Наша съемочная группа снимала об этом сюжет, и нам стало известно много подробностей об обретении мощей святителя, которые рассказал непосредственный участник тех событий – настоятель Сергиевского храма села Эммануиловка протоиерей Георгий Глазунов. В 1973 году к нему приехала делегация из Московской духовной академии: преподаватель гомилетики игумен Марк (Лозинский) и студенты иеромонахи Елевферий (Диденко) и Георгий (Тертышников). Отдохнув с дороги, они все вместе поехали в закрытый тогда Вышенский монастырь. В то время там была районная психиатрическая больница и некогда величественный комплекс построек находился в полном запустении. Казанский собор, где покоились мощи святителя Феофана, был завален всяким хламом, склеп взломан и разорен. Священнослужители решили забрать останки Вышенского затворника и перенести их в безопасное место. Мощи привезли в Троице-Сергиеву лавру, где они находились до 1988 года. А потом их вернули поближе к монастырю – в село Эммануиловка, куда в течение многих лет не прекращалось паломничество верующих людей.
Епископ Феофан (Говоров) остается одним из самых известных богословов XIX века. Его творения были настольными книгами для сотен тысяч современников святителя, стремившихся к познанию истинной веры. Остаются они актуальными и по сей день. Уйдя на покой и поселившись в затворе, он продолжал общение со своими духовными чадами.
Как истинному молитвеннику и праведнику, святителю Феофану было дано от Бога предвидение будущего. Живя на переломе эпох, он особенно остро ощущал дурное влияние Запада и охлаждение к вере в разных слоях общества, предсказывая России грозные испытания. Пророчески утверждал: «Западом и наказывал, и накажет нас Господь... ...припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее. А теперь, кажется, начал уже забываться тот урок... опять пошлет на нас Господь таких же учителей наших, чтобы привели нас в чувство и поставили на путь исправления». Говорил святитель и о начавшемся тайном гонении на христианство. Осуждал в этой ситуации бездействие и равнодушие к проблеме наступающего безверия со стороны русского духовенства. Напрямую святитель предупреждал о возможности революции, дух которой уже витал в Европе, и все же предопределял ее исход с упованием на помощь Божью: «Выходит, что и мы на пути революции. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает».
Когда в 1990 году Вышенскую обитель частично передали епархии, было принято решение о возвращении мощей святителя, который уже был прославлен в лике святых. В монастыре только-только начинала теплиться монашеская жизнь. Был отреставрирован небольшой Успенский храм. Два других собора – Казанский и Христорождественский – стояли в запустении. Монахини жили в нескольких километрах в местечке Быкова Гора, так как большая часть обители все еще принадлежала Шацкой психиатрической больнице. Тягостное впечатление оставляла она у каждого, кто вступал за стены бывшего монастыря. Давно не ремонтируемые корпуса, неухоженная территория, одетые в грязные халаты больные, вышедшие погулять из немытых, затхлых палат. Во флигеле, где 22 года в затворе провел святитель Феофан, располагалось геронтологическое отделение. Перешагнуть через его порог было страшно, так как при открытии двери с ног сшибал тошнотворный запах, а из сумрачной глубины помещения раздавались крики и стоны. Несколько десятилетий на месте прежней цветущей обители существовал истинный ад.
Дата 29 июня 2002 года стала знаковой, ситуация стала резко меняться. В тот день многотысячная толпа собралась у стен Сергиевского храма села Эммануиловка. Среди приехавших были не только рязанцы, но и жители Москвы, Санкт-Петербурга, Тамбовской, Липецкой областей, Мордовской республики, монахи с Афона, где очень почитают святителя Феофана. Весть о перенесении его мощей разнеслась далеко за пределы Рязанской земли. После молебна под торжественные песнопения раку с мощами вынесли из стен храма и понесли во главе крестного хода. От Эммануиловки до Вышенской обители – пять километров. На столько же растянулось и само шествие. По дороге текла многоликая, объединенная общим чувством значимости происходящего человеческая река. Светило ослепительное июньское солнце. Отблески желтых облачений священнослужителей, праздничные белые платки паломниц, зеленые формы гимназистов сливались в нескончаемом потоке. Многие паломницы, сняв туфли, шли босые по горячему полотну асфальта.
Когда крестный ход вступил на территорию монастыря, там его встречало почти такое же количество людей. В обитель уже прибыли Патриарх Алексий II и сопровождавшее его духовенство. Начался праздничный молебен у стен древней Успенской церкви, где у входа были поставлены мощи святителя Феофана. Этот храм упоминается с 1625 года. Именно с него началась история монастыря. В июне 2002 года она должна была продолжиться, ведь мощи почитаемого святого вернулись в родную обитель. Подтверждением тому стали слова Святейшего Патриарха: «Святитель Феофан был великим молитвенником, учителем духовной и нравственной жизни. В своих творениях он указывал путь ко спасению. Мы верим, что и сегодня он – молитвенник наш перед Господом Богом». Казалось, всё в этот день преобразилось. Ушли серость и мерзость запустения. Мощи святителя Феофана, как огонек неугасимой лампады, осветили пространство, как капля святой воды, оживили засохший родник и, как свежий ветер, наполнили паруса возрождающейся обители. В монастырь пришла новая жизнь.
Став очевидцами этого исторического события, мы и дальше продолжали оставаться свидетелями возрождения Вышенского монастыря. Вскоре в нескольких километрах от него построили новую психиатрическую больницу. Освобожденную территорию стали приводить в порядок. Отреставрировали соборы: сначала Казанский, затем Христорождественский. Всё возвращалось из небытия. И как говорилось о возрождении обители в нашем фильме о епископе Феофане: «...сам святитель, незримо стоящий у монастырских стен, будет благословлять каждого входящего в святую обитель...», так и случилось. Воплощенный в памятнике, установленном в 2015 году у входа в монастырь, Вышенский Затворник, как и прежде, благословляет каждого входящего.
Елена Александрина