Как повествуют евангелисты, Господь поднялся на гору вместе со Своими избранными учениками Петром, Иаковом и Иоанном для того, чтобы помолиться там в уединении и в тишине. И вот, когда Господь молился там вместе со Своими учениками, по свидетельству евангелистов, Он просиял, так что Его одежды стали настолько белыми, как чистый белый снег, как никто не может выбелить никакое полотно. Этот вид блистающего светом Учителя стал откровением, стал шоком для учеников. Они удивились, как лицо Спасителя, Его одежды могут преисполниться таким светом. В момент Преображения Спасителя рядом с Ним находились пророк Моисей и пророк Илия. Один – умерший, другой – взятый живым на небо. После Преображения ученики, находясь во свете преображенного Спасителя, испытали такое состояние блаженства, о котором они потом долго помнили.
Для чего же Христос преобразился перед Своими учениками? Для Себя? Нет. Христос преобразился перед Своими учениками, как говорят нам Священное Писание и богослужебные тексты, для того чтобы ученики увидели накануне страданий Христа Спасителя Его славу, чтобы накануне тяжелых испытаний помнили, кто Он; чтобы они уразумели, что Он не простой человек, который проповедует Божественную истину, но Сын Божий.
Однако Преображение – это не только событие из евангельской истории. Церковь учит нас, что преображение – это цель стремлений каждого человека. Человек призван к тому, чтобы постепенно преодолевать свою греховность, духовно преображаться, отгоняя от себя худые дела, грязные мысли, скверные помышления. Мы должны так же, как Христос, трудиться, как Он восходил на гору Фавор, и всё делать для того, чтобы и наша душа, и наше сердце преобразились и осветились светом Преображения Христова.
Митрополит Рязанский и Михайловский МАРК