Побывали здесь и студенты Рязанского политехнического института. Поездка была организована Духовно-просветительским центром вуза в рамках соглашения о сотрудничестве между Касимовской епархией и институтом. Для студентов архитектурного отделения город стал просто открытием.
Основанный в 1152 году, он в XV веке становится столицей Касимовского царства и на протяжении многих веков впитывает в себя две культуры – русскую и татарскую. В этом городе можно увидеть, как мечеть мирно соседствует с православным храмом, русский язык с татарским. В обзорной экскурсии по Касимову будущие архитекторы смогли оценить уникальность и самобытность многих построек. Началось знакомство с белокаменной мечети с минаретом. Это постройка конца XVIII века, но сооружена она на старом основании XV столетия. К этому же столетию относится и минарет, который сохранился до наших дней без существенных переделок.
С упразднением Касимовского царства в городе начали строиться каменные православные церкви, одна из первых – Богоявленская. Возведена она была в 1700 году. За ее алтарем находится могила известного воеводы Ивана Андреевича Балакирева, который вошел в историю как придворный шут царя Петра I. Триста с лишним лет простояла Никольская церковь – единственная из касимовских церквей, не закрывавшаяся в советское время. Студенты были поражены росписью сводов церкви, серебряными с позолотой окладами икон. Но, как известно, до революции это был не самый богатый храм. Так как же были украшены другие?!
К сожалению, от былой красоты интерьеров других церквей ничего не осталось. Не только свое внутреннее убранство потерял Вознесенский кафедральный собор, но и многие архитектурные детали, не говоря о колокольне, полностью разрушенной. Но даже в таком виде он поражает своей величественностью и красотой. Храм был построен по проекту губернского архитектора Воронихина, имя которого, может быть, и знает молодежь. А вот рассказ о касимовском архитекторе Иване Гагине для студентов стал открытием. Именно он занимался проектированием большинства зданий в городе и практически один создал самобытный облик Касимова. Особенно интересны купеческие особняки. Построенные согласно вкусу своих владельцев на разный лад, вместе они всё равно создают единый облик пропитанного духом того времени богатого уездного города.
В роли экскурсовода выступила сотрудник епархии Анастасия Фазлеева. Она не только влюблена в этот город и обладает богатым запасом исторических знаний, но еще и автор проекта по сохранению недействующих храмов Касимовской епархии. Тут же во время экскурсии у студентов родилась идея приехать сюда во время летней практики и помочь Анастасии в ее проекте, а проще говоря, заняться расчисткой мусора и уборкой в заброшенных церквях.
В заключение экскурсии рязанцы побывали в известном даже за пределами района музее самоваров. Экспозиция уникальна, ее составляют несколько сотен экспонатов – от самых маленьких дорожных самоваров до очень больших, стоявших на железнодорожных станциях. Молодежь с интересом рассматривала устройство самовара. А еще они узнали, что в самоваре не только грели воду, но и варили щи, кашу и яйца. Много интересного было рассказано о формах этих изделий. Это и шар, и ваза, и даже желудь. А шар на трех ножках назывался «паучок». Были так называемые мужские самовары, на которых изображались символы мужества – морские коньки. Были женские – с ажурными крышками в виде дамских шляп и спадающими по бокам, как юбки, волнами. Среди экспонатов есть богато украшенные серебром с позолотой, а есть простенькие медные. Но каждый из них ценен и хранит свою историю, воссоздающую картину прошлого.
Уже в следующем месяце снова планируется поездка, но уже в другую епархию – Скопинскую.
Елена Александрина