Несмотря на сложные отношения между разными теперь государствами, россиян, в которых возродилась вера, стали привлекать именно намоленные тысячелетиями монастыри, места, где пребывают наши общие святые.
Наша паломническая группа из Рязани под руководством настоятеля храма Спаса-на-Яру иерея Евгения Аленина побывала в Грузии накануне националистических антироссийских выступлений в Тбилиси. Эти события стали для всех, побывавших в гостях с теплым приемом у своих, ставших нам еще более близкими грузинских святых, настоящим потрясением.
Несмотря на то, что между нашими странами разорваны дипломатические отношения, Грузинская Православная Церковь сохраняет каноническое единство с Русской Православной Церковью. А мы, верующие, знаем: ничто так не сближает, не объединяет людей, как общая молитва в храме Божьем. И вот эта мягкая сила могла – и может (!) – стать объединяющей, восстанавливающей добрые отношения между нашими народами. Мы были в пути навстречу друг другу. Но хитрый, коварный враг наших добрососедских отношений, автор многочисленных современных цветных революций, нашел возможность взорвать их по совершенно надуманному поводу.
В дни начала конфликта в Грузии должна была проходить межпарламентская ассамблея Православия (МАП) с гарантией безопасности со стороны государства. Но когда в зале в кресле спикера парламента появился президент МАП, депутат Госдумы, член бюро президиума Всемирного Русского Народного Собора Сергей Гаврилов, на него просто напали хулиганы от политики.
К российским делегатам применили физическое насилие, но извинения никто не принес.
– К сожалению, грузинские националисты как столетие назад, так и сегодня прислушиваются исключительно к «зову крови», забывая о нашем духовном единстве, ценность которого много выше, чем пресловутая «этническая гордость», – дает оценку произошедшему Михаил Тюренков на сайте «Царьград».
По следам случившегося Всемирный Российский Народный Собор обратился к грузинскому народу и «выразил надежду, что рано или поздно нынешняя тбилисская политическая система, разрушившая дружбу с Россией, падет, а грузинский народ и Грузинская Православная Церковь останутся Уделом Пресвятой Богородицы, страной святой равноапостольной Нины, святого Давида Гареджийского и старца Гавриила Самтаврийского».
После этих событий во избежание конфликтных ситуаций российская сторона приняла решение прекратить авиационное сообщение.
Но с православной точки зрения, настоящая Грузия – это не страна оголтелых, исторически слепых политиканов и буянов, а земля благочестивых верующих, территория святых, которые никогда не разделяли людей по национальности, по цвету кожи.
В такой ситуации, видимо, нескоро путь к православным святыням будет прям, открыт и небезопасен, поэтому тем более хочется поделиться радостью встреч с нашими общими святыми.
Посланница Матери Божией
Часто говорят, что крещение Грузии связано с именем святой равноапостольной Нины. Но не будем забывать, что Грузию еще называют Уделом Пресвятой Богородицы.
По преданию, был брошен жребий между апостолами о том, кому куда идти проповедовать. В том числе в этом жребии участвовала Пресвятая Богородица. Матери Божией досталась Иверия – тогда так называлась Грузия. Но после этого Ей явился Ангел Божий и сказал о том, чтобы Она Сама не ходила в эту землю, а отправила туда кого-то из апостолов. Выбор пал на апостола Андрея Первозванного, который проповедовал еще и у нас, и в Византии. Причем в Иверии он побывал трижды. Кроме него в Грузии проповедовали и другие пять апостолов.
Поэтому говорить о том, что Грузия стала православной только в IV веке, когда жила Нина, не совсем верно. Однако окончательной датой принятия христианства как в Армении, так и в Грузии считается год, когда крестился царь и царский двор. Ученые-астрономы даже высчитали точную дату – 319 год.
Армянская Церковь в дальнейшем уклонилась в ересь «монофизитства», но Грузинская Церковь на протяжении многих веков была и остается для нас Церковью-сестрой, а святая Нина – примером женского апостольского служения.
Святая Нина была родом из Каппадокии, из знатной и благочестивой семьи. Ее отец, Завулон, полководец римского императора Максимиана, обративший в христианство десять галльских княжеств, был женат на сестре Иерусалимского патриарха – Сосанне. Их единственной дочерью и была святая Нина.
Девочке исполнилось 12 лет, когда семья покинула родину и направилась в Иерусалим. Родители святой Нины, раздав имущество, приняли постриг: Сосанна поступила в женский монастырь, а Завулон ушел в пустыню и стал отшельником. Нину же дядя, Иерусалимский патриарх, отдал на воспитание благочестивой христианке Сарре из Вифлеема – прислужнице Гроба Господня. Затем Нина становится членом сестричества, в котором собрались 40 дев, а возглавила их молодая женщина, которую звали Гайя (святая Гаиания). К этому времени императором стал Диоклетиан. Он устроил самое страшное в истории гонение на христиан. Так как император не был женат, он подбирал себе невесту. Cреди этих сорока дев была девушка неописуемой красоты, о которой говорил весь Восток. Ее звали Римма, по-восточному – Рипсимия. Императору доложили о красоте Риммы, и он потребовал привести ее. Девы не стали дожидаться, когда за ними придут, и убежали в Армению. Злодей попросил вернуть ему его сбежавших подданных. Но когда армянскому царю их привели во дворец, он сам захотел жениться на Римме. Получив отказ, он приказал дев казнить.
В ночь перед казнью Богоматерь явилась святой Нине и сказала ей, что ее подруги умрут. И это их предназначение. А о судьбе самой Нины Пресвятая Богородица сказала, что она должна выжить, потому что у нее другая миссия в жизни – уйти на север, в Иверию, явиться в стольный город Мцхету. И она должна будет исполнить то, что не смогла исполнить Сама Матерь Божия. Хорошо зная христианскую литературу, Нина поняла, что это за дело. Пресвятая Богородица объяснила Нине, как избежать казни: велела ей в то время, когда дверь темницы откроют и станут их выводить, встать в определенном месте под нишей, и тогда она станет невидимой и сможет незаметно уйти. Побег Нины удался, а ее подруги погибли. Они причислены к лику святых, в православном календаре есть их общий праздник (13 октября).
Святая Нина перебралась в Грузию и поселилась в рыбацкой деревушке на озере Паравани. Она изучала в этой деревне грузинский язык, занималась врачеванием, проповедовала рыбакам, обращая их в христианство. Она прожила там около года, и в одну из ночей ей снова явилась Богоматерь, и с Ней равноапостольная Мария Магдалина. Божия Матерь отломила две веточки виноградной лозы, а Мария Магдалина отрезала свою косу и перевязала их, чтобы получился крест. Богоматерь вручила его святой Нине и сказала ей: «Сим крестом ты крестишь Грузию». Когда Нина проснулась, оказалось, что она держит крест в руках.
Эта святыня бережно хранится грузинами с IV века и находится в Сионском соборе в Тбилиси, где мы побывали с нашей группой. Собор назван в честь Сионской горы и освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Крест святой Нины находится здесь в медном ковчеге, который покрыт стеклом. Его открывают два раза в год: 27 января, в день памяти святой Нины, и 1 июля (еще один праздник в честь святой Нины, который отмечается в Грузии в день прихода просветительницы на грузинскую землю).
Особенность креста, который держит на иконе святая Нина, в том, что он повторяет изгиб лозы. Точно такой же крест мы видим на флаге Грузинской Церкви и во многих местах, где Грузинская Церковь присутствует, он – как символ грузинского православия.
Святая Нина пришла в Грузию во время правления царя Мириана и царицы Наны, которые были язычниками. Однажды царица Нана тяжело заболела и, как и многие из ее подданных, обратилась к Нине с просьбой вылечить ее. Она исцелилась, а царь Мириан, узнав об этом, сильно прогневался и хотел наказать и жену, и святую Нину. Но, ослепнув на охоте, он испугался, что это ему в наказание, обратился к Богу Нины и исцелился. После крещения царской четы в Грузии началось массовое обращение народа в православную веру. Несколько веков спустя и на Руси, по велению и верованию князя Владимира, народ начал принимать христианство.
Джвари
А теперь мы с вами отправимся в местечко, которое известно в России каждому человеку. Там, где, сливаяся, шумят, / Обнявшись, будто две сестры, / Струи Арагвы и Куры, / Был монастырь... Да, именно монастырь Джвари во Мцхете – древней столице Грузии – описывал М.Ю. Лермонтов в своей известной поэме «Мцыри». Здесь и крестились царь Мириан и царица Нана.
Так получилось, что мы были здесь два раза: поздно вечером и днем. Сначала нам показалось, что на этом холме, у подножия которого текут две горные реки и с которого открывается великолепный вид, можно спокойно предаться размышлениям о вечном. Но когда побывали здесь во второй раз, просто с трудом пробирались к холму и в храм – так много было туристов, паломников со всего мира и особенно почему-то китайцев. Этот уникальный древний монастырь, с подножия которого начала проповедовать святая Нина, внесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Здесь службы идут только по большим праздникам.
По благословению святой Нины в Грузии у больших дорог воздвигли четыре больших деревянных креста, чтобы путники понимали, что в дороге они находятся под покровом христианского правителя. Первое место было выбрано на горе, где находится монастырь Джвари, что в переводе означает «крест».
В конце IV века возле креста была построена небольшая базилика. А в конце VI – начале VII века ее разобрали и построили большой храм вокруг креста, так что крест оказался внутри. Здесь соорудили храм такой архитектурной конструкции, которая называется тетраконх. Если посмотреть на него сверху, – это четырехугольник, в который вписан крест. Здесь нет колонн – ребра креста держат здание храма. В Грузии сохранилось четыре купольные церкви, построенные по такому типу. Их называют здесь «великая четверка»: храм в Джвари, Старый Гавази в Кахетии, Атенский Сион и одна церковь в Западной Грузии. Тот первый деревянный крест, естественно, не сохранился, но зато сохранился каменный постамент высотой два метра, где сейчас тоже возвышается крест, от которого происходит много исцелений.
В нашем паломничестве по Грузии побывали мы и в Бодбийском монастыре, где покоятся мощи святой Нины. Он находится в восточной Грузии (Кахетии), недалеко от города Сигнаги, на возвышенности, с которой открывается величественный вид на Алазанскую долину и заснеженные вершины Кавказских гор. Именно здесь, в селе Бодбе, и завершила земной путь святая Нина.
Могила просветительницы Грузии всегда была почитаема, и даже татаро-монголы, разорившие всю страну, не посмели ее тронуть. В 1924 году монастырь закрыли, и только в 1991-м началось возрождение древней женской обители. Здесь тоже всегда очень много народа, везде идут активные реставрационные работы.
Поклонившись мощам святой равноапостольной Нины, на могиле которой ежедневно совершаются богослужения и возносятся молитвы за мир и благоденствие Грузии и всего православного мира, постояв в большой очереди, мы с радостью окунулись в источник у подножия монастырской горы.
Ирина Евсина
(Продолжение следует)
