Древняя обитель сыграла важную роль в истории рязанских земель, а в XVI столетии превратилась в один из самых почитаемых и богатых монастырей России. Здесь на протяжении уже многих веков покоятся мощи местночтимого святого – его честная глава. Многие русские земли и княжества давно уже «канули в лету» истории. Рязанская же земля, благодаря ратному и духовному подвигам святого благоверного князя Олега, жива и развивается.
За последние несколько лет усилиями региональных властей, администрации Шиловского района Рязанской области, Рязанского исторического общества, краеведов и неравнодушных рязанцев было немало сделано для сохранения памяти о великом предке. Так, в Шиловском районе появилось несколько памятных досок, сооружен мемориальный монумент-часовня. Именно здесь, под Шишевским лесом на реке Воино между се-
лами Задубровье, Заполье и деревней Городищи, в 1365 г. великий князь со своими дружинами при поддержке пронских и козельских войск одержал победу в открытом сражении с войском «ордынского князя» Тагая.
Как считают многие историки, это была первая победа русского оружия над ордынцами. Большой вклад в увековечивание места сражения 1365 г. внесли рязанские историки П.В. Акульшин, А.С. Соколов, В.В. Аболмасов, И.А. Гагин, М.В. Жолудов, историк-исследо-ватель А.И. Кондрашов.
В Солотчинском монастыре стараниями игумении Анимаисы и сестер появился музей, в котором представлены древние богослужебные книги, церковная утварь, свидетельства возрождения монастырской жизни. Один из экспонатов – родословная роспись дворян Вердеревских, в роду которых и я удостоился родиться. На фото в экспозиции музея представлена первая страница родословной (поколенной) росписи рязанских дворян Вердеревских, составленной Иваном Вердеревским (около 1686 г.), хранящейся в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) .
Как известно, Вердеревские – крупные землевладельцы, ветвь Мирославичей, одного из самых знатных родов Рязанского княжества. Род происходит от золотоордынца мурзы Салахмира (в святом крещении Иоанна Мирославича, в схиме – схимонаха Иосифа). Мурза Салахмир в 1371 г. вместе с братом Едуганом (Еду-хан, предок дворян Хитрово) выехал в Рязанское княжество, оказал князю Олегу военную помощь, а затем поступил к великому князю на службу. Князь Олег Иванович крестил Салахмира с именем Иоанн, женил на младшей сест-ре княжне Анастасии Ивановне, одарил многими землями и сделал своим ближайшим сподвижником.
Как свидетельствуют источники, Мирославичи сыграли важную роль в устроении Солотчинского монастыря. Так, ряд важных решений в жизни монастыря князь Олег Рязанский принимал, «поговоря с зятем своим с Иваном с Мирославичем». Внук великого князя Олега Иоанн Федорович уже по прошествии многих лет после кончины деда делал пожалования монастырю, также «поговоря с дядею своим с Григорием с Ивановичем» (то есть уже сыном Иоанна Мирославича).
Вслед за князем Олегом Иван Мирославич принял монашеский постриг, а со временем и схиму с именем Иосиф. Схимонах Иосиф был захоронен на территории Солотчинского монастыря рядом с алтарем Покровского храма (ныне не существует) – древней усыпальницей святого благоверного князя Олега Рязанского и его супруги княгини Евфросинии. О данном факте свидетельствует надгробная плита начала XVI столетия, обнаруженная не так давно на территории монастыря и торжественно установленная в 2010 году в храме Рождества Пресвятой Богородицы.
Потомки Иоанна Мирославича не раз упоминаются в числе рязанских бояр XV и начала XVI веков. Помимо уже упомянутой фамилии Вердеревских, бывший мурза Салахмир стал родоначальником дворянских фамилий Апраксиных, Апраксиных-Вердеревских, Ханыковых, Ратаевых, Крюковых, Шишкиных, Дувановых, Чеботаревых, Пороватых. Сегодня потомки этого многочисленного рода живут в США, ОАЭ, Германии, на о. Бали (Индонезия), в странах Латинской Америки. Часть из них даже не говорит по-русски, но они знают, к какому роду принадлежат. Известны потом-ки рода Вердеревских в Рязани и в Москве. К сожалению, о прямых потомках великого князя Олега Ивановича Рязанского сегодня ничего не известно.
Другой экспонат музея – копия жалованной грамоты великого князя Олега Ивановича Рязанского на село Арестовское (РГАДА), которая была дана Успенскому Ольгову монастырю, как полагают, около 1371 г. Примечательно, что сама грамота является уникальным памятником русской деловой письменности XII–XIV веков и никогда не вызывала сомнений у историков в ее подлинности. Это древнейший законодательный акт, ценный документ не только для истории, но и для искусства, благодаря богатому внешнему оформлению. По мнению многих исследователей, изображенный на грамоте «грешный чернец Арсений» – это духовный отец князя Олега, которому он своей грамотой предоставил пожизненное игуменство в Ольговом монастыре.
Прошло уже 630 лет со дня основания Солотчинской обители. Но и сегодня монастырь такой же молодой, строящийся, радующий глаз своей ухоженностью, как и много веков назад. Хочется верить, что с возрождением храмов и богослужения, благоустройством территории нас всех ждет и духовное обновление и возвращение к тем глубоким смыслам, которыми жили наши предки.
Михаил Виноградов

Моё притяжение
Занимаясь своей родословной уже не один десяток лет, я пришла к пониманию того, что Солотча стала для меня местом духовного притяжения.
Время от времени устаёшь от повседневности и нуждаешься в смене обстановки, чувствуешь необходимость не просто восполнить силы, а понять, как жить дальше. Вот здесь и приходит решение, что пора собираться и ехать в Солотчу, в то место, где я заряжаюсь духовной и физической энергией. Такое же ощущение есть и у моих сестер.
Приезжаем мы всегда вчетвером: родная моя сестра Ирина из Липецка, двоюродная Екатерина и далекая-далекая сестра Людмила из Москвы, с которой у нас общий предок – Салахмир. Нашла я ее в интернете, а лично познакомились в сентябре 2010 года, когда в Солотчинском монастыре в храме Рождества Богородицы была установлена надгробная плита нашего далекого предка Салахмира. Интересно, что Ирина Евсина, редактор газеты «Благовест», беседуя тогда с потомками Салахмира и увидев, как тепло мы общаемся, спросила, давно ли мы знакомы. «Два часа», – хором ответили мы. «И вы сразу так подружились? Почему?» – «Зов крови!» – сказали мы, не сговариваясь. С тех пор мы и приезжаем туда несколько раз в год. Дважды побывав в Солотче, мои дочь и внук также впечатлились этими местами.
В прошлом году у меня в октябре предстоял юбилей, отмечать который я не планировала. Разговор об этом зашел в июне в далекой солнечной Ницце, где живет семья моей дочери. Дочь предложила: «Давай отметим юбилей в гостинице «Боровница» в Солотче!» Ни секунды не колеблясь, я ответила согласием.
Супруг мой возражал против празднования в Солотче, считая, что так далеко никто не поедет, но он ошибся. Приехали двадцать родных и друзей из Москвы, Ниццы, Тюмени, Липецка, шесть человек из Рязани. Одновременно пришло решение рассказать гостям об истории нашего древнего рода, идущего от Салахмира и Анастасии – сестры князя Олега Рязанского. Истории, которой мы с сестрой Ириной занимаемся уже более пят-надцати лет. Мое сообщение в виде презентации на большом экране в вестибюле гостиницы длилось более получаса. Потребность в таком вдохновенном рассказе именно на Солотчинской земле у меня была огромная, не иначе как святые места и энергия предков способствовали этому, создавалось ощущение сближения с ними.
Находясь здесь, чувствуешь связь с красотой местной природы, с вековыми соснами и рекой, величественной панорамой Иоанно-Богословского монастыря, виднеющегося далеко на горизонте. Приходит понимание, что здесь веками всё так, как и должно быть. И по возвращении домой еще некоторое время живешь с этими ощущениями, которые помогают привнести это в окружающую действительность.
Татьяна Федичкина