(Окончание. Начало в «Благовесте» № 12 (312) 2019 г.)
Треверы против римлян, а мэр против епископа
Трир в Средние века был столицей курфюршества, сегодня – административный центр германской земли Рейнланд-Пфальц. В настоящее время в городе проживают 200 тысяч человек. Именно в Трире святой император Константин Великий составил свой легендарный Медиоланский эдикт, даровавший свободу христианам в Римской империи. Лишь по месту оглашения – Медиолану (современный Милан) – эдикт получил свое название. Город Трир – со славной историей. Он сыграл не последнюю роль в истории Европы чуть ли не в каждую ее эпоху. Да еще и находится город в живописной Мозельской долине, на реке Мозель.
Пешеходная экскурсия по Триру началась для меня и моих попутчиков от древних городских ворот, сохранившихся со времен римлян. Изначально Трир и был основан римлянами. Более того, это теперь древнейший город современной Германии. Известна и точная дата его основания – 17-й год до Рождества Христова. Первое название города на латинском звучит как Аугуста Треверорум. Август – титул римского императора. А Треверорум – от треверов, народа, который проживал в этих местах и был побежден Юлием Цезарем в 58–50 годах до Рождества Христова, после чего растворился в Римской империи. По сути, первое название города можно перевести как «город римского императора на земле треверов». Со временем оно сократилось до Трира.
Римские ворота в Трире были построены во II веке, служили частью крепостных сооружений и, как говорят историки, являются типовыми. Таких по империи было немало в стратегически расположенных городах. Но именно в Трире ворота очень хорошо сохранились. Правда, почернели, потому теперь их называют Порта Нигра (нигра – «черные»). Однако, это не просто римские ворота.
В XI веке в восточной башне ворот поселился подвижник по имени Симеон. Он родился в городе Сиракузы на острове Сицилия, получил хорошее образование в Константинополе. Затем принял монашество и последовательно подвизался в Иорданской долине, в Вифлееме, на Синае. По служебным делам Симеон оказался в Трире. Здесь он принял решение уйти в затвор. Подвижник был замурован в 1030 году. Осталось лишь маленькое оконце, через которое ему передавали малую часть пищи и воду. С этого момента начались прижизненные исцеления многих людей, и паломники потянулись к Порта Нигра. Восточную башню ворот они прозвали «башней святого Симеона». Через оконце страждущие просили затворника о молитвах. Спустя 5 лет преподобный Симеон Сиракузский, затворник Трирский, мирно отошел ко Господу. Так у местных жителей, да и вообще в тогдашней Германии, появился свой святой. В настоящее время он почитается как у католиков, так и у православных. В пределах Берлинской и Германской епархии нашей Русской Православной Церкви его память совершается 1/14 июня.
Одна из центральных улиц, идущих от римских крепостных ворот, и сегодня носит название Симеон-штрассе. А ворота Порта Нигра бы-ли перестроены в церковь в честь святого Симеона. Но увы, в 1803 го-ду Наполеон, когда захватил земли бывших треверов, приказал закрыть церковь, разобрать надстройки и вернуть прежний облик воротам, построенным римлянами, которых он боготворил.
Проходя от Порта Нигра по Симеонштрассе, мы вдоволь полюбовались очень колоритным обликом исторического центра города. Улица в этом месте является пешеходной зоной, здесь расположены самые прекрасные фасады. Пройдя очень оживленную рыночную площадь Марктплац, мы пришли на главную площадь Трира – Хауптмаркт. На ней стоят: так называемый «рыночный крест», фонтан со скульптурой апостола Петра и еще красивые здания в разных стилях – классицизм, готика, барокко. На площади также стоит ратуша, увенчанная башней с часами. Повернув голову налево, через короткий и узкий проулок мы увидели кафедральный собор. Забавная история связана с соседством собора и ратуши. В XV веке тогдашний градоначальник нарушил многовековой запрет и построил башню на здании ратуши выше колокольни собора. Да еще и заказал надпись под часами с цитатой из Евангелия: «Бодрствуйте и молитесь». Тогдашнему епископу такая дерзость не понравилась. Он попытался найти правду в суде, но не смог. Тогда приказал надстроить над колокольней еще один ярус. И вдобавок на самом видном месте сделал надпись: «Да не внидите в напасть», что является продолжением цитаты, написанной дерзким мэром на ратуше. Так епископ показал, что последнее слово все равно за ним.
Малая родина
На кафедральном соборе Трира, кроме надписи, можно увидеть изображение петуха. Это символ апостола Петра – в соответствии с известными евангельскими событиями. Именно в его честь и был освящен собор. Его начали строить на месте храма, заложенного еще в начале
IV века, но разрушенного норманнами в IX веке. Достроили собор Святого Петра в 1196 году. Это старейший из полностью сохранившихся и крупнейший храм современной Германии. Необычно смотрится пристроенная позднее вплотную к собору еще одна церковь – Либфрауэн (в честь Божией Матери – можно перевести как «Наша Госпожа»). Если собор построен в романском стиле, то эта церковь – в готическом. Соседство смотрится необычно, но вполне гармонично.
В 1986 году Трирский кафедральный собор внесли в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Но главная его ценность даже не в архитектуре. Ежегодно этот храм посещают 3 млн паломников. Почему? Кафедральный собор Трира хранит в себе великую общехристианскую святыню. Это Хитон Господень.
Мы прошли по улице Симеонштрассе. На ней, недалеко от Порта Нигра, есть дом, в котором некоторое время жил Карл Маркс. В центре города есть также и памятник ему. Возможно, кто-то знает, что вообще Трир – родина Маркса. Но для нас важнее, что этот город, в первую очередь, малая родина нескольких святых. Именно в Трире родился около 340 года будущий святитель Амвросий Медиоланский, учитель блаженного Августина. И в Трире родилась святая равноапостольная царица Елена, мать святого Константина Великого. По преданию, именно она принесла в Трир Хитон Господа Иисуса Христа. К нему и приезжают по 3 млн паломников ежегодно.
Хитон – это широкая свободная рубашка с рукавами из льна или шерсти (до колен или ниже). У римлян она называлась туникой, а греки назвали такую одежду хитон. Вообще, любой грузин скажет, что Хитон Господень находится под столпом в соборе Светицховели в городе Мцхета, древней грузинской столице. Но кто сказал, что Хитон у Господа был единственный? Ведь только в евангельских описаниях последних часов перед распятием Спасителя упоминаются как минимум 3 одежды: та, в которой Господа привели на суд в Синедрион; та, в которую Его облачил Пилат; та белая, которую надели на Него по приказу Ирода. Известно об одеждах Христа Спасителя во Франции – там рубаха небольшого размера – значит, возможно, из детства...
Войдя в кафедральный собор Трира, мы увидели вдалеке за престолом на высоте около трех метров стеклянное окошко. Перед ним – балкончик, к которому ведут лестницы с обеих сторон от алтаря. Поднявшись по правой лестнице на этот балкончик, мы смогли заглянуть в окошко и там за узорчатой железной решеткой увидели большой стеклянный саркофаг. В нем и хранится величайшая святыня. Чтобы лучше сохранить Хитон, его давно со всех сторон обшили (в виде тканого ковчега). Приложиться к святыне, увы, невозможно: она, как мы видим, хранится, можно сказать, «за семью печатями». Это и вопрос безопасности от злоумышленников, и вопрос сохранности от воздействия окружающей среды. Кстати, с 1196 года, с момента постройки собора, и до 1512 года Хитон вообще был замурован над алтарем, поскольку боялись его утратить из-за многих войн и междоусобиц. Спасибо императору Священной Римской империи Максимилиану, который повелел сделать Хитон более доступным. Но все равно: поближе паломникам, для поклонения, Хитон Господень выносится в Трире лишь раз в несколько десятков лет, реже, чем Туринская плащаница. За 600 лет его выносили только 16 раз, последний – в 2012 году. Так что теперь, наверное, не скоро. Но у нас была возможность постоять на балкончике у решетки и помолиться про себя, что мы все и сделали.
Направо от балкончика есть дверь в ризницу собора. Здесь музей, поэтому вход платный. В сравнительно небольшом зале в стеклянных витринах стоят реликварии со святынями, а также драгоценные богослужебные сосуды, дарохранительницы, лежат старинные напрестольные Евангелия в дорогих окладах. В реликвариях хранятся частицы мощей многих святых (например, апостолов Петра и Павла). Есть еще шапочка, которую носил уже знакомый нам преподобный Симеон, затворник Трирский. Но лично мне особенно запомнился гвоздь (один из четырех), которым был прибит апостол Андрей Первозванный ко кресту. Впечатлили размеры гвоздя: страшно представить, какую боль пришлось пережить апостолу, если такие большие граненые гвозди вбивали ему в руки и ноги.
Апостолы, святители, мученики
Другой апостол, которому можно помолиться в Трире, – это апостол Матфий. Тот самый, что был избран на место отпавшего Иуды Искариота после Вознесения Спасителя. Его мощи пребывают в бенедиктинском монастыре на окраине исторического центра города. Там, где было городское кладбище. Внутри храма перед алтарем – высокое надгробие из черного мрамора, на котором лежит белая мраморная фигура святого Матфия. В основание надгробия вмонтирован ковчег с мощами апостола. По преданию, он мученически пострадал за Христа недалеко от Иерусалима. Оттуда его мощи в Трир тоже привезла царица Елена. Одно время они были спрятаны здесь на городском кладбище, а затем их обрели в XII веке и положили в церкви, освященной в 1148 году. Но построена церковь на месте более древней – III века. Еще в ту пору в ней положили мощи первых двух епископов Трира. Это святители Евхарий и Валерий. Теперь их мощи – в крипте под алтарем. Жаль, что мы мало знаем о многих святых первых веков христианства, а о некоторых даже не слышали. В их числе не только упомянутые епископы. Паломничая по Триру, мы узнали (и вообще впервые услышали) и о мучениках Фивейского легиона. Еще один пункт нашего назначения – церковь, под алтарем которой хранятся их мощи.
Это было войско из 6600 человек – пехота и кавалерия. Оно дислоцировалось в Фиваиде в Египте, откуда и происходит его название. Император Максимилиан перебросил легион в Галлию (современную Францию) для подавления восстания багаудов. Когда багауды были разгромлены, император повелел принести языческим богам жертвы в благодарность за победу. Но воины твердо и единодушно отказались, исповедуя веру в единого истинного Бога. Тогда их стали казнить. Для устрашения бросали жребий и казнили каждого десятого – такая практика издавна существовала в римской армии. Но легионеры остались непоколебимы. В итоге постепенно были казнены все 6600 человек! А ведь среди них были не только простые солдаты, но и представители знати, сенаторы. Это была элита армии и государства. Заметим, что, имея оружие, они в таком количестве могли оказать сопротивление. Но предпочли временной власти вечную жизнь, мимолетному спасению – вечное. Это случилось в 286 году. Командира легиона звали Маврикием. Его подвигу и подвигу всего легиона посвящена картина Эль Греко «Легенда о св. Маврикии».
Удивительно, но в наших святцах этих мучеников нет. Однако наш экскурсовод Тимофей Китнис рассказал, что собрал необходимые исторические документы и подал в нашу Патриархию для рассмотрения. Так что, возможно, в скором будущем и у нас в месяцеслове Русской Церкви тоже появятся мученики Фивейского легиона.
Надо сказать, Тимофей Китнис, которого мы знали по документальному сериалу «Неизвестная Европа», при личном знакомстве, открылся для нас с новой стороны. Это активный член Церкви, миссионер, для которого тот телепроект – возможность рассказать многим о малоизвестных общехристианских святых. Тимофей использует и экскурсии для того, чтобы, прежде всего, проповедовать о жизни во Христе на примере европейских святых. В 15 км от Трира Тимофей смог организовать православный приход и паломнический центр имени святого апостола Фомы, который и организовал нашу поездку в Германию и Францию. Стараниями Тимофея освящен храм в честь Сорока мучеников Севастийских. В храме есть даже частица мощей одного из тех мучеников. Его прихожанами являются русскоязычные жители Трира и окрестных городков, это около 60 человек. Тимофей, между прочим, является еще и регентом, и певчим на клиросе храма. Мы заехали в этот храм и почувствовали частичку родной земли. Вот и здесь, на земле древних треверов, тоже звучит православная молитва на церковнославянском языке. Все святые земли Трирской, молите Бога о нас!
Мы покидали Трир впечатленными. Этот древнейший город современной Германии оказался еще и богатейшим городом. И богатство его – духовное, в тех святынях, что он хранит уже много веков...
Священник Евгений Аленин,
настоятель Спасо-Преображенского (Спас-на-Яру) храма г. Рязани
