После выхода в свет сборника поэм о рязанских святых «Жития святых, в земле Рязанской просиявших» произошли удивительные события.
Познакомилась я с замечательным рязанским парнем, работающим водителем в системе нашего образования. Он возил нас осенью в Тулу на Рождественские чтения. Там вручались награды победителям в конкурсе «За нравственный подвиг учителя», где я заняла 1-е место по ЦФО за книгу о рязанских святых. Правда, самой книги мы еще тогда и в руках не держали.

В январе этого года мы писали о мальчике Пете Чикине из города Спасска, который тяжело заболел и был на грани жизни и смерти. Благодаря помощи многих людей за пять дней удалось собрать 4 600 000 рублей на лечение в Швейцарии. Первый этап лечения прошел благополучно.

За последние два века бабушки в нашей церкви стали уже неким характерным, отличительным элементом. В прошлом веке именно они сохранили нашу веру, пронесли ее через время гонений, и мы им этим обязаны. Но, к сожалению, в наше время некоторые из них оказывают совсем другое влияние. Тому пример – некоторые эпизоды из моей жизни.
Часто слышится во время богослужения, что кто-то кого-то поучает, как правильно свечку поставить или платок повязать. Будто, если не соблюсти все эти правила, то непременно произойдет что-то страшное.
Недавно одна моя знакомая девушка, невоцерковленный человек, решила сходить на соборование. Для нее это было некоей отправной точкой, чтобы потом начать посещать богослужения постоянно. Но, к сожалению, когда я ее спросила о том, как она сходила, знакомая резко ответила: «Не спрашивай! Не пойду больше!» И объяснила мне причину. Пошла она в храм в хорошем настроении. Купила свечки и... началось. Сначала ей сказали, что она не ту свечку купила, потом – не так платок повязала. Затем, оказывается, она платок не тот надела. А когда она стала вытирать обильное масло с лица, как делают все, очередная бабулечка посчитала необходимым ей сказать: «Не вытирай, оставь благодать!» Конечно, будь моя знакомая другого характера, она, может, и не придала бы этому большого значения. Но у нее, как у человека, впервые побывавшего на таком богослужении, эти подсказки вызывали только негативные эмоции и, как следствие, нежелание прийти еще раз в храм.
Можно, конечно, сказать, что это зависит от человека. Вот если бы она не первый год ходила в храм, она бы так не отреагировала. Но тут я сразу вспоминаю историю одной знакомой мамочки (она с детства ходит в храм). Как-то раз она пришла в храм с младенчиком, во время службы он проснулся и заплакал, видимо, захотел есть. Она ушла в укромный уголок храма и решила его покормить. Но ей не дали это сделать. Очередная бабушка сказала, что негоже в «дому» Божьем детей кормить. А что делать? На улицу, на холод? Или вообще не приходить?
Причем тема с детьми – довольно старая. Бабушки запрещают детям в храме даже просто двигаться. Помню, как в детстве мы бегали по храму.
Моя мама пела на клиросе. Все время стоять на одном месте мы просто не могли и ходили то к маме на клирос, то по храму, рассматривая иконы, или даже выбегали на улицу. Но баба Аня всегда нас останавливала и говорила довольно смешную фразу: «Молись стаи!» До сих пор помню эти слова. Но почему же эти заботливые, добрые бабушки не понимают простой истины, что детям свойственно так себя вести, и не стоит делать замечание человеку, которого они впервые видят. Ведь никто не знает, что это за человек и каким путем он пришел к Богу.
Кстати, об этом есть притча. Одна женщина (это было в наше время) пришла в храм в джинсах и с непокрытой головой. И бабушка, сидевшая за свечным ящиком, выгнала ее из храма. А ночью этой бабушке явилась Пресвятая Богородица и сказала: «Я эту женщину 20 лет в храм вела, а ты ее за пять минут выгнала».
Интересно, что совсем недавно от одной знакомой священнической семьи из другого города после их знакомства с Рязанью услышала, что город им понравился, храмы – тоже. Но вот в храмах, куда они заходили между службами, чтобы приложиться к святыням, им тоже постоянно делали замечания. И даже в одном из монастырей Рязанской епархии, где, казалось бы, не должно быть подобного...
Надежда Скрипова

24 июня начинается пост в честь апостолов Петра и Павла. Больше всего святынь, связанных с этими святыми, находятся в Риме. А еще в Вечном городе много мест, которые так или иначе напоминают нам об их земном пути и событиях двухтысячелетней давности.

История нашей страны неразрывно связана с таким удивительным явлением, как казачество. В течение многих столетий казаки защищали границы Отечества от внешних врагов. Много горя претерпели эти служивые, преданные Родине, глубоко верующие люди. Они упрямо хранили свои традиции и при советской власти и тем были ей неугодны. 24 января 1919 года Оргбюро ЦК РКП(б) после обсуждения «Циркулярного письма ЦК об отношении к казакам» принимает секретную директиву о «переселении бедноты в широком масштабе на казачьи земли».

В московском издательстве «Новое Небо» вышла в свет новая книга автора «Благовеста» и «Ступеней» Любови Кантаржи «Матрешкино счастье». Это ее первая книга, созданная для взрослой аудитории.

Внимание! С 3 по 11 августа 2019 года состоится XXV Православный молодежный международный фестиваль «Братья». Подробная информация, условия и сроки регистрации – на сайте www.bratia.ru

Когда нам хорошо, мы говорим: «Жизнь прекрасна». Наверное, у нас бы не было прекрасной жизни, если бы не было прекрасной Пасхи. Именно Пасха наполняет нашу жизнь смыслом. Именно Пасха дает нам надежду на победу над смертью, надежду на вечную жизнь.