...Красуйся, ликуй и радуйся, Иерусалиме,
Царя Христа узрев из Гроба, яко Жениха происходяща.
Стихиры Пасхи

Попадая на Святую Землю, проходя по улицам Иерусалима, вдруг понимаешь, что все эти казавшиеся далекими события очень близки и реальны.
За особое счастье каждый христианин почитает ступить на ту землю, по которой ходил Господь. Увидеть, поклониться, помолиться – с покаянием, со смирением, с любовью...
Иерусалим открывается не всем. Часто приходилось слышать от людей, побывавших там, что в суете и людском гомоне теряется ощущение святости. Но ведь точно так же и две тысячи лет назад, когда Бог ступал по улицам Иерусалима, когда совершалась Искупительная жертва, на этих улицах люди были «заняты ненужным, люди заняты земным». Лишь прикоснувшись сердцем, можно научиться понимать этот город.
Иерусалим – это не музей под открытым небом, это не просто город, где живут в домах люди, работают, женятся, рождаются и умирают. Здесь свершилось наше спасение. И зачем тогда нам внешние впечатления и сувениры, если нет желания принести свое сердце к подножию Креста Христова.
Здесь Спаситель проповедовал, исцелял, творил дивные чудеса. Здесь на Тайной Вечери было установлено Таинство Причащения. Здесь Господь претерпел за нас крестные страдания, и здесь Он воскрес, победив смерть. Здесь произошло и Его Вознесение, здесь на апостолов сошел Дух Святый и родилась Церковь Христова. И когда ступаешь по древним мостовым этого города, которые до сих пор хранят следы и римских легионеров, и крестоносцев, душа наполняется светом, миром и любовью.
Улицы, улицы, улицы. Едва слушаем нашего замечательного гида Евгения Фишзона. Сначала удивляемся, а потом привыкаем...
У самого подножия Елеонской горы находится подземная церковь гробницы Божией Матери. Гробница расположена в погребальной пещере, находившейся на древнейшем кладбище, которое простирается в Кедронской долине и по склону Елеонской горы. Здесь были погребены родители Пресвятой Девы Марии – праведные Иоаким и Анна, а также святой Иосиф Обручник. Здесь же пожелала быть погребенной и Она Сама. Уже в IV веке над гробницей Божией Матери воздвигли храм, имевший в плане форму креста.
По широким мраморным ступеням спускаемся к часовне, построенной на месте погребения Божией Матери, и прикасаемся к чуду Богородичного Успения. Внутри часовни находится каменное ложе, на котором покоилось тело Пресвятой Богородицы. Каким-то новым смыслом наполняются слова: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая». Душа наполняется радостным ощущением жизни вечной, осознанием заступничества и предстательства Божией Матери. За часовней находится еще одна святыня Гефсимании – чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери, написанная русской монахиней Горненского монастыря.
На склоне Елеонской горы, среди зелени кипарисов и олив, выделяется характерный пятиглавый храм равноапостольной Марии Магдалины. Он был построен здесь российским императором Александром III с братьями в память об их матери императрицы Марии Александровны.
Освящение храма состоялось на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 1888 года. На торжествах присутствовал великий князь Сергей Александрович с супругой, великой княгиней Елизаветой Феодоровной. Это паломничество произвело глубочайшее впечатление на великую княгиню. «Как бы я хотела быть погребенной здесь», – сказала она тогда. Воля ее чудесным образом исполнилась. Трудами скитоначальника Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря игумена Серафима (Кузнецова) тела преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары были перевезены в Иерусалим и погребены в крипте Гефсиманского храма. Сам же игумен Серафим упокоился в греческом православном монастыре «Малая Галилея», вблизи часовни, построенной на том месте, где, по преданию, Пресвятая Богородица получила от архангела Гавриила известие о предстоящем Ей скором Успении. Под православным крeстом на желто-розовой мраморной плите высечено: «Русский священноигумен Серафим // Начальник Свято-Серафимовского скита // Пермской епархии. // Он привез гроб с телом мученицы // Великой Княгини Елисаветы Феодоровны // в Иерусалим в 1920 г. // 1875–1959 22 фев.».
Молимся около мощей Великой Матушки – так именовали великую княгиню в России за ее огромную любовь к людям и самоотверженное служение делам милосердия. И приходит осознание, что именно здесь сохранился тот кусочек России, которую мы потеряли. «Ныне трудно найти правду на земле, затопляемой все сильнее греховными волнами, чтобы не разочароваться в жизни, надо правду искать на Небе, куда она ушла от нас», – так писала великая княгиня Елизавета.
Справа у солеи находится чудо-творный образ Божией Матери «Гефсиманская Одигитрия». Эту икону в 1939 году подарил первой игумении обители Марии митрополит Гор Ливанских Илия (Карам), объяснив, что такова воля Царицы Небесной.
На территории обители расположено несколько почитаемых святых мест. Это камень, на который упал пояс Божией Матери, сброшенный Ею в утешение апостолу Фоме. Лестница, являющаяся частью древней дороги через Елеон в Иерусалим, по которой Спаситель совершил Свой торжественный Вход в Иерусалим. Пещера, в которой заснули апостолы во время Гефсиманской молитвы Спасителя.
Со смотровой площадки открывается вид на стены старого города, Золотые ворота и огромный золотой купол, который ярко выделяется на панораме Иерусалима. Он покрывает собой скалу, на которой патриарх Авраам должен был принести в жертву Богу своего единственного сына Исаака. Пройдут века, и совсем рядом с этим самым местом Сын Божий принесет себя в жертву за грехи мира.
Мы спускаемся в Гефсиманский сад, где растут старинные оливковые деревья с толстенными бугристыми стволами. Сохранилась малая часть гигантского сада, росшего почти по всему западному склону Елеонской горы. Здесь Иисус молился в ночь перед взятием под стражу, проливая кровавый пот. Сердце сжимается от волнения и трепета, а на глаза наворачиваются слезы.
Поднимаемся на святую гору Сион. Место первой Божественной литургии. Рядом – дом Иоанна Богослова. Сейчас здесь католический храм Успения Богородицы.
Старый город, Претория, темница Христа, Крестный путь. На улицах, которые больше напоминают каменные коридоры, течет суетливая будничная жизнь большого города, толпятся туристы и назойливые торговцы. Но точно так же шумел и суетился город, когда Христос совершал крестный подвиг.
Выходим к Александровскому подворью, которое расположено всего в 70 метрах от храма Воскресения. Во времена Христа здесь, на городской окраине, располагалась сторожевая башня с городскими воротами – Судные Врата. Возле этих ворот провозглашался окончательный, не подлежащий пересмотру приговор. Через порог этих врат переступил Иисус Христос по пути на Голгофу. На стенах – восемнадцать полотен художника Николая Кошелева из цикла «Крестный путь». Полотна, равных которым нет ни в русской, ни в мировой живописи, художник писал в течение 10 лет. Рядом с порогом Судных Врат установлено 23 черные мраморные мемориальные доски с именами русских жертвователей и датами их упокоения.
Слева от порога находится фрагмент городской стены древнего Иерусалима с «игольным ушком». Игольное ушко – это небольшое отверстие в стене рядом с городскими воротами для запоз-далых путников и пастухов. Когда после захода солнца ворота закрывались, в Иерусалим можно было попасть через него.
Движемся к храму Гроба Господня. С благоговением и внутренним трепетом проходим в Кувуклию, прикладываемся ко Гробу. А в сердце звучит: «ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!»
Поднимаемся на Голгофу – место страданий и казни Христа. Над круг-лым отверстием в скале, где стоял Крест Спасителя, находится престол. За престолом – большое Распятие. Целуем Камень Помазания и прикладываем к нему наши крестики.
Православное паломничество немыслимо без богослужения. И вот мы уже торопимся по ночным опустевшим улицам Иерусалима на Божественную литургию. Перед службой проходим в реликварий. Здесь покоится большое количество мощей великих святых. Господь милостью Своей не только даровал нам возможность причаститься на Святой Голгофе, но и помочь в уборке после богослужения. Слава Богу за все!
Владимир Антипов