Впрочем, фотографирую я здесь совсем не одна: в Ижеславль я приехала вместе с исполнителями проекта «Двадцать приходских историй», который в прошлом году стал победителем грантового конкурса «Православная инициатива».
«Цель нашего проекта – рассказать о том, как живут люди в селах и деревнях, показать, что и в глубинке есть жизнь», – рассказывает куратор «Двадцати приходских историй» доцент кафедры журналистики, преподаватель Наталья Гордиенко. Реализуют проект студенты отделения журналистики Рязанского государственного университета, отобранные с помощью конкурса. Часть из них снимает видеосюжеты, часть – пишет статьи и делает фотографии.
«Моя студентка Ольга Новикова в качестве дипломной работы хотела снимать цикл трэвел-передач о наших местных достопримечательностях, – вспоминает Наталья Николаевна о зарождении проекта. – Я предложила ей взять более узкую тематику и рассказывать о не всегда широко известных, но, несомненно, достойных внимания храмах и монастырях Рязанской области. Оля согласилась, и мы стали думать, как наиболее удачно воплотить эту идею в жизнь».
В процессе работы стало понятно, что из этой задумки может вырасти что-то гораздо большее, чем простая дипломная работа. Проектом заинтересовался портал Рязанской епархии «Логосъ», предложивший не ограничиваться только видеоформатом и рассказывать «приходские истории» и в печатном варианте.
В 2016 году «Двадцать приходских историй» смогли выиграть грант международного конкурса «Православная инициатива». Кроме него, грантовую поддержку получили еще два реализующихся в Рязанской области проекта: детский православный клуб «Кораблик» из Тумы и информационный проект Миссионерского отдела Рязанской епархии «Стоп погань».
Большинство поездок за приходскими историями состоялись в июне этого года. «Мы посетили множество интересных мест, – рассказывает Наталья, – например, Солотчинский Рождества Богородицы монастырь, основанный князем Олегом Рязанским, Пронский Спасо-Преображенский и Иоанно-Богословский монастыри, село Исады, которому в этом году исполнилось 800 лет, и многие другие малые города, села и деревни». Нынешняя поездка завершает «загородную» часть проекта, но еще несколько историй будет рассказано о храмах и монастырях самой Рязани.
Осмотрев церковь Рождества Христова, заходим внутрь, где встречаем работницу храма Лидию Ивановну. Узнав о цели нашего визита, женщина искренне радуется: «Как здорово, что молодежь не забывает православие!» – и ведет нас знакомиться с главной храмовой святыней – чудотворным образом святителя Николая.
Деревянная фигура Николая Чудотворца, одетая в парчовое святительское облачение и митру, встречает пришедших рядом с алтарем. В правой руке святителя – меч, в левой – храм. Такое изображение называют Николой Можайским: в 1270 году св. Николай Чудотворец в подобном виде явился татарам, осаждавшим Можайск, и захватчики в страхе бежали.
С фигурой святителя Николая связано несколько чудесных событий. В XIV веке после молебна и крестного хода с образом в Ижеславле прекратилась эпидемия холеры. Теперь каждый год 15/28 июня, в день избавления от болезни, в селе вспоминают об этом чуде: служат водосвятный молебен, на специальных носилках выносят чудотворный образ и идут с ним крестным ходом вокруг храма.
«Прихожане выстраиваются «ручейком», и над ними на носилках проносят фигуру святителя, – рассказывает Лидия Ивановна. – Иногда люди считают, что чем больше раз над ними пронесут образ, тем будет лучше, и бегают из начала очереди в конец. Я, если замечаю такое, стараюсь объяснять, что дело в личной вере каждого, а не в количестве выполняемых действий».
В 1859 году, когда сгорела деревянная церковь Рождества Христова, стоявшая раньше на месте нынешней кирпичной, святыня чудом осталась невредима. На время восстановления сгоревшего храма чудотворный образ было решено перенести в церковь Прудской слободы города Михайлова. Но как только храм в Ижеславле был восстановлен, образ неведомым путем вернулся на прежнее место. Переносили его обратно в Прудское до трех раз, так как хотели по завершении строительства вернуть святыню с торжественным крестным ходом, но святитель Николай сам избрал место пребывания своего образа.
Сейчас образ святителя увешан нательными крестиками и украшениями, а у его ног можно заметить маленькие свернутые бумажки. Оказывается, многие прихожане пишут записочки со своими просьбами и кладут их под ноги Николаю Угоднику, а украшения и крестики оставляют святителю Николаю в благодарность за помощь.
«Этот храм действовал всегда, даже во время советской власти, – замечает Лидия Ивановна. – Правда, в одной из частей храма хранили зерно». Эта часть теперь ждет реставрации.
Прощаемся с Ижеславлем и едем дальше – в Захарово. Там в Иоанно-Богословском храме нас уже ждет журналист захаровской газеты Наталья Каверзина, которая уже много лет ведет в своем издании православную рубрику. Напоив нас чаем, женщина проводит по церкви небольшую экскурсию, после чего мы отправляемся на могилку старицы Пелагии Рязанской. Полюшка – так местные ласково называют блаженную – была слепа от рождения, но уже с трехлетнего возраста получила от Господа дар прозорливости. «Много про нее разной «чернухи» пишут, – замечает Наталья. – Но вы не слушайте. У нас тут каждый может подтвердить, что Полюшка была человеком святой жизни».
У могилы мы не одни – еще несколько священников одновременно с нами приехали почтить ее память. Потихоньку начинается дождь, падают крупные капли, и мы спешим спрятаться в машину. На часах еще нет и двенадцати, но мы уже успели посетить два интересных и благодатных места. Такие места – как речные жемчужинки: скромные и неброские, но родные и близкие сердцу. И из них можно составить прекрасное ожерелье.
Найти видеоролики можно под названием «Приходские истории» на YouTube или в разделе «Медиа» на портале «Логосъ». Текстовые публикации выходят на портале в разделах «Святыни земли Рязанской».
Ирина Константинова