Отвечает священник Владимир Михальцов.
– В Великий пост нет возможности ежедневно проводить поминовение усопших, так как полные Литургии служатся лишь по выходным дням и великим праздникам. Соответственно, и нет возможности помянуть их за Литургией или после нее отслужить панихиду, как это всегда бывает вне поста ежедневно. Вот поэтому и установлены Родительские субботы. И так как в них поминают наших усопших, обычно родителей, то они и называются Родительскими. А суббота есть день, предназначенный для поминовения усопших уставом Матери-Церкви.
– Откуда взялась традиция приносить на канун продукты и что она означает?
– Традиция приносить продукты на канун установилась со времени появления первых христианских об-щин. Продукты приносились как для самой Евхаристии (хлеб и вино), так и для трапез после службы, тех же агап. С тех же пор возникли и поминальные трапезы. Традиция эта означает милость. Сам усопший при жизни, может, и хотел кого-то накормить, да не получилось. А тут от его лица идёт милость: накормить голодного, а значит, Самого Христа. И усопший получает великое утешение, милость оказывается ему самому.
– Почему Господь допускает детские смерти?
– Господь даровал нам свободу. А прародители наши выбрали грех, через грех вошли в мир болезни и смерть. И не Господь забирает умирающих, в том числе и детей, а смерть. По той же свободе мы часто создаём условия для смерти, нарушая экологию, противоэпидемические и гигиенические требования, а то и прямо убивая насильственно. Но эта жизнь – лишь ступень к жизни вечной. У Бога все живы, как Он Сам говорит. И дети, по утверждению преподобного Ефрема Сирина, когда умирают, то у Бога имеют благодать. И не зря мы говорим, что они теперь ангелы, которые у Бога молятся за нас. Наконец, в каждой такой трагедии присутствует Сам Христос, в конечном итоге попирая смертию смерть. И все мы воскреснем, увидимся и обрадуем¬ся общению после смерти.

Когда-то давно я редко ходил в церковь и не соблюдал посты. Однажды явился мне Ангел и повел куда-то темными пещерами. Мы вышли на открытое огненное место, где стоял непрекращающийся плач и стон. Ангел вывел из огня черного человека, коснулся его, – и вся гарь слетела, а лицо того человека просияло.
Ангел сказал мне:
«Этот человек находился здесь заслуженно, но его православные родственники денно и нощно молились за него, и по их горячим молитвам Господь послал меня освободить эту душу из ада».
Проснувшись, я твердо решил исправить жизнь свою.
Из писем святогорского монаха Серафима