Зарождение новой обители
Небольшое село Сушки расположено в одном из красивейших уголков Рязанской области на берегу речки Кирицы, в 60 км от Рязани. Здесь в XIX веке, удалясь от суетного мира в земляную пещеру, жил благочестивый старец, пустынник Никон, ставший впоследствии основателем Сушкинского женского общежительного монастыря. Живя строгой подвижнической жизнью, старец обрел у Господа дар прозорливости, по его молитвам излечивались тяжко болящие. По сей день местные жители рассказывают о необыкновенной духовной мудрости старца Никона. К нему за духовным наставлением приходило немало людей. Была среди них и будущая первая игумения Сушкинского монастыря Прасковья Ивановна Шапошникова. Она с большим уважением относилась к старцу Никону, исполняла все послушания.
Прасковья Ивановна после кончины старца стала жить в его келии. Постепенно с ней стали селиться благочестивые девицы, преимущественно те, которые и прежде ходили к старцу Никону. В 1864 г. в келии старца Никона был освящен храм во имя преподобномученика Никона. В 1858 г. по ходатайству святителя Гавриила (Городкова), архиепископа Рязанского и Зарайского, было получено высочайшее разрешение на открытие Сушкинской Никоновской общины. Прасковья Ивановна приняла постриг с именем Фотинии. В 1870 г. община была возведена в ранг монастыря III класса, а монахиня Фотиния назначена его игуменией.
Монастырь быстро разрастался, строились новые здания, и уже вскоре он стал одним из важнейших духовно-просветительских центров Рязанской епархии. Увеличивалось и количество насельниц. Одной из них, инокине Варваре (Конкиной), суждено было пройти тернистым путем к своей Голгофе, стяжав своей непоколебимой верой мученический венец святости.
Матушка Варвара
О мирской жизни преподобномученицы Варвары (в миру Варвары Ивановны Конкиной) известно немного. Родилась она в 1868 г. в семье благочестивых крестьян села Сушки – Ивана Матвеевича и Матроны Никитичны Конкиных. В 19 лет она становится послушницей в Сушкинском Никоновском женском монастыре и не покидает обители вплоть до ее закрытия, которое произошло в 1923 г. Согласно клировым ведомостям, инокиня Варвара несла в монастыре самые разнообразные послушания, всегда исполняя их с прилежанием, тщательностью и смирением.
Но вот настали грозные годы Первой мировой войны. С самых первых месяцев боевых действий – многие тысячи убитых и раненых. В эту грозную годину многие монастыри открывали госпитали, принимали раненых воинов, а монахини брали на себя послушание сестер милосердия.
По благословению игумении такое служение приняла на себя и монахиня Варвара, она несла данное послушание долгих два года – с 1914 по 1916 г.
Революция, в результате которой к власти пришли безбожные властители, отразилась и на жизни Сушкинского монастыря. Беспорядки, разграбление обители, учиненное местными безбожниками, и наконец полная ликвидация монастыря, которая произошла в 1923 г., – вот те плоды, которые принесла та страшная смута.
После закрытия монастыря матушка Варвара переезжает в деревню Следово Ногинского района Московской области. В самой деревне церкви не было, и монахиня Варвара вынуждена была ходить в церковь, расположенную в соседнем селе Мамонтово, находящемся в 7 км от Следова.
Крестный путь исповедничества
В селе Мамонтово была старинная церковь во имя святого пророка Илии. Матушка Варвара посещала все службы, а также оказывала посильную помощь по уборке и благоукрашению храма. Настоятель Ильинского храма отец Александр Коринфский очень уважительно отзывался о монахине Варваре, видя ее искреннюю веру и кроткий нрав. Сам отец Александр, будучи приходским священником, несколько раз находился под арестом по различным надуманным обвинениям, но милостью Божией всякий раз выходил на свободу.
Однако к 1937 г. кровавый террор, творимый безбожниками, достиг своего апогея.
В сентябре 1937 г. священника Александра Коринфского, а также весь причт и трудящихся в Ильинском храме села Мамонтово арестовали. Была среди них и матушка Варвара. В рамках уголовного дела о создании «контрреволюционной группы церковников», которой вменялась в вину «организация народного церковного пения и совместных трапез для народа», проходили священник, диакон, староста, председатель церковного совета и сторож церкви, два регента и певчие. Следствие было проведено с грубейшими нарушениями законности: арест произведен без санкции прокурора, обвинительный акт никем не утвержден и не подписан. Матушку Варвару сначала держали в тюрьме города Ногинска, а затем перевезли в московскую тюрьму №3.
Из семерых подследственных двое «полностью признали свою вину», четверо – «частично»; одна монахиня Варвара не только не признала себя виновной, но вообще отказалась отвечать на вопросы следователя.
Все подсудимые «по делу Коринфского» были приговорены к 10 годам заключения и вскоре этапированы. Все, кроме монахини Варвары. В результате избиений и пыток матушку, которой к тому времени было уже за 70 лет, довели до такого состояния, что медкомиссия тюрьмы признала ее непригодной к труду. Безбожной власти не нужны были неработающие заключенные. 21 февраля 1938 г. монахиня Варвара была приговорена к расстрелу.
Патриарх Алексий II назвал Бутовский полигон Русской Голгофой. 5 апреля 1938 г. монахиня Варвара на полигоне близ поселка Бутово взошла на свою Голгофу подобно тысячам других верных христиан. Похоронена матушка в общей безвестной могиле.
Промыслительно, что казнь состоялась 5 апреля, когда Церковь празднует день памяти преподобномученика Никона Сицилийского. Этот день был днем Ангела основателя Сушкинского Никоновского женского монастыря – старца Никона Сушкинского.
Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2006 г. монахиня Варвара (Конкина) была причислена к лику святых по представлению от Рязанской епархии. Память преподобномученицы совершается 23 марта/5 апреля, в день мученической кончины, и в Соборе новомучеников и исповедников Российских XX в.
По усердным молитвам новомучеников окончился век богоборческого разгула. Церковь Христова вновь возрождается после долгих лет гонений. Пришла мирная христианская жизнь и в село Сушки. Сохранилось несколько зданий монастыря, сейчас в них располагается летняя дача рязанского Дома ребенка. В местном храме Воскресения Словущего регулярно проходят богослужения, начаты работы по восстановлению разрушенной келии старца Никона Сушкинского, собирают материал к его прославлению в лике святых. Конечно, восстановить былое великолепие монастыря будет непросто, но молитвами святых нет ничего невозможного.
Святая преподобномученица Варвара, моли Бога о нас!
Максим Кузнецов