Вячеслав с детства мечтал связать свою жизнь с православием. Но после школы по настоянию родителей он поступил в медицинский университет в Турции, где проучился три года. Там он познакомился с афонскими монахами, повлиявшими на его духовное становление.
– Тогда я понял, что мое будущее – служение Церкви и людям. После этого я решил попробовать поступить в духовное учебное заведение, – рассказывает Вячеслав.
Заведующий кафедрой Священного Писания, преподаватель семинарии иерей Евгений Аленин рассказал, что духовная школа в Рязани имеет долгую историю, уходящую в XVIII век. В 1990 году на волне возрождения веры она возникла вновь. Отец Евгений отмечает, что это имело огромное значение для общества, так как в то время началось возвращение Церкви храмов, за несколько лет в разы увеличилось количество приходов. Эти обстоятельства потребовали новых священнослужителей, причем образованных. Тем более, что в 1990-е годы начали «просыпаться» и секты, сбивающие и без того растерянный народ с пути истинного.
В приеме на очное отделение существует возрастное ограничение: сюда принимают лиц мужского пола до тридцати пяти лет. Многие, даже из очников, получают в семинарии второе образование. Программа обучения в семинарии не стоит на месте. Семинария постепенно переходит на международные стандарты образования, на бакалавриат. Так, студенты очного отделения в этом году сдавали междисциплинарный экзамен уже по новой системе.
Успешно закончившим обучение в семинарии выпускникам вручают дипломы специалистов в области православного богословия. После этого они могут полностью посвятить себя служению Церкви или продолжить свое образование в Духовной академии, где можно будет избрать более узкое направление: библеистика, церковная история и прочие. Также они могут поступить в светские вузы на отделение теологии. В любом случае семинаристы уже во время обучения помогают на службе: они могут пономарить, петь на клиросе, быть чтецами или же, как наш герой, стать иподьяконами.
Как объяснил Вячеслав, семинаристы, если они считают себя готовыми, также могут написать митрополиту прошение о рукоположении. Это определенное Таинство, дающее сан. Сначала семинарист постригается в чтецы, после он может стать дьяконом, а позже и священником. Но для этого нужно, во-первых, созреть духовно, во-вторых, не иметь канонических препятствий, в-третьих, пройти собеседование и получить благословение митрополита. Перед рукоположением семинаристу нужно выбрать – жениться или стать монахом.
– Далеко не все поступившие доучиваются до конца, – рассказывает Вячеслав. – Часто студенты в процессе учёбы начинают понимать, что выбранный ими путь они не осилят. Наш день в семинарии строго регламентирован.
Но, несмотря на плотный график распорядка дня, жизнь семинаристов не замыкается в стенах, где они живут и учатся. Совместно с учащимися женского епархиального училища они ставят спектакли к Рождеству, Пасхе, идут с ними в детские сады, приюты. Как и все ребята их возраста, играют в футбол, пейнтбол, выезжают на природу. И, конечно, обязательно участвуют в научных конференциях, различных чтениях.
– В любом случае, учёба в семинарии – полезный опыт для каждого, – заключает отец Евгений. – Такие знания обязательно пригодятся в жизни, скажем, в той же профессии журналиста. Или просто для духовного просвещения человека. Христианин должен быть мыслящим. А постоянное изучение Библии и размышление над ней должно сопутствовать ему в этом.
Эллина ХАЛДЕЕВА, студентка РГУ им. С.А. Есенина
О правилах поступления в РПДС читайте на сайте rpds.info и в следующем номере. Подробности также можно узнать
по телефону: +7 (4912) 28-08-04.