У нас, христиан, есть ответ на этот вопрос – Сам Христос. Безгрешный Богочеловек, Который принял страдания на Кресте за грехи всех людей...
И тем не менее наше сознание с трудом совмещает идею любящего Бога и человеческих страданий. Особо эта тема была воспринята в послевоенные годы в протестантской Германии. После ужасов мировой войны среди ряда мыслителей стала развиваться идея о том, что «Бог умер». Иначе, говорили они, как могло случиться то, что произошло с человечеством. Один из богословов написал книгу, название которой говорит само за себя: «Смерть Бога. Евангелие христианского атеизма».
Не имея веры в Бога, в Его Промысл, люди отказались от самой идеи Бога. Конечно, не все!
Сегодня в мире происходят подобные процессы. И у нас в России тоже. Несмотря на то, что беды настоящего кажутся несравнимыми с трагедией минувшей войны, люди порой ведут себя так, как будто Бога нет, и нет Божественного Промысла о всех нас. И всё, что нас может спасти, – это исключительно соблюдение санитарных норм.
Здесь нужно сделать небольшое отступление. Конечно, Церковь поддерживает труды врачей по спасению человечества от губительных болезней. Церковь всегда призывает беречь себя и своих близких. И в ситуации с коронавирусом тоже!
Но мы должны помнить: и в том, что происходит сегодня, действует Промысл Божий! Посмотрите! Господь лишил нас многих привычных вещей. В этом году большинство людей не смогли прийти в храмы, чтобы освятить куличи и пасхи. Большинство наблюдали за Пасхальным богослужением по телевизору. Не было так любимых многими крестных ходов.
Большинство нашей паствы не ощутили полноты праздника. И это болью отозвалось в наших сердцах. Люди со слезами на глазах смотрели Пасхальную службу по интернету, не имея возможности разделить радость соборной молитвы в храме и причаститься Святых Христовых Таин.
Но давайте задумаемся. А насколько серьезно относились мы к нашей жизни в храме? Как часто мы приходили в дом Божий, когда он был открыт? Как часто мы прогуливали или просыпали важные службы? Как часто мы формально исповедовались, ничего не меняя затем в своей жизни? Как часто мы подменяли духовную жизнь внешними признаками благочестия.
Сами наши праздничные приготовления к Пасхе – часто лишь свидетельство нашего однобокого понимания традиции. Забота о праздничном столе для многих важнее молитвы в храме.
То, что мы на самые главные праздники оказались лишены своих храмов, – это Промысл Божий! Мы ленились, не хотели молиться – и Господь отнял у нас саму возможность попасть в храм. Для чего? Чтобы мы почувствовали ценность этого дара! Осознали, что храм – подлинный центр нашей жизни!
Безусловно, мы должны слушаться предписаний врачей. Безумие творят люди, которые выказывают полное пренебрежение к требованиям и нормам безопасности. Болезнь существует, и надо принимать разумные меры.
С другой стороны, безумны и те, кто все свое внимание сосредоточил на средствах предохранения, как будто Бога нет. Как будто Он умер. Как будто на время эпидемии прервались все связи, соединяющие нас с Творцом, включая действие Промысла Божия.
Будем же идти царским путем! Серьезно относиться к тому, к чему призывают медики, и к тому, чему учит нас Церковь.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк