Если посмотреть в глубь веков, обратить свои взоры к истории России, то мы увидим, что Русь всегда страдала от расколов и разделений. И, наоборот, спасалась только благодаря единству. Разделение является самой глубокой болезнью для нашей страны.

Новый год. Это понятие ассоциируется в нашем сознании с ярким праздником, с бокалами шампанского, звоном курантов и праздничным фейерверком. Новый год – это чуть ли не главный светский праздник в году. Каждый из нас знает, когда начинается новый год.

Человек, пораженный ядом самолюбия, постоянно жалуется, он все время чем-то недоволен. Каждый считает, что наше время самое тяжелое и обстоятельства, в которых каждый из нас живет, – самые трудные. А потому мы ропщем, жалуемся Богу и ближним, негодуем на свою судьбу и начинаем унывать. Но если посмотреть на историю, на тех людей, которые оставили заметный след в жизни нашего Отечества и Рязанского края, то мы увидим, что наши обстоятельства далеко не самые тяжелые.

В православном календаре вслед за праздником Пасхи идет другой очень важный и радостный праздник, который мы часто называем Днем Святой Троицы. Троица – это прекрасное время, когда храмы украшаются березками и свежескошенной травой. Однако за этим нашим народным фольклором мы не всегда успеваем различить главную составляющую праздника.

Первыми, кому Бог открыл истину о Своем воскресении, стали не ученики Христовы, а женщины, мироносицы.

Великий пост – особое время в нашей жизни. Как же воспринимают его люди? Можно перефразировать известное выражение и сказать: каждый воспринимает пост в меру своей испорченности, своей порабощенности грехом.
Для кого-то из нас пост – это, по сути дела, вынужденная мера: период жизни, когда человек вынужден питаться другой пищей, оставить мясо, молочное, рыбу. Для кого-то это просто диета, для кого-то – повод прийти в храм, рассказать о своих грехах на исповеди, облегчить свою совесть.

Время от времени мы слышим возмущение со стороны наших близких. Люди говорят: «Вот растил, растил сына, а он вышел таким нехорошим. Вместо того, чтобы стать мне опорой, он стал настоящим горем и обузой». Почему же так происходит? Почему дети, которые растут в нашем обществе, в нашей стране, вырастают проблемными? И кто здесь виноват – родители, школа или всё наше общество?

Очень часто мы слышим критику в адрес Церкви именно как богочеловеческого организма. Люди порой говорят: «Я верю в Бога, но Церковь – это организация, в которой есть пороки, поэтому я считаю, что верить нужно в душе». Подобные воззрения – плод греховной разделенности человеческого сознания. От воцерковленных людей можно часто услышать: кому Церковь не Мать, тому и Бог не Отец. Но кто-то может спросить: откуда же пошла эта фраза? Эти слова сказал в далеком III веке священномученик Киприан, епископ Карфагенский.

Вспоминаю случай из детства, как в одном парке я попал в комнату кривых зеркал. Это были яркие впечатления. Идешь по этой комнате и видишь, как пропорции твоего тела меняются: то голова становится больше, то туловище становится огромным.