Суббота, 30 марта 2019 11:38

Победа в Воскресенском Избранное

Оцените материал
(0 голосов)

Не так много есть в Русской Церкви храмов, у которых престольный праздник отмечается в день Светлого Христова Воскресения. И каждый из них встречает Пасху особо. Особо в этот день под сводами Воскресенских храмов звучат праздничные возгласы и пасхальные песнопения, ведь в самом наименовании этих церквей заложена непреходящая радость о Воскресении Господнем!

Гордо звучало когда-то название села – Воскресенское (Победное) Скопинского уезда Рязанской губернии. Земли эти были овеяны славой битвы на Куликовом поле в 1380 году. Победив войско татарского хана Мамая, московский князь Дмитрий Донской возвращался домой. По преданию, он остановился на горе (где теперь находится Свято-Димитриевский мужской монастырь) и похоронил там павших воинов. Сделал князь с дружиной и другую остановку, недалеко от этого места, чтобы отпраздновать победу и принять рязанских бояр, встречавших его хлебом-солью. Вскоре в этом месте поселились люди, а в честь знаменательного события назвали свое поселение Победное.
Но это предание, а вот первое документальное упоминание о селе можно найти в межевых книгах за 1623–1631 годы. Тогда называлось оно по наименованию церкви Воскресенское, в 1898 году было создано франко-бельгийское акционерное общество по добыче бурого угля. Здесь на шахтах в основном работали мужчины окрестных сел. Уже позже, в советское время, много говорилось о нелегкой участи горняков, но с приходом новой власти их жизнь не стала слаще. В 1928 году при шахтах была открыта колония. Бок о бок с вольнонаемными шахтерами трудились раскулаченные крестьяне, лица, ограниченные в гражданских правах, и «спецпоселенцы» – советские этнические немцы из Поволжья.
В эти же годы село вошло в рабочий поселок Побединка. Храм еще до войны не просто закрыли, а разобрали до основания. Началась другая эра жизни людей – не духовная, а идейная. По-прежнему работали на шахтах. А когда угольное производство в этих местах стало убыточным, люди пошли работать на заводы, которые открылись рядом с поселком. И все вроде складывалось хорошо. Был в Побединке клуб, Дом бытового обслуживания, больница и поликлиника с родильным домом, школа, детский сад и свой стадион. Перелом в жизни принесли 90-е годы. Ушла в прошлое с таким трудом созидаемая когда-то советская эпоха, опять все нужно было начинать заново. К началу XXI века поселок выглядел заброшенным и неухоженным. Зарос бывший парк, которым так гордились сельчане, стали пустеть детский сад и школа, молодежь уезжала в крупные города. Люди просто выживали, но хотелось дышать полной грудью, смотреть в будущее.
С конца 90-х в нескольких километрах от Побединки стал восстанавливаться Димитриевский монастырь. Житель Побединки Анатолий Линьков, часто бывавший в обители, решил поднять народ на строительство храма в родном поселке. Многие тогда не верили в эту затею. В областных и районных бюджетах денег на ремонт школ и больниц нет, а тут храм строить...
Но нашлись единомышленники, дал благословение на строительство церкви управлявший тогда Рязанской епархией митрополит Павел, поддержали инициативу районные власти. А главное, откликнулись простые люди. Многих тогда на благое дело подвигла мысль – разве наше село не Воскресенское, разве не Победное? Воскресим же на своей земле духовность, победим отчаяние и уныние. На собранные народные деньги в 2007 году провели на отведенный под храм участок электролинию и водопровод, возвели часть фундамента и приступили к ограждению территории. Строительство напоминало сражение, где бой шел за каждый рубль, за каждый день вложенного в мечту труда.
Помощь поступала не столько от предпринимателей и бизнесменов в стороне, сколько от неравнодушных людей, которые верили в духовное возрождение своей земли. И неважно, кто это был – директор завода в соседнем селе или местная пенсионерка. Многие в то время как будто очнулись после нескольких лет отчаяния и отсутствия стабильности. Они наконец почувствовали твердую почву под ногами. И этой опорой, как и для их предков, стала вера. Светлее стало в душах и умах людей. В Побединке возродили традицию крещенского купания, благоустроили источник, к которому многие годы ходили за чистой родниковой водой, и освятили его в честь святого Дмитрия Донского. И главное, что стали замечать местные жители, сам поселок стал преображаться, оживал просто на глазах.
Предполагали, что на постройку церкви уйдет 3 года. Не получилось. Но радовались каждой, пусть с таким трудом достававшейся, победе. Помогало по мере сил руководство Скопинского автоагрегатного завода, взявшего шефство над строительством. И в апреле 2012 года состоялось малое освящение крестильного храма в честь Казанской иконы Божьей Матери, находившегося в цокольном этаже. Теперь уже возносилась общая молитва, и чем горячее она была, тем выше становились стены верхнего этажа. Наравне со строителями их помогали возводить и местные жители. Как всегда, на передовой были женщины. Они и траншеи копали, и раствор месили, и территорию облагораживали. Неоценима была духовная и материальная поддержка Димитриевского мужского монастыря. Несколько лет настоятелем строящегося храма был игумен Амвросий (Калабухов), человек деятельный и энергичный, чьими стараниями возрождалась не только обитель, но и многие храмы в округе.
Победа никогда не бывает молниеносной. Иногда к ней идут годами. Вот завершающие этапы становления Воскресенской церкви: октябрь 2013 г. – установка шатра на колокольне; июль 2014 г. – освящение и установка куполов; декабрь 2017 г. – Великое освящение Воскресенского храма. Побединка одержала свою победу, победу над равнодушием, духовной пустотой, безверием. И теперь на русской земле есть еще один храм, именем своим славящий Праздник праздников, торжество из торжеств – Воскресение Христово!
Елена Александрина

Эммануиловка
Эммануиловка – маленькое село, расположенное практически на границе Шацкого района и Мордовии, – хорошо известно многим православным. Здесь находится небольшой деревянный Сергиевский храм, в котором некоторое время пребывали мощи святителя Феофана Затворника Вышенского.
Храм построен в 1860 году на средства тайного советника и оберкамергера Эммануила Дмитриевича Нарышкина. После революции храм закрыли, в нем располагался зерновой склад. В селе жили люди верующие, сюда же после закрытия Вышенского монастыря бежали многие монахи и монахини. Постепенно в церковной сторожке начали совершать богослужения. А весной 1945 года Сергиевский храм вновь открыли для прихожан.
Почти семьдесят лет в нем хранилась чудотворная «Казанская-Вышенская икона Божией Матери» и на протяжении четырнадцати лет пребывали мощи святителя Феофана Затворника. Поклониться святыням и помолиться приезжали паломники из разных уголков России, Беларуси, Украины и даже Англии. На богослужения в великие православные праздники в Эммануиловке собирались до двухсот человек. Бывало, что храм не вмещал всех прихожан.
В начале 2000-х годов мощи святителя Феофана Затворника и чудотворный образ Богородицы были перенесены в Успенский Вышенский женский монастырь. С тех пор поток паломников в Эммануиловку значительно уменьшился.
Однако и теперь верующие не забывают эти места. В Сергиевской церкви сейчас хранится частица мощей Феофана Затворника. А под престолом одного из приделов храма находится надгробие с места захоронения святителя. Мраморную плиту в 80-х годах прошлого века перевезли в Эммануиловку из Вышенского монастыря, в стенах которого тогда располагалась психиатрическая больница. На надгробной плите высечены митра, рипиды и названия трех книг святителя: «Добротолюбие», «Толкование апостольских посланий» и «Начертание христианского нравоучения».
Неподалеку от церкви – источник, освященный в честь преподобного Сергия Радонежского, и купель, освященная в честь святителя Феофана.
– Когда люди с глубокой верой посещают святые места, то получают исцеление, – говорит настоятель Сергиевского храма протоиерей Георгий Глазунов. – Однажды из Астрахани приехал автобус. Среди паломников оказался бывший военный летчик. У него сильно болела спина. И вот мужчина помолился, окунулся в купели и сразу почувствовал облегчение. А через год он опять к нам приехал и рассказал, что за это время боли в пояснице его не беспокоили.
Отец Георгий служит на приходе с 1972 года.
– Храм мне достался в запущенном состоянии, – вспоминает батюшка. – Пришлось много трудов положить на его восстановление. Потихоньку, с Божьей помощью все здесь устроили. 24 июня 1991 года Эммануиловку посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Это стало настоящим событием и для жителей села, и для Рязанской области. Ведь впервые Патриарх добрался в нашу глубинку.
В этом же селе Святейший Патриарх Алексий II побывал и во второй раз, когда мощи святителя Феофана Вышенского крестным ходом были перенесены из Эммануиловки в Успенский храм Вышенского женского монастыря.
Ольга Драган

Прочитано 175 раз