, а она мне ничего не подарила. Долго искала в сумке хоть что-то подходящее и, наконец, со светящимися глазами вручила мне мандарин.
Софью Олеговну отпевали в день иконы Божией Матери «Путеводительница». В ее жизни не было случайностей, каждое событие к чему-то приводило. И вот последняя встреча с нами, ее учениками, коллегами, детьми, случилась именно в праздник, который открыл ее главную миссию в этой жизни – вести за собой людей к Богу.

Дарья МАРКИНА, регент Борисо-Глебского собора г. Рязани

* * *
С Софьей Олеговной мы познакомились, когда я поступил в православную гимназию. Я перешел в нее в десятом классе с целью более детального и внимательного знакомства с православной верой. То, с какой любовью и заботой она относилась к нам, неразумным школьникам, начинаешь ценить, когда уже сам становишься взрослым, особенно когда начинаешь свою педагогическую деятельность. Она всегда была очень жизнерадостной, дружелюбной, всех встречала с задором и улыбкой, несмотря на ее серьезные внутрисемейные проблемы.
Софья Олеговна всегда отдавалась полностью тому делу, которое делала в данный момент. Она очень ярко и радостно объясняла нам основы православия. У нее я научился дружелюбию в вере. Часто можно видеть суровых, неприветливых православных христиан. Софья Олеговна была совсем не такой, она была радостной, живой, открытой. Если что-то волновало ее душу, она делилась этим с нами, если что-то ее радовало, она тоже нам об этом рассказывала. Ее творчество, ее желание вложить свою душу в тех, до кого она могла в хорошем смысле слова дотянуться, никогда не оставляли нас равнодушными. Ее переживания за нас, любовь и забота распространялись не только на период обучения. Мы продолжали с ней общаться и после окончания гимназии, она спрашивала, как дети, как жена, какие дела в храме и так далее. И этот ее интерес был не дипломатическим, а настоящим. Было видно ее желание участия в жизни бывших ее учеников, а ныне уже в той или иной мере соратников в деле духовного просвещения. Это очень воодушевляло.
Труды Софьи Олеговны под конец ее жизни нашли общецерковное признание. Те награды, которые она получала в масштабах всей полноты Русской Церкви, без сомнения, были заслуженны. Я очень надеюсь на то, что ее вклад в православную педагогику не останется незамеченным. На ее трудах, на ее модели взаимоотношений и с Богом, и с учащимися и мы стараемся строить отношения с нашими студентами. Этот образ педагога, искренне верующего и искренне радующегося своей вере, останется в моей памяти, надеюсь, навсегда.

Священник Павел КОНЬКОВ, руководитель Молодежного отдела Рязанской епархии