Наталия Леонидовна Моисеева, директор Рязанской епархиальной библиотеки:
– Наверно, это создание подросткового клуба православного краеведения «Ставросъ» при нашей библиотеке. После летних литературных встреч собрались заинтересованные ребята-школьники, и появился такой клуб, который ставит перед собой задачу узнавать, исследовать, сохранять историю нашего города.
Один из интересных проектов у нас начался летом, когда мы решили посетить Скорбященское кладбище и убрать несколько могилок. После этого ребята решили поучаствовать в областном конкурсе по школьному краеведению. Одна из работ «Там, где оживают имена» была посвящена разработке экскурсионного паломнического маршрута по Скорбященскому кладбищу. Ведь на нем похоронено много известных людей, подвижников веры и благочестия. Начали, естественно, с часовни святой блаженной Любушки Рязанской. Не могли мы пройти мимо могилы С.Д. Яхонтова – известного архивиста-историка, Елены Масалитиновой – автора жития Любови Рязанской.
С протоиереем Борисом Кудриным у нас произошла просто чудесная встреча. Нам подсказали убрать его заросшую могилку. Мы выбрали случайный день, а оказалось, что Господь привел нас к нему именно в день его кончины. Конечно, захотелось сразу узнать, кто же этот батюшка. Оказалось, что он был священником в Скорбященском храме, но информации о нем очень-очень мало. Скончался отец Борис в 1968 году, но поколение людей, которые помнили, знали, любили его, ушло в мир иной, и ухаживать за могилкой особо некому. Просматривая журналы Московской Патриархии за 1968 год, мы нашли некролог о нем. Оказывается, этот батюшка был духовником епархии, скончался в Москве, но похоронили его в Рязани. Особенно усердно о нем молились монахини из разоренного Казанского монастыря, жившие при Скорбященском храме.
Мы побывали и в Казанском монастыре, и в Троицком. К слову, последний настоятель Троицкого монастыря также покоится на Скорбященском кладбище.
С колокольни Николо-Ямского храма, где мы собираемся, хорошо виден Скорбященский храм. И идти до него недалеко. В свое время Скорбященский храм был построен на землях Ямской слободы. И еще одна задумка у нас посвящена непосредственно Ямской слободе. Мы подготовили проект и рады, что его поддержал Фонд Президентских грантов. Поэтому в следующем году мы будем создавать экспозицию «Ямская слобода». Удивительным образом нам открывается информация о благодетелях, служителях храма, людях, живших в Ямской слободе, и прихожанах храма. Появились уже и первые экспонаты. Один из них – изразцовая плитка с клеймом мастерской Ефимия Бажанова, жителя Ямской слободы и старосты Николо-Ямского храма. Своими находками, открытиями мы готовы делиться со всеми. Будем рады, если к нам присоединятся и другие ребята.

Протоиерей Сергий Рыбаков, председатель Отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии:
– 2017 год был отмечен внутренней работой по осмыслению столетнего пути, который пройден от момента революции. И это осмысление дало свои плоды в плане разработки учебных курсов, участия в конференциях, в том числе и в конкурсе, который был организован «Русской народной линией» именно по проблеме осмысления столетия революции и анализу того, возможна ли революция сейчас.
Для меня участие в этом конкурсе было значимым событием, потому что была поставлена конкретная задача перед нашим православным соборным разумом – оценить именно возможность, вероятность новой революции в России. Для меня ответ однозначен: если понимать под революцией смену религиозной парадигмы с одновременным подбором соответствующей правящей элиты, то мы не обойдемся без революции. Перемены 1991 года – это, по сути, революция, сменившая коммунистическую доктрину на кальвинистско-протестантскую. Но народ, в целом, с этой доктриной не согласился, народ больше тяготеет к Православию. Следовательно, должно произойти некое замещение в правящей элите, появление там доминанты из людей проправославных или православных, понимающих значение Православия для нашей страны. Соответственно, вытеснение тех, кто придерживается кальвинистских идей: идей собственной успешности, пренебрежения интересами государства, потребительства и т.д. Поэтому у нас в этом отношении неизбежно то, что называют революцией, потому что революция – это не только, и даже не столько государственный переворот, сколько именно смена той религиозной доктрины, которой живет государство, народ... Нынешняя ситуация в обществе – ситуация неустойчивая. Существуют две конкурирующие религиозные доктрины: народ мечется между язычеством – раем на земле без Бога – и Православием, между этими двумя разными направлениями. Предстоит еще самоопределение народа и его государства в важнейшем религиозном выборе: сохранить завет предков о хранении веры православной или нарушить.
Что я ожидаю в 2018 году? Я надеюсь, будет более четко проявлена тенденция – как в мире, так и у нас – разрешения накопленных проблем, например, в напряженной международной обстановке: в Сирии, в Корее, в Иерусалиме. И, конечно, у нас в стране должно более интенсивно происходить самоопределение народа и самоопределение власти по отношению к нашей традиционной парадигме бытия.

Иеромонах Иоаким (Заякин), настоятель Крестовоздвиженского храма Полунинской монашеской общины села Красный Холм (Шиловский район Рязанской области):
– 2017 – 2018 годы – это время осмысления революционных событий, столетие убиения святых Царственных страстотерпцев, 80-летие новой волны гонений в 1937 году. Под этот разрушительный молох попал и священномученик Иувеналий (Масловский), возглавлявший в тяжелые годы Рязанскую епархию. В день его памяти, 24 октября, к нам в обитель приезжает много паломников, и помимо богослужения мы проводим вечер его памяти. Открываются всё новые и новые факты из жизни владыки Иувеналия. В книге «Воспоминания соловецких узников», изданной Соловецким монастырем, генерал-майор Иван Матвеевич Зайцев рассказывает о днях, проведенных с ним рядом в московской тюрьме и на этапе в Соловецкий лагерь. Владыка Иувеналий на некоторых фотографиях опирается на посошок. И в некоторых источниках была озвучена версия, что хромать он стал после расстрела крестного хода в Туле в 1918 году. Но оказалось, что тогда пуля попала в епископа Корнилия, а владыка Иувеналий опирался на посох, потому что страдал болезнью ног. А посошок этот ему был подарен в свое время его духовным отцом схиархимандритом Гавриилом (Зыряновым).
Для экспозиции будущего музея владыки Иувеналия из МДА в электронном виде передано много его фотографий. Туда они попали из канцелярии Патриарха Алексия (Симанского). В свое время, после смерти А.К. Арнольди – секретаря владыки Иувеналия, которая бережно хранила всю его переписку, документы, фотографии, сестры Климентовские передали их Патриарху Алексию. Между священномучеником Иувеналием и Патриархом Алексием (Симанским) была крепкая духовная дружба. Они подружились в Пскове, когда оба были преподавателями Псковской духовной семинарии.
Нельзя сказать точно, откроем ли мы музей в 2018 году. Трудно одновременно восстанавливать обитель, приписанный к нам храм в селе и создавать музей, для которого прежде нужно отреставрировать перевезенный к нам по бревнышку из Рязани дом, где жил любимый рязанцами владыка Иувеналий. Но все-таки сейчас часть дома уже отделана, и мы знакомим наших паломников с первыми экспонатами.

Протоиерей Максим Первозванский, клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, главный редактор православного молодежного журнала «Наследник», духовник молодежной организации «Молодая Русь», отец девятерых детей:
– Если говорить про личные ощущения, то, с одной стороны, внешняя жизнь достаточно сложная. По поводу внешней политики всё неоднозначно. С одной стороны, исполняешься гордостью, а с другой – неуверенностью. Раскачка задает внутреннюю нестабильность.
Для меня больших проблем, связанных с этим, не было, тем более что у меня родились внук, внучка, я прожил первый год своего шестого десятилетия, и в личной жизни у меня всё хорошо, благополучно и спокойно. Но ощущение неуверенности от того, что нас ждет в будущем, безусловно, присутствует. С христианской точки зрения это, может быть, и неплохо, потому что дает дополнительную подпитку мыслям о том, что всё, что в мире происходит, временное и имеет смысл лишь с точки зрения вечности. Хотя, в общем, апокалиптических настроений нет.
Церковь в нашей стране сейчас идет последовательно по линии, четко проводимой Патриархом. Правда, в ушедшем году, к сожалению, сократились пожертвования на церковные программы. Надеюсь, что в новом году ситуация изменится. Мне как священнику показалось важным принятие некоторых документов на последнем Архиерейском Соборе. Один из них касается канонических аспектов брака. Фактически, брак, зарегистрированный в ЗАГСе, с точки зрения отношения Церкви к нему, получил полноценный статус. При принятии решения о разрешении венчания теперь учитывается зарегистрированный государством брак, и поэтому разрешенных браков теперь всего может быть только три.
Согласно еще одному документу, принятому на Соборе, теперь сан протоиерея стало получить гораздо сложнее. Если раньше можно было получить сан после 10 лет служения при отсутствии провинностей, сейчас необходимо прослужить не менее 25 лет, при этом человек должен быть старшим священником. А митра теперь – самая высшая награда, которую можно получить через 40 лет. По сути, сану возвращено исконное значение. Для обычной жизни это никакого значения не имеет, но этот интересный факт церковной жизни меня тоже впечатлил.

Наталья Ларина, психолог, директор детского центра «Родник»:
Прошедший год был для меня очень насыщенным. Многое удалось. Прежде всего, это касается развития нашего детского центра «Родник». Растет интерес родителей к программе «Русская классическая школа». Это не может не радовать.
2017 год преподнес много сюрпризов. Вместо планируемого 1-го класса мы открыли еще 2-й и 3-й классы. К нам приезжают учиться ребята с разных концов города и даже из пригорода. Это говорит о том, что люди осознанно выбирают качественное образование для своих детей, несмотря на неудобства, связанные с дорогой. Конечно, на педагогов центра в этом смысле ложится большая ответственность. Если с первоклашками все идет своим чередом, то с учениками 2-го и 3-го классов приходится решать много проблем: ведь приходится не только обучать их по нашей программе, но и многие пробелы в знаниях ликвидировать. Но с Божьей помощью вместе мы решаем все эти вопросы.
Было приятной неожиданностью, что не только наши дети, но и родители очень сплотились. У нас состоялись совместные семейные поездки, сейчас готовимся к рождественским праздникам. Атмосфера очень доброжелательная.
Мы продолжаем готовить дошколят к обучению в школе. И в этом году количество желающих пройти такую подготовку по программе РКШ значительно выросло. Мы фактически уже набрали 1-й класс на следующий учебный год, и в большинстве своем это наши подготовишки, которым будет гораздо проще адаптироваться к учебе по нашей замечательной программе.
Меня часто спрашивают, а что будет дальше? Куда пойдут наши ученики после начальной школы? Мне очень хочется верить, что мы не ограничимся четвертым классом, очень хочется продолжения нашего пути по дороге знаний. Ведь наши дети достойны лучшего образования, и, главное, у нас есть педагоги, которые готовы его дать. А всем школьникам и родителям хочу пожелать радости в получении знаний, творческих успехов и чтобы всегда было понимание, чего вы хотите и зачем вам это нужно.

Священник Павел Нейгум, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери с. Большое Жоково, Рыбновского района:
2017 год был для меня третьим годом служения в храме в честь иконы Матери Божией «Тихвинская». До меня здесь некоторое время не было постоянного священника, храм был не обустроен, не расписан. Мы с прихожанами начали молиться, служить параклисис Богородице, просить, чтобы Она послала нам помощников, жертвователей. Вскоре приехали люди, которые пожертвовали крупную сумму, и мы начали роспись храма. Продолжали молиться, ходить с иконой крестным ходом вокруг храма. Стали появляться и другие жертвователи.
На службы стали приезжать москвичи, рязанцы, а своих местных совсем мало. И однажды я как-то пришел в храм с тяжестью на душе от того, что прихожан нет, и взмолился: «Матерь Божия, яви нам Свою поддержку, чтобы знать, что наши труды не напрасны, что действительно всё это нужно». И буквально через две недели приехал человек из Зарайска и заявил о том, что Тихвинская икона, которая раньше была в нашем храме, находится у него дома. Оказалось, что во время Великой Отечественной войны, когда немцы шли на Михайлов, разведгруппа фашистов была недалеко от нашего села. Когда люди об этом узнали, священник, который служил в нашем храме, отец Василий Назаревский, благословил местных жителей разбирать по домам святыни, чтобы они не достались немцам. Немцы до села не дошли, но святыни разобрали. После войны службы в храме уже не совершались, батюшка ходил служить по домам. Церковь закрыли и сделали в ней мясной склад: в алтаре висели свиные и коровьи туши, по храму ездили трактора...
Известие о том, что икона из иконостаса нашего храма сохранилась в их семье, принес нам сын известного священника из Зарайска отца Георгия Щеглова. А попала она к нему в 70-е годы прошлого века. Когда вокруг бушевали пожары, сельчане пригласили отца Георгия служить молебны. В одном из окрестных сел ему и передали эту икону на хранение.
Пока нам в храм эту икону не передают. Но все-таки уже второй год нашу святыню – икону Матери Божьей «Тихвинская» нам привозят на поклонение на престольный праздник, и мы с ней крестным ходом обходим вокруг села. На последний праздник Тихвинской иконы к нам приехало больше двухсот человек. Богослужение и крестный ход тогда возглавил известный проповедник протоиерей Валериан Кречетов.
Еще в 2017 году мы начали восстанавливать Никольский придел нашего храма.
А что касается планов на 2018 год, будем стараться возродить духовную жизнь на селе, потому что Россия всегда с села начиналась. Когда народ начнет в села возвращаться, тогда мы сможем сказать, что Россия имеет будущее.

Иван Назаров, журналист, писатель, биолог-натуралист:
2017 год был годом экологии, поэтому в своих публикациях я часто поднимал тему охраны природы. Много писал об истребленных животных и птицах.
Планы на 2018 год я буду выстраивать для себя уже после наступления нового года. Да и чаще всего больше получается не то, что планируешь, а что-то неожиданное. Если из запланированного выполнишь процентов 40 – это уже хорошо.
Ближайшее запланированное дело – встретиться с человеком, который лично знал Паустовского. Сейчас ему 86 лет, и он живет в Мещере, в деревне Ольгино.