Красота, присущая всем церковным обрядам, богослужениям, конечно, воздействует на наши эстетические чувства. А Таинство Брака действительно является величественным и, я бы сказала, зрелищным. Но самое главное – это то, что вновь создаваемую семью незримым образом венчает Сам Бог. Именно поэтому говорят, что браки совершаются на Небесах! Особенно торжественно выглядит троекратное обхождение аналоя брачующимися как знак вечной любви и нерушимости семейных уз. Кроме того, на главах жениха и невесты – венцы – это и мученические венцы, ведь впереди испытания и бытом, и отношениями с новой родней, и притирка собственных, порой разных, характеров.
Можно, конечно, и все правила соблюсти, все, как положено, сделать, а брак все равно распадется. К великому сожалению, это одна из примет последних времен...
Желание роскошной свадьбы порой ставит родителей в тупик. Невесте хочется дорогое платье, шикарную машину. Бедные родители берут кредиты, залезают в долги. А ведь было время, играли и студенческие свадьбы. Находятся и сегодня молодые пары, которые сами зарабатывают себе на свадьбу. Мне думается, что в пределах разумного все хорошо. Как говорят старцы: «Самая важная добродетель – это добродетель РАССУЖДЕНИЯ».
В свое время мне пришлось столкнуться с тем, что православные пары затруднялись в проведении свадеб, как говорят, «в православном ключе». Тогда сначала для вы-пускников Рязанской Православ-ной гимназии, а потом и для других, я стала разрабатывать сценарии, писать стихи, пожелания и даже была тамадой. Не могу сказать, что эти свадьбы сильно отличались от хорошей светской свадьбы, где не позволяются питейные излишества и пошлые речи, но особый чин и настрой, безусловно, присутствовал.
Некоторыми моментами, исходящими из православных традиций и адаптированными к сегодняшнему времени, я поделюсь с читателями.
Во-первых, важно подготовить встречу молодых.
Проведем их через «свадебные ворота», которые делаются из одного длинного рушника. Парень и девушка высоко поднимают рушник за середину, образуя угол. В эти ворота, нагибаясь, показывая свое смирение, проходят молодые.
«Поднимаем ворота, / Всему миру красота, / Кто в эти ворота войдет, / Новую семью обретет!»
Далее они проходят по «коридору» из гостей, которые осыпают их лепестками роз. Иногда под ноги бросают пшено или конфеты. В это время гости могут что-то хором провозглашать, например, «Честь и слава молодым!». Также в это время может петь народный хор или звучать музыка.
В конце «коридора» пару встречают родители с иконами и хлебным караваем. Часто спрашивают: кто должен держать иконы и какие? Принято встречать иконами Спасителя и Матери Божией «Казанская». А благословлять молодых могут как родители жениха, так и невесты, как договорятся старшие. Про хлебный каравай, мне кажется, известно всем. Говорят, кто больше откусит, тот и будет лидером в паре. Это, конечно, шутка, которая допускается. Но на мой взгляд, важнее было бы перекрестить хлеб, перекреститься самим молодым, чтобы утвердить семейную традицию относиться к святыне хлеба с благоговением.
Во-вторых, на православной свадьбе нужно помнить о молитве. Когда все гости рассядутся, ведущий или, как принято называть, тамада, провозглашает начало трапезы, и всеми присутствующими поется пасхальный тропарь (на Пасху) или «Отче наш» (в другое время). Пищу благословляет присутствующий священник, либо родители или крестные.
Следует и в заключение свадебной трапезы петь благодарственную молитву. После «расслабления» часто забывается это правило. А ведь вся свадебная церемония содержит в себе благословение и поучение на весь жизненный путь новой семьи.
В-третьих, важно дать полезные наставления молодой семье. Чтобы не утомлять гостей и излишне не затягивать, все можно провести в форме игры, а весь «Свод правил и обязанностей» подарить молодым в печатном виде.
Вообще, свадьбы на Руси всегда «играли», поэтому, по русской традиции, на свадьбах прижились ратные соревнования, испытания молодых, а также загадки и шутки, застольные песнопения, хороводы.
Когда я проводила свадьбу в Туме, меня поразил отец жениха – Александр. Были организованы мужские соревнования нашим рязанским клубом русских ратников, так вот, он показал такое владение мечом, что мы все ахнули.
Очень мне нравятся большие сельские свадьбы, когда народ выходит на улицу, мужчины показывают умения метать копья, колоть дрова. Девушки водят хороводы, дети играют в «Третий лишний», и все включаются в игру «Ручеек». Можно и голубей выпустить, заранее приготовленных. Такая атмосфера всеобщего праздника отвлекает от питейных излишеств, поднимает в душе какие-то уснувшие пласты исторической памяти. Здесь можно и прохожих угостить. Широта русской свадьбы как раз исходила из того, что такое бывает один раз в жизни.
Меня очень радует тот факт, что ни один брак моих подопечных, чьи свадьбы я проводила, не распался! Это говорит лишь об одном: о серьезном и благоговейном отношении к великому Таинству Брака, установленному Богом, к самому важному шагу в жизни, с которого начинается и продолжается сама жизнь на земле. Как отрадно, что эти семьи сегодня являются примером и украшением нашей повседневности, хранящими верность и любовь, носящими, по слову апостола, «бремена друг друга».
«Лепестков у роз не так уж много, / Но благоухает в них заря. / У любви нелегкая дорога, / И начало ей – от алтаря».
Совет да любовь!
Софья Никулина

Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что он является образом Христа, и жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью.
Антоний, митрополит Сурожский (1914-2003)
По учению Священного Писания, «главенство мужа в семье – не тирания, не унижение и угнетение, а деятельная любовь». (Еф. 5, 25).
Муж – глава жены и семейства. Жена – находится в повиновении мужу, посколь-ку равенство доводит до ссор.
Свт. Иоанн Златоуст (349 – 407)