Несла послушания, работала, молилась. Потом сама приняла постриг, а когда совсем осталась одна, не покинула приютившую ее церковь, а последнее время даже за ограду храма не выходила. Она была и продолжает быть для меня очень близким, дорогим человеком, к которому я и сейчас молитвенно обращаюсь за помощью в тех или иных ситуациях.

Первая встреча
Было это давно, в конце 90-х годов прошлого века. Работала я на телевидении, делала православную программу. Обычно на церковные праздники выбирала храм на карте Рязанской области, где должен был быть престольный праздник, звонила настоятелю и ехала с оператором на съемку. На Покров Божьей Матери приглянулся мне Покровский храм села Срезнево Шиловского района (тогда он еще не именовался Казанским). Сотовых телефонов в то время еще не было, с настоятелем я связаться не смогла и решила поехать так, без благословения.
Приехали мы в храм, служба уже шла, начали снимать. Смотрю, в уголке у алтаря стоит старенькая монахиня. Маленькая, сухонькая, глаза закрыты, губы шепчут молитву. Толкаю оператора в бок, мол, видишь, какая, снимай. Он стал наводить камеру на матушку, и все... механизм отказался работать. В течение получаса пытались камеру реанимировать, все бесполезно. Пришлось извиняться перед настоятелем и уезжать ни с чем. Отъехав уже километров десять, оператор еще раз попытался разобраться в поломке. Камера, как ни в чем не бывало, включилась, весело подмигивая нам красным глазком. Уж не знаю, что это было... но без благословения уже никуда не ездила. А вот в Срезнево стали ездить часто, с радостью ожидая встречи с матушкой Мариамной.

Чтобы стать свободной
Матушка Мариамна, а в миру ее звали Марией, родилась в 1924 году в селе Красный Холм ныне Шиловского района. Совсем рядом находилась тогда уже закрытая Крестовоздвиженская Полунинская община. В 1940 году арестовали последних монахинь обители и отправили в ссылку на 5 лет. Обратно вернулись не все. Особенно почитала Мария матушку Нину и ходила к ней за духовными наставлениями. Девушка, в отличие от подруг, мечтавших выйти замуж, выбрала себе другой путь. Ее душа рвалась к уединению и покою. Мария мечтала уйти в монастырь. Но по законам того времени трудоспособным крестьянам паспорта выдавали только по весомым причинам.
И тогда она в лютую зимнюю стужу вышла босая на улицу и пошла по селу. Девушку забрали в Рязань в психиатрическую больницу, где она пролежала три месяца. Матушка потом так и говорила: чтобы освободиться, надо было стать «дурочкой». Лечащий врач оказался мудрым человеком. Он понял, что его пациентка не больна, и, выдав ей справку о недееспособности, отпустил домой. Так получив освобождение от работ в колхозе, Мария пошла от села к селу искать уединенного пристанища. В городе Спасске прозорливая старица Платонида направила ее в Срезнево, где в те годы при храме проживали несколько монахинь. Там девушку радушно приняли, и вскоре она была пострижена в монашество. Радость для новоизбранной невесты Христовой была во всем – и в труде, и в молитве.

Небесная Заступница
В 1919 году в Казанский храм села Срезнево игуменом Филаретом (Пряхиным) из закрывшейся Спасской обители была принесена икона Божией Матери «Споручница грешных». Образ был не простой. От него совершалось много чудес. И вот пришло время из достаточно известного монастыря под городом Пронском перейти ему в потаенное место, подальше от охватившего всю страну безумия. При срезневском храме стали селиться гонимые монахи и монахини, как будто Матерь Божья собирала под Свой покров тех, кто еще уцелел. Слух о чудотворной иконе разошелся по окрестностям, в Срезнево стали приезжать со всех уголков области и из других городов. Был даже установлен день празднования образу – 11 июня, на который стало собираться множество людей. Конечно, это не могло понравиться новым властям. Начались аресты.
Одним из первых арестовали и сослали в лагерь отца Филарета. Потом и других монашествующих. Большинство так и не вернулось, умерев от непосильного труда и болезней. После долгой ссылки в Срезнево вернулась матушка Анна (Столярова). Она-то и приняла девицу Марию под свою опеку, став ей наставницей. А умирая, завещала своей духовной дочери, ставшей уже монахиней, хранить чудотворный образ «Споручница грешных». Так продолжилось стояние воинов Христовых на страже святыни в самые тяжелые для верующих времена.

Мало молящихся, но много суетящихся...
Много раз мы приезжали в Срезнево, рассказывая о жизни живших когда-то там людей. Матушка Мариамна долго к нам привыкала. Никогда не видевшая телевизора, она не понимала, что мы все крутимся и суетимся в храме. Даже издалека она чувствовала пристальное внимание видеокамеры и всегда исчезала из кадра, как только оператор нажимал на кнопку записи. Но однажды нам позвонил Юрий Николаевич Евтюхин, который много сделал для храма и самой матушки, и сказал, что она согласилась рассказать перед камерой о своей жизни. Мы поторопились в Срезнево.
В храме нас встретила матушка. Она всегда ходила закутанная в несколько платков, на ногах валенки, и напоминала скорее деревенскую бабушку, чем монахиню. Но тут вынесли схиму, я помогла ей одеться. И перед нами предстала Христова невеста.
Сухонькое лицо, испещренное морщинами, как десятками тропочек, исхоженных за всю жизнь, полуприкрытые глаза, уже практически не видящие этот мир, но смотрящие глубоко в себя, жилистые маленькие руки, которые не гнушались никакой работы. Все было прекрасно в этом образе женщины, отдавшей всю свою жизнь на служение Богу, все чисто и непорочно, что редко встречается в нашей жизни. А матушка сидела на табуреточке, смиренно склонив голову, и рассказывала про свою жизнь так просто, будто ничего особенного и не было. Притворилась ненормальной, получила справку и ушла из своего села. Пришла в Срезнево, трудилась, молилась, в 37 лет приняла схиму. На это ее благословил ее духовный отец Иоанн Крестьянкин. «Вот его схима», – говорит матушка, показывая на свое облачение. А еще остались от него письма, и она их помнит наизусть. Старец писал: «Сейчас мало молящихся, но много суетящихся...». И приходит осознание, что это про нас.
Мы все торопимся куда-то, спешим. Ездим по монастырям и храмам в поисках благодати и измеряем ее ощущениями своей мечущейся души. А она почти всю свою жизнь прожила в одном храме и вроде не торопилась никуда, а оказалась на такой недосягаемой высоте, до которой не каждому из нас суждено дотянуться.

Прощание
Умерла схимонахиня Мариамна в марте 2008 года. Отпевали ее несколько архиереев при стечении множества народа. Стоя у гроба, каждый, наверное, вспоминал свою встречу с матушкой. И я вспоминала. Узенькая келья с небольшим окошечком. Посередине печь, перед ней стол, накрытый клеенкой. На столе хлеб, кружки с чаем, домашним вареньем. После съемок матушка угощает нас обедом. Она протягивает мне металлическую миску с постными щами, приготовленными на печи. Посуда немного замазана сажей, чай пахнет какими-то травками, щи дымком... но торжественней этой трапезы, почетнее угощений, вкуснее блюд я не пробовала никогда. Со дня кончины матушки прошло почти десять лет, но ее образ, как живой, остается в моей памяти. И в минуты печали я по-прежнему призываю: матушка Мариамна, моли Бога обо мне.
Елена АЛЕКСАНДРИНА