Пятница, 29 июня 2018 19:33

Смирением победившие

Оцените материал
(0 голосов)

Что значит сто лет в жизни человека? Это почти предельный срок его жизни, время, за которое определяется, что было главным, ценным, а что ненужным, ошибочным и греховным. Сто лет назад, в 1918 году, совершилось страшное злодеяние, значение которого для каждого живущего в России только недавно стало открываться.

В далеком Екатеринбурге,
В подвале мрачном и глухом,
Враг Божий в ярости безумной
Стрелял в Романов Царский Дом.

Всё злобой диавольской дышало,
И руки тех убийц тряслись.
Сердца штыками добивали,
Святая кровь стекала с лиц.
Но и сейчас еще страсти не улеглись и нет общего понимания этой трагедии. Многие, к сожалению, не видят главного – того, что Государь и его семья были готовы пострадать за православную Россию, за веру, они так и понимали свое страдание. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский писал еще в 1905 году: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду».
Свое слово об этих событиях говорят и наши православные поэты и авторы-исполнители песен.
Монах Лазарь (Афанасьев) – поэт, прозаик, литературовед, церковный писатель в своих стихах о Царской семье пишет:
Век двадцатый готов истощиться –
Век-душитель, бандит и дикарь...
А ведь мог и тогда я родиться,
Когда предан был наш Государь.
Может быть, большевистские урки
Мне б вручили винтовку, чтоб я
Караулил в Екатеринбурге
Заточенного ими Царя...
Это живое чувство сопричастности к тем страшным событиям столетней давности звучит щемящей нотой в творчестве многих наших талантливых исполнителей своих песен – Юлии Березовой, Алексея Мысловского, Жанны Бичевской, Юлии Юрик, Валерия Малышева и многих, многих других, посвятивших этой теме свои сочинения и целые альбомы песен. Еще до прославления Церковью святых Царственных страстотерпцев, на рубеже времен известный автор-исполнитель православных кантов архидиакон Роман (Тамберг) пел такие слова о последней молитве святого Царя к Божией Матери об усыновлении Ею России:
Смыкались усталостью вежды,
Но скорбь ото сна пробуждала.
Боролась с уныньем надежда,
И к жертве любовь призывала.

И вновь за народ на коленях,
Уже не правитель, не Царь,
За Русскую молится землю
Раб Божий святой Николай.
Именно смирением, по слову всех святых отцов, побеждается сила бесовская. Только подвиг новомучеников один и смог противостоять тому разгулу зла, которому подверглась в то время Россия. Во главе этого мученического воинства стояли такие великие люди, как патриарх Тихон, великие святители – митрополит Петр и митрополит Кирилл. Вот и Государь со всей семьей и ближними, последовав подвигу первых русских святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, пошел по пути веры, смирения перед благодатной силой Божией.
Великая княжна Ольга писала из заточения в Ипатьевском доме в Екатеринбурге: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него – он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». И вот, это смирение, с которым приняла свою мученическую кончину Царская семья, а вслед за ней и сонм новомучеников Российских, подвигло наш народ, хоть и не сразу, а через многие испытания, вернуться к вере.
Автор-исполнитель Алексей Мысловский в свой песне поёт:
Потеряли мы веру святую отцов,
Все наследие их расточили,
И глумливо враги нам хохочут в лицо –
Окаянные дети России!
Без Христа не спастись, без Царя не пройти
Нам тернистую к свету дорогу...
Государь, находясь в Ипатьевском доме, записал в своем дневнике: «Я твердо верю, что Господь умилосердится над Россиею и умирит страсти в конце концов. Да будет Его Святая Воля».
Протоиерей Георгий Галахов

Прочитано 840 раз
Другие материалы в этой категории: « Крестным ходом В угаре революции предавшие »