Важнейшие события российской истории сопровождали иконы Пресвятой Богородицы: с «Донской» наши войска стояли на Куликовом поле, с «Владимирской» одолели татаро-монголов на реке Угре, с «Казанской» в Смутное время ополчение Минина и Пожарского вошло в Москву. Духовным символом Первой мировой войны стала икона Богородицы «Августовская». В 1914 году на Западном фронте целый полк вечером над Августовским лесом в Восточной Польше увидел явление Божией Матери, которая в левой руке держала Богомладенца Христа, а правой указывала на запад. В изумлении и трепете воины пали на колени и начали молиться. Через некоторое время был бой, в котором наши войска одержали победу.
Сегодня увидеть достаточно редкий список Августовского образа Богородицы можно в Рязанском областном художественном музее имени И. П. Пожалостина, где работает выставка «Царица Небесная. Образ Богоматери в русской и европейской живописи XV – начала XX веков». В экспозиции представлены более шестидесяти уникальных произведений, которые за последние тридцать лет коллекционер Евгений Владимирович Шильников собрал на российских и мировых аукционах. Это русские иконы XVII – начала XX веков и картины западноевропейских мастеров северной и итальянской школ живописи XV–XVI веков. Сочетание иконописи и западноевропейской живописи в экспозиции не случайно. Здесь можно провести параллели. Образы Пречистой Девы в традициях Запада и Востока имеют общую основу – византийское искусство. Именно оттуда произрастают разные иконографические типы Богородицы, которые показаны на выставке. Среди них есть три основных: Оранта – «Знамение», Одигитрия – «Путеводительница» и Елеуса – «Умиление». Культуры Запада и Востока шли разными путями развития, однако в художественных традициях наблюдались заимствования, например, сюжетные, тематические. Выставка наглядно показывает ценность и целостность каждой из этих традиций.
В экспозиции мы можем увидеть, как образ Пресвятой Богородицы, каноничный для православного сознания, преломляется в живописи эпохи Возрождения. Православная икона – изображение глубоко символическое, в нем нет случайных элементов. Светопись и цвет передают глубинный смысл образов, позволяют нам открыть «окно в горний мир», настроиться на молитвенный лад.
Яркие примеры таких изводов – любимые многими образы Богоматери «Владимирская», «Казанская», «Тихвинская». На выставке они соседствуют с достаточно редкими иконами Божией Матери «Покрый нас кровом крыл Твоих», «Жена, облаченная в солнце». В этом мире русской иконы достигнута гармония духовного и телесного. Нет суеты и быстротечности. Плавные движения, спокойные взгляды, духовная собранность, мудрость, смирение... А вот произведения западноевропейских художников Франческо Франчи, Орацио Самаккини, Доменико Пулиго и других мастеров не претендуют на изображение потусторонней реальности. На картинах показан образ Девы Марии в чувственном мире. Глядя на эти произведения, мы видим авторский взгляд на религиозные сюжеты, можем лишь восхититься мастерством живописцев и получить эстетическое наслаждение.
Рязань стала третьим городом, где работает данная экспозиция. Ранее с ней познакомились жители Коломны и Ногинска. Выставка открыла серию мероприятий, приуроченных к празднованию 110-летия со дня основания Рязанского областного художественного музея имени И. П. Пожалостина, и будет встречать посетителей до 23 апреля.
Вероника МИЛОВА
Фото Марины Стротовой и автора